Симеон Афонский - Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу

1

К чему сердце привязано, то его и убивает. Таков этот тленный мир.

2

Душа, которая может принести плод, — очищается страданиями.

3

Омертвление безплодной души приближает ее отсечение: «всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3: 10).

4

Чем меньше дорог — тем больше покоя. Чем тише живешь — больше поймешь.

5

Один шаг вправо — Рай, один шаг влево — Ад.

6

Один добрый помысел — и открывается Рай, один дурной помысел — и открывается Ад.

7

Детство — это совершенное отсутствие всякого самолюбия.

8

Перешагнешь через самолюбие — встретишь Свободу от самого себя.

9

Нескончаемая Свобода — это только Христос.

10

Легче приручить ядовитую змею, чем укротить самолюбие.

11

Не затеряйся в мире книг, как в безводной пустыне.

12

Пусть все книги пишут о пользе воды. Но ты сможешь утолить свою жажду только из родника, а не из книг.

13

Добрые дела, которые мы делаем с неохотой и ропотом, омерзительны пред Богом и пред людьми, «но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15).

14

Возможность вместить приходит со временем, но для каждой души — свое время.

15

Самое лучшее богатство — совершенное разумение Воли Божией.

16

Самая труднопостижимая нищета — духовная.

17

Философия — это предельное обольщение человеческого ума.

18

Есть только два варианта жизни — по течению и против течения:

Жить по течению — значит признать свое поражение и ожидать конца.

Жить против течения — значит каждый день понуждать себя быть достойным призвания человека.

19

Призвание человека — посильное уподобление Богу.

20

Когда мы помогаем другим людям — это посев. А когда люди помогают нам — это урожай.

21

Тот, кто не хочет, чтобы им управляли помыслы, всегда опасается, как бы не попасть в их ловушку.

Тот, кем помыслы управляют, живет безрассудно и служит им безоговорочно.

22

Лучше вечно начинать жить с Богом, чем безконечно долго умирать без Него.

23

Недоброе сердце не имеет утешений, но доброе сердце уже само есть утешение, ибо Бог близок к нему.

24

Страдания отвращают нас от этого мира лжи, а радости — привязывают к нему.

25

Эта жизнь уже сейчас для одних людей — есть начало Рая, а для других — начало Ада.

26

Часто человек предпочитает иметь ложное счастье, чтобы заполнить им отсутствие настоящего счастья, потому что живет по обычаю мира сего.

27

Не ищи добра, сам твори добро.

28

Будь добрым всегда, даже когда это кажется невозможным.

29

Нашу увлеченность внешней деятельностью зачастую Бог останавливает болезнями.

30

Не получится спасти страну, если прежде не спасешь свою душу.

31

Спаси самого себя, а если получится, можешь попытаться спасти страну.

32

Богачей окружают хитрецы и краснобаи. А честные и прямодушные тянутся к мудрым.

33

Для слепого даже одноглазый — лучший помощник.

34

Весь окружающий мир указывает тебе на то, что внутри тебя, а ты без- полезно ищешь это в мире.

35

Высокое дерево ветер качает сильнее. Так и гордым жизнь сопротивляется больше.

36

Тот, кто нехотя следует добру, неспособен совершить даже малое доброе дело: «неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16: ю).

37

Тому, кто ничего не делает, невозможно ничего объяснить, даже если говорить с ним с утра до вечера.

38

Если послушники непослушны — это хуже, чем если бы их совсем не было.

39

Если человек не умеет слушать, — чем он лучше глухого?

40

Есть смерть душевная и есть смерть духовная; чтобы жить духовно, нужно умереть душевной смертью. Но большей частью бывает наоборот, к сожалению…

41

Держись за жизнь — потеряешь ее. Убегай от смерти — приблизишь ее. Вернешься к Богу — обретешь Вечную Жизнь.

42

Чем больше торопишься, тем медленнее движешься.

43

Если человек не умеет видеть, чем он лучше слепого?

44

Если человек не умеет владеть своим умом, чем он лучше сумасшедшего?

45

Чтобы помочь другому человеку, необязательно быть сильным и богатым, — достаточно быть добрым.

46

Тот, кто обманывает других, в первую очередь, обманывает самого себя.

47

«Безсмысленно жить!» — демонический символ веры, который зло внушает людям.

48

Достоинство человека — бороться со злом в себе до последнего вздоха.

49

Дружба, в которой нет Бога, — это духовная смерть.

50

Богачи — это машины для добывания денег, сохранившие только оболочку человека.

51

«Добрые дела» богачей подобны добрым делам поливочной машины, которой безразлично, что будет после ее полива.

52

Есть деньги — нет совести. Есть совесть — нет денег: «Не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16: 13).

53

Богатство земное и богатство духовное — несовместимы.

54

Доброе дело — не то, которое радостно делать, а то, которое необходимо делать. Одни люди имеют голову, но не умеют держать себя в руках, другие — умеют держать себя в руках, но не имеют головы. Все они не годятся на то, чтобы помогать другим.

56

Красивый узор может оказаться расцветкой на шкуре тигра в лесу. Так и хорошие по виду мысли могут стать причиной гибели души.

57

Все, что видишь, слышишь и чувствуешь без Христа — неправда.

58

Все, что думаешь, говоришь и делаешь без Христа — неистинно; «не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Ин. 5:12).

59

У того, кто любит деньги, сердце становится продажным.

60

У каждого человека свой возраст для болезней, которыми душа очищается от страстей.

61

В каждом человеке мы можем найти причину для разногласий. Но лучше самим не иметь то, что нам неприятно в других.

62

Если ничего не делать или, напротив, делать недолжное и ездить по старцам — это значит зря безпоко- ить пожилых людей.

63

У каждого человека позади — жизнь, безвозвратно ушедшая в заботах и попечениях, впереди — плод всех забот и попечений — неизбежная смерть.