Эрнст Модерзон - В оковах сатаны

По мере накопления опыта я все более чувствовал себя обязанным шире осветить свое понимание этого вопроса в печати. Результатом публикаций были потоки писем-признаний. Сейчас почти не проходит дня, чтобы кто-либо в устной или письменной форме не делился со мною проблемами, связанными с подобными делами. Из опыта душепопечительства я знаю, какое огромное распространение имеет грех колдовства в нашем народе, как много людей страдают под гнетом этого греха. Приходится только удивляться, что не все заботящиеся о душах напоминают людям об этом, что вопросы оккультизма так редко освещаются в печати и докладах. Кто заговор считает методом народной медицины, находится под властью дьявола.

Во время болезни или при желании избавиться от бородавок многие идут не к врачу, а к человеку, "который может помочь", может "заговорить болезнь" или "пользует болезнь". И часто помогает. Поэтому заговаривание считается безобидным и даже добрым делом. А если при нем еще произносятся имена Божьего триединства, тогда это, конечно же, еще и нечто благочестивое!

Так думают не только те, кто давал себя заговаривать, так считают и те, кто сам заговаривает и заклинает. Они полагают, что это библейское лечебное средство, оставленное апостолами, и что тот должен раскаиваться, кто называет это волшебством и грехом. Но я совершенно сознательно называю заговаривание грехом, тяжким грехом колдовства, лишающим веры, общения с Богом и вечной жизни, если от него не отречься, приняв искреннее, выстраданное покаяние. Мастерство врага проявляется как раз в том, что он изображает этот грех как нечто безобидное, более того, благочестивое и библейское. На самом же деле это грех, который сурово осуждается Словом Божьим и наказывается.

Поэтому я испытываю внутреннюю потребность поделиться своим опытом и наблюдениями в этой области, чтобы оказать услугу другим людям. Многие, не осознав этого греха, даже не догадываются, в чем причина переменчивого состояния их души, почему они не могут приобрести мир и радость. Этим людям я хочу показать: вот в чем причина! Не может быть освобождения от этих оков дьявола, пока не будет искреннего раскаяния, пока не будет понимания, осознания греха.

Хотелось оказать помощь и тем, кто призван заниматься заботой о душах, т. е. душепопечительством. Мало кто знает, какие темные силы здесь действуют. Пасторы об этом не говорят, поэтому многие люди не подозревают, что именно в этом грехе находится источник тяжелых чар и бремени, от которых они страдают.

Из опыта работы странствующим евангелистом я знаю, как изощренно действует сатана, стараясь помешать распространению Слова Божьего. Как часто случалось: лишь только я собрался в путь для проведения евангелизации, тут же заболевает кто-то из моих близких или я сам, что затрудняет служение. Каждое евангелизационное мероприятие является вторжением в сферу власти дьявола, и он делает все возможное, чтобы этому воспрепятствовать. Но чем больше препятствий ставит враг на моем пути, тем больше благословений можно ждать от предстоящей работы.

Во время одного из богослужений в день Пятидесятницы, проводимом в лесу, трое из нас проповедовали на тему: "Когда Дух Святой придет, Он обличит мир". Первый проповедник говорил о грехе, "что не веруют в Меня", второй — об истине, "что Я иду к Отцу". Мне предложили говорить "о суде, ибо князь мира сего уже осужден". Я с воодушевлением свидетельствовал о том, что Господь на Голгофе лишил дьявола власти, что дьявол — осужденный и побежденный князь.

Какая за этим последовала неделя! Какие мне пришлось перенести искушения! Слава Богу, Его милость была достаточно велика, чтобы сохранить и провести меня через искушения, но было очень трудно! Чего только дьявол не предпринимал! Тогда я понял, что если говоришь о дьяволе как о побежденном и осужденном князе, будешь иметь дело с ним! Об этом я хочу здесь засвидетельствовать, показать, что Библия говорит о грехе волшебства, как этот грех совершается и каким образом освободиться от чар и власти сатаны.

И я искренне прошу Господа: да благословит Он этот труд, чтобы с его помощью связанные сатаной освободились и стали истинными детьми Божьими!

Эта тема рассматривается во многих местах Священного Писания. Рассмотрим текст из пятой книги Моисея — Второзаконие, гл. 18, ст. 9-14. Здесь Бог через Моисея дает народу Израиля правила поведения, которые должны соблюдаться, когда он — народ — придет в Ханаан: "Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой".

Здесь дан перечень целого ряда грехов, которые названы мерзостью перед Господом. Нашему внутреннему взору открывается жуткий мир колдовства и чародейства. И Бог совершенно ясно и конкретно запрещает заниматься подобными вещами.

Жертвоприношение детей

Во-первых, предписывается, чтобы среди народа Израиля не было "проводящего детей через огонь". Что это значит? У жителей той страны, куда предстояло прийти евреям, существовал страшный обычай приносить детей в жертву идолу Молоху. Обычно в жертву приносили первенца. Фигура Молоха была полой, ее раскаляли разведенным внутри огнем. Затем на руки идолу клали маленького ребенка, и таким жестоким образом, поджариваясь, он погибал. Какой омерзительный грех — приносить в жертву идолу детей, которые являются даром от Бога. Но, несмотря на такую отвратительную форму жертвоприношения, противоречащую нормальным человеческим чувствам, подобное идолослужение нередко случалось и среди народа Израиля. Об этом можно прочесть, к примеру, в Четвертой книге царств (17:17), где приведена история израильского народа, уводимого в ассирийское рабство в наказание за его преступления: "И проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь, и гадали, и вол-шебствовали, и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его". Не только в Израиле, в Северном царстве, совершались эти мерзости, подобное происходило и в Иудее, где тоже был истукан Молох, которому приносили в жертву детей. Даже сам царь Иудеи Ахав "сына своего провел чрез огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израи-левых" (4 Цар. 16:3). Мы читаем также о Манассии, сыне праведного Езекии: "И провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его" (4 Цар. 21:6).

Читать дальше