Иван Охлобыстин - Иоанн Кронштадтский

– Я всю жизнь считала себя человеком, совершенно безвольным., – признается, монахиня. в миру матушка Иоанна (Иванова), – потому что у меня было все: мужья, любовники, аборты.

Меняя любовников и избавляясь от ненужных беременностей, Марина не считала себя грешницей. Это был обычный образ жизни красивой женщины. Она просто не задумывалась над своей жизнью. Ни когда ее ребенок родился с ментальной инвалидностью и его пришлось сдать в интернат для психических больных, ни когда спился второй муж. Все, что происходило, было как в тумане, словно кто-то затянул ее глаза пленкой. Ей хотелось испытать все, даже потусторонние силы.

– Спиритизмом, все занимались, во всех общежитиях, – рассказывает матушка Иоанна. – Первый раз я увидела это действо, когда случайно зашла в комнату моих студенток в училище. Потом, я к ним присоединилась. Отношение к православной христианской церкви у меня кроме высокомерного презрительного не было никакого. Поэтому спиритизмом увлеклась с удовольствием…. Первый раз появилась морда свинячья, но как будто из розовой карамели. Большая… В воздухе в темноте нарисовалась. Там. дырочки такие вместо глаз, ушки. А на втором, сеансе я увидела лицо мужчины типа Кашпировского. Очень бледная кожа, очень черные волосы, черные брови. А рот – как в античных театральных масках.

Исследователи экзорцизма скажут, что для одержимых, людей это типичная ситуация. Бесы часто проявляются именно через сны. Необычные голоса, странные лица, обращения и призывы – это одна из первых примет одержимости дьяволом.

– А потом, со мной стали происходить странные вещи, – признается, матушка Иоанна. – Утром я проснулась и пошла на работу. И прямо посреди проезжей части у меня отключается сознание. Я не упала, но я исчезла. И когда я пришла в себя, не знаю, сколько длилось, может, это секунды, а может, больше – я не знаю. Но факт в том, что когда я пришла в себя, у меня в голове как будто шел текст: «Вопрос жизни и смерти – немедленно креститься». И я на следующее утро бегу в церковь. Исповедовалась и причастилась.

– Те люди, которых отправляли к психиатрам, когда они попадали на экзорцизм, у них обнаруживалось именно демоническое присутствие, – объясняет исследователь практики экзорцизма Евгений Сафронов. – Я сам. тому свидетель. Ходили к врачам, пили таблетки, какие-то уколы назначали… Но в итоге они попадали к священникам, – только там, они получали помощь. Действительно, был прогресс, только после того, как эти люди приходили в церковь.

ИЗ ДНЕВНИКОВ ОТЦА ИОАННА

«Говорят: не важное дело есть скоромное в посте, не в пище пост; не важное дело носить дорогие, красивые наряды, ездить в театр, на вечера, в маскарады, заводить великолепную дорогую посуду, мебель, дорогой экипаж., лихих коней, собирать и копить деньги и проч.; но – из-за чего сердце наше отвращается от Бога, Источника жизни, из-за чего теряем, вечную жизнь? Не из-за чревоугодия ли, не из-за драгоценных ли одежд, как евангельский богач, не из-за театров ли и маскарадов? Из-за чего мы делаемся жестокосердыми к бедным и даже к своим родственникам? – Не из-за пристрастия ли нашего к сластям, вообще к чреву, к одежде, к дорогой посуде, мебели, экипажу, к деньгам и проч.? Возможно ли работать Богу и мамоне [Мф. 6, 24], быть другом. мира и другом. Божиим, работать Христу и велиару? Невозможно. Из-за чего Адам и Ева потеряли рай, впали в грех и смерть? Не из-за яди ли единой? Присмотритесь хорошенько, из-за чего мы не радим о спасении души своей, столь дорого стоившей Сыну Божию; из-за чего прилагаем, грехи ко грехам, впадаем непрестанно в противление Богу, в жизнь суетную, не из-за пристрастия ли к земным вещам, и в особенности к сластям земным? из-за чего грубеет наше сердце? из-за чего мы делаемся плотью, а не духом, извращая свою нравственную природу, не из-за пристрастия ли к пище, питию и проч. земным благам? Как же после этого говорить, что есть скоромное в посте не важно? Это самое, что мы так говорим, есть гордость, суемудрие, непослушание, непокорность Богу и удаление от Него».

– В учебниках по русской литературе как только доходили до Толстого, то Иоанна Кронштадтского малевали черной краской, – вспоминает матушка Иоанна. – Фанатик, черносотенец, он якобы мешал Толстому. Я с этим, выросла. И вдруг я узнаю, что он канонизирован. И я тогда помолилась ему самому. И попросила: «Батюшка Иоанн, помоги мне избавиться от дьявола».

Потом Иоанне приснился сон: она увидела Иоанна Кронштадтского, который всего несколькими словами вернул ее к жизни.

– Он мне сказал удивительную вещь во сне, – рассказывает матушка Иоанна. – Это надо знать мой характер. С детских лет на ушах стояла, чтобы все меня любили, чтобы все меня знали. А он у мня спросил: «Ты хочешь, чтобы тебя все любили? Это так? Но ты должна понять, что это не может играть никакой роли в твоей жизни!» И на этом, я проснулась.

Путь к новой жизни оказался совсем нелегким. Не раз Иоанна слабела и, казалось, теряла волю. Дьявольская сила, одержимость вновь возвращались к ней. Но помогало имя – имя святого.

– Я считаю, что это был, как говорится, ход конем, от Господа, – считает матушка Иоанна. – Чтобы окончательно победить все мои детские предубеждения, меня просто взяли и окрестили в честь этого святого. И он теперь мой небесный патрон, молитвенник мой.

История, матушки Иоанны полностью повторяет евангельский сюжет о блуднице. Только здесь Иисус Христос говорил устами Иоанна Кронштадтского: иди и больше не греши. Таких чудесных встреч со святым, во сне, а некоторых даже как наяву, много. И каждая из них меняет судьбу человека.

ИЗ ДНЕВНИКОВ ОТЦА ИОАННА

«Эта самая плоть, которую мы столько лелеем, покоим, услаждаем, есть враг души нашей, весьма коварный, опасный; она непрестанно противится любви Божией, воле Божией, заповедям Божиим и порывается исполнить свою волю и исполняет ее почти всегда, разве когда сильное препятствие противопоставляет Господь Бог в благом, и премудром. промысле Своем, о нашем, спасении. Эту-то плоть должно всегда распинать со страстями и похотями, а не лелеять; ее надо умерщвлять постом., бдением., молитвою, трудами, а душу упражнять в чтении слова Божия, в благомыслии, молитве».

История Алексея. Прокопенко похожа на многие истории алкоголиков и наркоманов. Веселые компании, праздная алкоголь, попробовал наркотики – понравилось. А дальше – невозможность остановиться, ломки, тяжелая болезнь, унесшая уже не одного друга.

– Начиналось все с употребления марихуаны, с каких-то стимулирующих веществ, и кончалось все употреблением, героина, – признается Алексей Прокопенко.