Исай Давыдов - Бытие

Именно научная теория эволюционной (а не стационарной!) Вселенной является чисто религиозной. Именно стационарная (а не эволюционная!) «теория» Вселенной является чисто атеистической. Тоталитарный атеизм спекулирует термином «эволюция» и изображает все шиворот-навыворот, а миллионы простых и доверчивых людей (религиозных и нерелигиозных) слепо верят и вторят ему, не вникая в смысл слова «эволюция».

Против Библии выступает не сама научная теория эволюционного развития материи, происходящего по идеальной программе Абсолютного Бога, а ее антинаучная атеистическая фальсификация, которую мы называем псевдоэволюционной.Псевдоэволюционная «теория» априорно, без всяких доказательств исходит из заведомо неверной предпосылки о том, что эволюционное развитие материи происходит якобы самопроизвольно, само собой, без всякой идеальной программы, без всякого интеллектуального Творца.

Развитие Вселенной называется эволюционным не потому, что оно протекает якобы само собой, а потому, что Вселенная на протяжении всей своей истории ни разу не изменялась революционно, «скачками», а расширялась так, что постепенные количественные изменения размеров Вселенной сопровождались ее качественными изменениями в шесть последовательных этапов ([23], стр. 309).

Выражаясь современным научным языком, качественные изменения Вселенной, происходящие в шесть этапов, свидетельствуют о том, что принципы Библии являются по своему содержанию диалектическими и эволюционными, хотя в них нет современных слов «эволюция» и «диалектика», хотя по внешней форме изложения они выглядят для некоторых людей метафизическими или даже догматическими. Библейский принцип сотворения мира Богом сам по себе уже содержит в себе элементы диалектики, ибо он утверждает качественное превращение, то есть эволюционное развитие небытия в бытие.

И, наоборот: материализм, который формально объявляет себя диалектическим, и атеизм, который опирается на этот материализм, в действительности несовместимы с диалектикой вообще. Это видно уже из того, что атеизм и «диалектический» материализм вели десятки лет беспощадную войну против теории расширяющейся и эволюционирующей Вселенной, пока достоверные научные факты не вынудили их сдаться.

По Библии, творческая деятельность Бога не имеет ничего общего с неправдопобными фокусами фантастического волшебника, который мгновенно, за доли секунды, размахивая палочкой, создает небо, звезды, планеты. Землю, людей, животных и т. д. Это атеисты говорят, что якобы Библия дает такое представление о сотворении мира, говорят для того, чтобы им было легче бороться против религии. Это атеисты придумали Бога в виде дряхлого старика с длинной бородой, придумали для того, чтобы сделать религию уязвимой.

Некоторые неискушенные сторонники религии, отрицающие науку, поддерживают такое примитивное представление атеистов о сотворении мира и тем самым фактически льют большую воду на малую мельницу атеизма, хотя формально борются против него.

На самом же деле Библия представляет Бога именно как идеальную абсолютно совершенную категорию, а не в материальной форме бородатого старика. Это видно уже из первого пункта Библии, где говорится, что «в начале сотворил Бог небо и землю».

До сотворения неба и земли не было еще никакой материи, не было даже «света и тьмы», то есть даже энергии (положительной или отрицательной). Под материей здесь подразумевается все то, что обладает объемом, весом или хотя бы физической энергией.

Согласно Библии, Бог (как творец материи!) существовал до сотворения материи, независимо от материи и, следовательно, является не материальной, а идеальной категорией. Физические тела и биологические органы являются не составным атрибутом Идеального Бога, а продуктом его творческой деятельности.

В Библии нигде не написано, что Бог сотворил

Материальный Мир якобы мгновенно, размахивая волшебной палочкой. Нигде в Библии вы не найдете и о том, чтобы сотворение мира противопоставлялось эволюционному развитию живой и неживой материи. Напротив, цикл сотворения Материального Мира Идеальным Богом по Библии носит постепенный и целенаправленный (запрограммированный) характер. По Библии, Вселенная была сотворена не сразу, не мгновенно, а постепенно, за шесть этапов (за шесть библейских дней, а не земных суток!).

1. Библия, Пятикнижие Моисеево.

2. Бабаков И.М. Теория колебаний. – Издательство «Наука», Москва, 1965, 560 страниц.

3. Балашов М.М. Физика, учебник для 9 класса общеобразовательных учреждений. – Издательство «Просвещение», Москва, 1994, 320 страниц.

4. Берг Лев Семенович. Номогенез или эволюция на основе закономерностей. 1922

5. Берг Л.С. Труды по теории эволюции, 1922–1930, Л.,1977.

6. Берг Ф.Ш. Введение в каббалу. – Нью Йорк, 1987, 254 страниц.

7. Берг Ф.Ш. Перевоплощение душ. – Нью Йорк, 1989, 278 страниц.

8. Берг Ф.Ш. Астрология. – Нью Йорк, 1989,292 страницы.

9. Берг Ф.Ш. Зоны времени. – Нью Йорк, 1995, 256 страниц.

10. Библейские истории. – Издательство «Дрофа», Москва, 2000, 288 страниц.

11. Библейский альбом Гюстава Доре. – Малое предприятие «MAP», Москва, 1991,464 страниц.

12. Биологический энциклопедический словарь. – Советская Энциклопедия, 1986, 832 страниц.

13. Бова Б. Новая астрономия. – Издательство «Мир», Москва, 1976.

14. Боумэн Кэрол. Прошлые жизни детей. – Издательство «София», Киев, 1998, 320 страниц

15. Введение в философию, учебник для высших учебных заведений СССР. – Политиздат, Москва, 1990, часть первая, 368 страниц.

16. Введение в философию, учебник для высших учебных заведений СССР. – Политиздат, Москва, 1990, часть вторая, 640 страниц.

17. Виленчик М.М. Биологические основы старения и долголетия. – Знание, Москва, 1976, 160 стр.

18. Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Энциклопедия философских наук, Мысль, Москва, 1977.

19. Геометрия, учебник для 10-11 классов с углубленным изучением математики (авторы: Александров и др.). – Издательство «Просвещение», Москва, 1994,464 страниц.

20. Глазер Р. Биология в новом свете. – Издательство «Мир», Москва, 1978, 174 страницы.

21. Глинка Н.Л. Общая химия, учебник для высших учебных заведений СССР. – Москва, 1980, 720 страниц.

22. Горелик Г.С. Колебания и волны. – Физматгиз, Москва, 1959, 572 страницы.

23. Давыдов И.Ш. (под псевдонимом: Иосиф Соулсон). Миры. – Интернациональный Научный Центр, Нью-Йорк, 1991, 400 страниц.

24. Давыдов И.Ш. Сотворение и эволюция. – Интернациональный Научный Центр, Нью-Йорк, 1997, 384 страниц.

25. Давыдов И.Ш. Познание истины. – Интернациональный Научный Центр, Нью-Йорк, 2004, 424 страниц.

26. Давыдов И.Ш. Дифференциальное уравнение продольной вибрации. – Тезисы докладов десятой республиканской научно-технической конференции по проблемам машиностроения и строительства, Кабардино-Балкарский областной совет НТО и Инженерно-технический факультет Кабардино-Балкарского государственного университета, Нальчик, 1980, стр. 41-42.