Светлана Журавлева - Тело твое создано для любви

Ноэль : Мы хотели быть искренними друг с другом, и потому старались смотреть в лицо нашему поведению в повседневной жизни. Так я обнаружила, что не выношу некоторые привычки Эрика, например, манеру лезть облизанной ложкой в банку с вареньем! Когда я это увидела, первым движением было замолчать и пойти дуться в одиночестве, Если бы я спрятала это в себе, постепенно я начала бы реагировать агрессивно, и в один прекрасный день я высказала бы ему сразу все. Но после того, как мы вместе обсудили это, у него есть возможность исправиться, а главное, у меня есть возможность попросить прощения за мой гнев. И мы заметили, что каждый раз, когда мы становимся друг перед другом на колени и просим прощения, наша любовь возрастает. На самом деле увидеть недостатки другого — это важно: это помогает нам любить его таким, какой он есть, а не таким, каким я хотела бы его видеть.

Эрик : Но мы знаем, что если мы смогли жить в соответствии с требованиями истины и прощения, то только потому, что нам была дана сила в молитве. Научившись вместе обращаться к Иисусу, мы научились любить друг друга, ибо Он есть источник нашей любви.

Ноэль и Эрик, 23 и 25 лет

Вот уже несколько месяцев мы обручены. Мы приняли друг друга из рук Господа , и мы благодарны Ему, ибо мы обрели утешение сверх всякого упования.

Чтобы достичь этого, нам потребовалось сделать шаг: шаг полного доверия Богу в уверенности, что Он хочет нашего счастья. Итак, мы приняли Его призыв оставить все — семью, дом, работу... — чтобы отдать год жизни в служении Богу и Церкви в школе евангелизации "Jeunesse-Lumière" («Молодость-Свет»). Именно там пересеклись наши пути. В течение года мы жили рядом как брат и сестра, мы служили Господу вместе с тридцатью другими молодыми ребятами. Не говоря друг другу о своих чувствах, мы могли узнавать друг друга благодаря жизни в молитве, в учебе, в братском общении, на миссии. Так между нами возникла более глубокая духовная дружба, без вожделения. В конце этого года мы задали себе вопрос, возможно ли какое-то совместное будущее. Через два месяца, в течение которых мы регулярно переписывались, мы снова встретились и во время молитвы перед Богом, у ног Марии, мы сказали «да». Это еще не было «да» таинства брака, но «да», чтобы решительно вступить на совместный путь к браку. Это «да» мы официально повторили перед Церковью и нашими семьями во время мессы обручения.

Чтобы объяснить, как мы проживаем это время обручения, время укоренения и углубления нашей любви, выделим три области: духовную, область чувств и область отношений

1. В сфере духовной жизни, благодаря тому, что установилось между нами в течение года в школе евангелизации, мы совершенно естественно продолжили молиться вместе при каждой встрече. Во время разлуки каждый из нас читал десяток розария каждый день, и обо всем, что с нами происходило, каждый говорил со своим духовным наставником: какая благодать, когда нас поддерживает и ведет Бог и старший брат в вере!

2. Постепенно в нас родилось желание отдаться друг другу телесно (мы не отрицаем, что в нашей любви есть страсть). В твердом решении не доходить до сексуальных отношений прежде чеммы станем зрелыми и будем очищены в таинстве брака, мы все же постепенно открываем «язык тела» для выражения нашей любви, без подражания тому, что, по всеобщему мнению, должны делать влюбленные, но проживая каждый этап в свое время, в той мере и степени, в какой для нас это имеет смысл и становится «языком любви»: каждый этап так прекрасен и так важен! Мы почувствовали, что нам нужно чередовать этапы, когда мы позволяем себе «страстное выражение любви», и периоды, когда мы стараемся не делать этого. Так мы можем убедиться, что мы свободны от этого, и углубить другие способы показывать и взращивать любовь: любовь делает нас изобретательными...

3. И здесь появляется такой аспект, как отношения . Когда любишь, хочешь лучше понять другого. Очень быстро мы захотели делиться друг с другом самыми сокровенными ранами и слабостями: иногда это было унизительно, но так и проверяется подлинность любви. Часами мы спорили, слушали друг друга, говорили обо всем, вспоминали прошлое и особенно обсуждали будущее, со всеми материальными подробностями. Общаться не всегда просто, поэтому мы использовали некоторые «хитрости»: говорили о том, о чем раньше не говорили, задавали друг другу вопросы по очереди. Перед каждым разговором мы выделяли время для молитвы. Кроме того, мы нашли время, чтобы познакомиться с семьей, соседями, узнать что-то о работе друг друга, о других занятиях. Наконец, мы регулярно выбирали время, чтобы «перечитать» все, что пережито, поделиться впечатлениями, прояснить все непонятное, уточнить линию поведения — иногда мы чувствовали, что мы неискренни — и чтобы простить...

Все это позволяет нам подстроиться друг под друга. И в завершение мы хотим вспомнить о Марии и Иосифе, которые так непосредственно присутствуют в нашей жизни. Год отмечен пунктирной линией богородичных праздников, а наш путь усеян зернами благодати, дарованной через Марию, и мы уже видим ее плоды. И пока ничего не закончилось! Наша свадьба состоится через полгода.

Элизабет и Жан-Марк (27 и 26 лет)

В Римско-католической Церкви все священники латинского обряда дают обет безбрачия. — Прим. пер.

По словам свт. Игнатия Брянчанинова, «между христианами, живущими в монастырях, и христианами, живущими посреди мира — теснейшая нравственная связь. Жители монастырей не слетели туда с луны, или с какой другой планеты». — Прим. пер.

«Лучшие советы из всех, которые мы с женой получали по воспитанию детей и другим вопросам семейной жизни, нам дали не состоящие в браке люди — мужчины и женщины, миряне, священники и монахи, и точно так же братья-священники просили совета у меня. Семейные люди сталкиваются с теми же проблемами, что и мы, и потому не видят ситуацию со стороны. Мы дополняем друг друга. К сожалению, слишком многие священники стесняются давать советы семейным людям» (здесь и далее примечания автора даются без пояснений; в кавычках без пояснений приводятся свидетельства).

В частности, от тех, с кем мне посчастливилось общаться с их ранней юности до вступления в брак или посвящения себя Богу.

В этой книге приводится много писем. Тебе может показаться, что некоторые цитаты придуманы просто «для иллюстрации». Я могу подтвердить, что они подлинны (у меня есть оригиналы). Я привожу письма, которые получал, такими, какие они есть. Чтобы сохранить анонимность, я просто изменил имена или (в случае необходимости) слишком узнаваемые обстоятельства.