Мигель Руис - Книга мудрости тольтеков. Реальная магия, или Кольцо силы нагваля [Практическое руководство по обретению внутреннего покоя]

По мере чтения этой книги вы, возможно, почувствуете, что читаете то, что уже знаете, – ваш личный здравый смысл. В мгновение ока вы можете вернуться к здравому смыслу, к собственной подлинности. Вы снова можете видеть ясно – видеть то, чего не видят другие. Вы можете жить с осознанием и вновь обрести поразительную силу, от которой многие давным-давно отказались, – веру.

Вера – это сила, источник которой – наша подлинная суть. Это выражение того, кто мы есть на самом деле. Вера – это сила созидания, потому что мы используем ее для того, чтобы создавать свой рассказ и менять его. Разные традиции дают этой силе разные названия. Тольтеки называют ее намерением , но я предпочитаю называть ее верой .

Давайте рассмотрим, по какой причине вера столь важна. Когда речь идет о вере или намерении, одновременно имеется в виду сила слова. Слово – чистейшая магия. Это сила, которая приходит от Бога, а вера есть то, что направляет эту силу. Можно сказать, что все в нашей виртуальной реальности создано словом, потому что мы пользуемся словами, чтобы создавать рассказ. У людей чудесное воображение. Слова складываются в язык. При помощи языка мы пытаемся осмыслить все, что видим.

Сначала мы договариваемся о звучании и смысле каждого слова. Затем, просто вспоминая звучание слов, мы можем общаться с другими сновидцами нашей виртуальной реальности. Мы даем названия всему, что воспринимаем; слова становятся символами, и символы вызывают соответствующие образы у нас в голове. Например, стоит услышать слово «лошадь», и в голове возникает соответствующий образ. Так работает символ. Но его действие бывает и еще более мощным. Например, если произнести название фильма «Крестный отец», в голове появляется видеоряд фильма. Слово, как символ обладает силой и магией творения, так как может в одно мгновение воспроизвести в нашем воображении образ, концепцию или целую ситуацию.

Поразительно, что может сделать слово. Слово создает в голове образы объектов. Слово создает сложные концепции. Слово вызывает чувства. Слово творит каждое убеждение, хранящееся в нашем разуме. Структура языка формирует наше восприятие виртуальной реальности.

Вера имеет такое значение, потому что это сила, которая дает жизнь словам и концепциям, возникающим в сознании. Можно сказать, что жизнь проявляется через веру и вера есть посланник жизни. Жизнь поступает через веру, и вера дает жизнь всему, во что мы соглашаемся верить. Помните, что мы вкладываем веру тогда, когда соглашаемся. Соглашаясь с концепцией, мы принимаем ее – без тени сомнения, – и концепция становится частью нас. Если мы не соглашаемся с концепцией, то не вкладываем в нее веру и не храним в памяти. Каждая наша концепция жива потому, что мы в нее верим . Вера – это сила, которая скрепляет и удерживает вместе все символы и придает смысл и направление всей жизни.

Если представить все концепции, идеи и мнения в виде кирпичей, то вера – это тот раствор, который удерживает их вместе. Если кирпичи привлекают наше внимание, мы берем их и начинаем укладывать. Люди могут одновременно воспринимать миллионы потоков информации, но внимание позволяет сосредотачиваться только на том, что хочется воспринимать. Внимание – та часть разума, которой мы пользуемся, чтобы переправлять информацию от одного человека к другому. Привлекая чье-то внимание, мы создаем канал общения и по каналу можем передавать и получать информацию. Так мы учим, и так мы учимся.

Как я уже сказал, родители привлекают наше внимание и обучают нас значениям слов; мы соглашаемся и обучаемся языку. Посредством языка, слова мы начинаем создавать систему знаний. Все наши убеждения, взятые вместе, создают структуру, которая говорит нам, кем мы являемся. Тольтеки называли ту форму, которую в результате принимает наш разум, человеческой формой . Человеческая форма – это не форма нашего физического тела. Это структура нашего личного Древа познания. Это все то, что, как мы уверены, определять свойство «быть человеком». Это структура нашего рассказа, которая столь же плотна, как физическое тело, потому что ее укрепляет вера.

Вы называете себя человеком, и это делает вас человеком. Ваша вера вложена в ваш рассказ – в основном в главного героя рассказа, – и в этом-то и заключается вся сложность! Самая важная часть вас – ваша вера – вложена в лжеца, который живет у вас в голове.

Верой вы оживляете ложь, а итог следующий: сейчас вы живете так, как живете, потому что всеми силами верите в главного персонажа рассказа. Это значит, что вы без тени сомнения верите в то, что о себе думаете. А остальное – действие и реакция. Каждая ваша привычка – это то, что помогает вам играть роль главного героя.

Рассказчик обладает властью над вами, потому что вы верите в то, что он вам рассказывает. Как только вы начинаете верить в рассказ, уже неважно, истинен он или нет, потому что вы верите. Дело сделано. Да будет воля твоя. Именно поэтому Иисус сказал, что если у вас будет хотя бы немного веры, вы сможете двигать горы. Люди сильны верой; мы умеем сильно верить, но куда вкладываем веру? Почему нам часто кажется, что веры почти нет? На самом деле ощущение, что веры мало, – это неправда. Наша вера сильна, и ее много, но она несвободна. Вера вложена в знание головы. Она находится в ловушке структуры Древа познания.

Структура – это то, что по-настоящему управляет сном нашей жизни, потому что вера живет в структуре. Вера – это не голос логики и рассудка. Если просто сказать: «У меня все получится», – это не означает, что за словами обязательно последует вера. Нет, есть другое убеждение, сильнее и глубже, и оно говорит: «У меня ничего не получится». И именно так и происходит. Неважно, что мы делаем, – в этом случае мы все равно терпим неудачу.

Вот почему вы не можете изменить себя, просто пожелав измениться. Нет, вам нужно по-настоящему, лицом к лицу встретиться с вашими убеждениями о себе и подвергнуть их сомнению – в особенности те убеждения, что ограничивают вашу свободу жить. Вам нужно подвергнуть сомнению каждое убеждение, которое вы используете, чтобы судить себя, отвергать себя, умалять себя.

Помню, как один из учеников задал мне вопрос: «Мигель, почему же мне так сложно изменить свои убеждения?» И я ответил: «Ты понимаешь, что то, что ты о себе думаешь, это не истина – это рассказ. Ты хорошо это понимаешь, но ты в это не веришь . И в этом все и дело. Если ты на самом деле будешь верить, то изменишься».

Да, изменить то, во что мы верим, – возможно. Воссоздать сон жизни – это реально, но сначала нужно освободить веру. А освободить веру можно только одним способом – с помощью истины. Истина – наш меч, и это единственное оружие, которое нам необходимо против лжи. Только истина может освободить веру, пойманную в ловушки структурированной лжи. Но если вся вера вложена в ложь, мы не видим истину. Ложь ослепляет веру, силу созидания.