Исай Давыдов - Бытие
- Название:Бытие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2005
- ISBN:0-9630594-5-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Исай Давыдов - Бытие краткое содержание
В структуре всего Относительного Мира существуют в высшей степени гармония и порядок, установленные Абсолютным Богом. Чтобы построить рай на Земле, человечество обязано вписаться в эту гармонию. В противном случае его ждет неизбежная катастрофа.
Бытие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но тогда возникает все тот же естественный вопрос: каково же количество измерений физического пространства в объективной действительности, независимо от субъекта, безотносительно к наблюдателю? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо ввести в рассмотрение не только материю и живые существа, но и все другие категории объективной реальности в абсолютном смысле слова, а это мы не в состоянии сделать вообще. Поэтому знать абсолютную истину о количестве измерений физического пространства мы не можем, хотя мы можем знать относительную истину о нем. Если же мы формулируем то или иное научное положение, не оговаривая специально для кого именно оно является таковым, то тем самым мы молчаливо подразумеваем, что данная формула является относительно (а не абсолютно!) истинной для нас – живых и разумных людей. Вот почему физика объявляет физическое пространство трехмерным ([23], стр.62-64).
В то же время, для нас – интеллектуальных жителей физической Вселенной, обладающих вещественными телами, количество измерений идеального пространства равно нулю потому, что мы не обладаем никакой свободой передвижения в нем.
Мы, живые люди, не обладаем никакой свободой перемещения вне физического пространства Вселенной. Это значит, что в идеальном пространстве, существующем объективно вне и независимо от нашего сознания, мы обладаем нулевой степенью свободы. В нашем представлении количество его измерений равно нулю и поэтому нам кажется, что никакого идеального пространства нет совсем. Однако это вовсе не означает, что его якобы нет на самом деле, объективно, вне нас.
Биологический вид(biological species) – категория живых организмов, имеющих общую гненетичскую программу, созданную Богом. Генетическая программа, как и законы природы, является идеальной категорией. Поэтому она существует в Идеальном Мире, а не в Материальном.
Только лишь внутривидовое скрещивание живых организмов дает плодовитое потомство. Межвидовое скрещивание (например, львицы с верблюдом или человека с обезьяной) не дает никакого потомства.
Особь – внутривидовая категория живых организмов, в которых генетическая программа закодирована с учетом особенностей внешней среды.
Индивид = Индивидуум – каждый самостоятельно существующий организм. Если индивид расчленить на части, то он перестает быть индивидом.
37. Объективная идея и идеальный дух
Объективная идея имеет всего лишь одну степень неосознанной необходимости, а идеальный дух – множество степеней осознанной свободы.
Исай Давыдов1. Свобода и необходимость идеальных категорий.
Мы уже знаем, что неживая материя обладает во Вселенной всего лишь одной степенью необходимости и никакой осознанной свободой. Согласно основному закону природы, единственная степень необходимости первобытной материи не могла бы существовать без своей нематериальной противоположности – без идеальных категорий, обладающих единственной степенью необходимости. Это значит, что объективная идея обладает всего лишь одной степенью необходимости и никакой осознанной свободой.Например, законы природы руководят поведением материи так и только лишь так, как предписано им их Творцом.
Согласно тому же основному закону природы, живое существо, обладающее во Вселенной некоторым множеством степеней свободы, не могла бы существовать без своей нематериальной противоположности. Нематериальную противоположность живого существа, обладающую в Идеальном Мире множеством степеней осознанной свободы, мы назывем идеальным духом.
Душа (soul) – идеальный дух, способный поддерживать осознанную жизнь в материальном организме, то есть такое идеальное содержание живого существа, которое может жить вечно, даже после физической смерти живого организма.
2. Степень свободы и качество идеального объекта
Высшей формой совершенства является Абсолютный Бог, обладающий в любой точке сколь угодно большим (неограниченным!) количеством степеней собственной свободы.
На втором месте стоит идеальный дух, обладающий в многомерном идеальном пространстве множеством степеней осознанной свободы. Совершенство Абсолютного Бога выступает как недосягаемый предел, к которому вечно стремится совершенство идеального духа, но которого оно никогда не достигнет.
На третьем месте стоит живое существо, обладающее в физическом пространстве множеством степеней осознанной свободы. Совершенство идеального духа выступает как предел, к которому живое существо всегда стремится, но которого оно никогда не достигнет.
На четвертом месте стоит нематериальная, неживая, невесомая и незримая объективная идея, обладающая в многомерном пространстве всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости. Идеальный дух отличается от объективной идеи примерно так же, как живое существо отличается от неживого вещества. Примерами объективной идеи являются идеальные законы физической природы или идеальная программа всеобщего материального развития.
На пятом месте стоит физическая энергия, а на шестом – неживое вещество.
Согласно рабби Шимону бар Йохаю, имеются следующие пять уровней развития души:
Нэфэс – первобытный дух. Все первобытные духи сотворены Абсолютным Богом изначально совершенно одинаковыми по уровню интеллекта, но разными по качеству воли. Им всем были даны совершенно одинаковые условия для развития. Но каждый из них по своей собственной воле развивался быстрее или медленнее других или вовсе не развивался. Они существуют и развиваются в идеальной вселенной, пространство которого имеет семь идеальных измерений. Все эти измерения проектируются на три измерения физического пространства в точку. Поэтому они нам недоступны. Вот почему мы не владеем информацией даже своей собственной души в полной мере и не помним свои прошлые жизни.
Руах – идеальный дух, который успешно завершил первую (низшую) стадию своего развития. Образно выражаясь, руах – это идеальный дух, который успешно окончил «первый класс школы повышения совершенства». Он существует и развивается в идеальной вселенной, пространство которой имеет 14 идеальных измерений. Все эти измерения проектируются на три измерения физического пространства в точку. Поэтому они нам недоступны.
Нашумо – идеальный дух, который успешно завершил вторую (более высокую) стадию своего развития. Образно выражаясь, нашумо – это идеальный дух, который успешно окончил «второй класс школы повышения совершенства». Он существует и развивается в идеальной вселенной, пространство которого имеет 21 идеальное измерение. Все эти измерения проектируются на три измерения физического пространства в точку. Поэтому они нам недоступны ([7], стр. 117, 243)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: