Украинская Православная Церковь: мифы и истина

Так что мы имеем немало примеров реальной помощи украинским бойцам со стороны УПЦ. К сожалению, средства массовой информации не всегда их замечают.

Причиной провозглашения автокефалии Московской митрополией стала измена Православию части церковной верхушки Константинопольского Патриархата на Ферраро-Флорентийском Соборе 1438 г. Вскоре и сами греки отказались от навязанной им унии с католиками. Тогдашний митрополит Киевской Исидор, родом грек, изгнанный православными верующими за поминание за богослужением Папы Римского, так и не вернулся в лоно Вселенского Православия.

Несмотря на то, что автокефалия Московской митрополии не была санкционирована Константинополем, никто никогда не осуждал за это Русскую Церковь. И после 1448 г. Московская митрополия поддерживала связи с другими Поместными Церквами. Например, в 1515 г. с Афона в Москву был отправлен переводчик греческих книг — преподобный Максим Грек, который жил здесь до конца жизни. Это одно из многих свидетельств того, что Московская митрополия никогда не теряла духовной связи с Православным Востоком.

Совсем в другой ситуации находятся сегодня украинские раскольники. С ними не поддерживает связи ни одна из Поместных Православных Церквей.

Сегодня единственной Православной Церковью в Украине, которая имеет каноническое общение со всем Православным миром является УПЦ. И этот ее статус признают даже руководители других христианских конфессий. В частности, предстоятель УГКЦ Верховный архиепископ Святослав Шевчук официально заявил, что единственная каноническая Православная Церковь в Украине — это УПЦ.

Каноничность — далеко не условность.

По учению священномученика Киприана Карфагенского, «если кто отделился от Церкви, если кто раскольник: то, сколько бы ни клал поклонов, сколько бы ни постился, сколько бы ни молился, ему не спастись».

Тем не менее, стоит дополнительно остановиться на «веры там нет».

Как можно измерить уровень веры? Это не столько количественный, сколько качественный показатель, но есть некоторые показательные факты, которые могут проиллюстрировать этот уровень.

Для православного христианства таким фактом является монашеская жизнь — сколько верных готово отказаться ради Бога от мирской жизни и служить Ему.

Сегодня в Украинской Православной Церкви 240 монастырей. В них — 4 873 монаха. В так называемом Киевском Патриархате — 59 монастырей, в которых 181 инок. В УПЦ монахов в 26 раз (!) больше, чем в «УПЦ КП».В УПЦ, в истинной Церкви Христовой, тысячи простых монахов по всей Украине живут в постоянном духовном подвиге во имя Господа и ежедневно молятся за государство наше и его народ.

А в непризнанной «церкви Киевского патриархата» спекуляции на патриотических и национальных чувствах народа нередко заслоняют собой суть веры. Потому так мало у них монастырей и монашества.

Тысячи восстановленных и возведенных храмов, сотни монастырей, канонизация украинских святых, активная просветительская и благотворительная деятельность — дела, свидетельствующие о вере народа Украины — прихожан УПЦ.

В каждом случае захвата храма Украинской Православной Церкви в пользу так называемого «Киевского Патриархата» заведомо происходила подмена понятий, когда религиозную общину отождествляли с территориальной общиной. По этой логике, достаточно жить в населенном пункте, чтобы иметь право решать судьбу любой расположенной там религиозной общины, и не важно, какую веру ты при этом исповедуешь, и в какую церковь ходишь. Именно этим ложным трактованием права и злоупотребляют представители «УПЦ КП», организовывая так называемые голосования, или собрания села, на которых решают вопрос изменения подчиненности религиозной общины, после чего, как правило, и происходит захват храма.

Такие действия имеют классические признаки рейдерства, состоящие в противоправном силовом захвате чужого имущества (храмов, вспомогательных сооружений, богослужебной утвари), незаконной смене руководящих органов и незаконном внесении изменений в уставные документы религиозной общины(прихода).

Конституция в европейском государстве — это правовой акт высшей юридической силы, главный признак государственности и общества в целом.

В соответствии со статьей8 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», «религиозная община является местной религиозной организацией верующих граждан одного и того же культа, вероисповедания, направления, течения или толка, добровольно объединившихся для совместного удовлетворения религиозных потребностей».

Иными словами, юридически понятие «религиозная община» не тождественно понятию общины территориальной.

Необходимо четко отличать свободу выбора конфессиональной принадлежности отдельного гражданина от конфессиональной принадлежности любого прихода, которая определяется только его уставом и решением органа управления прихода. Так же решение о принадлежности недвижимого имущества (храма) и юрисдикции(подчиненности) прихода должны приниматься именно органами его управления в установленном уставом прихода порядке, а не собранием жителей территориальной общины, которые обычно не имеют никакого отношения к приходу и его религиозной жизни.

Право собственности религиозной общины на недвижимое имущество защищается государством в соответствии со статьей18 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», а самовольный захват храмов, в соответствии со статьей16 и 17 того же закона, запрещается и является основанием для прекращения деятельности религиозной организации, осуществившей такой захват.

Аналогично дело обстоит и с приходом, который, согласно статье13 и 14 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», является юридическим лицом, со своим уставом и органами управления (настоятелем, приходским советом и т. д.). И, как любое другое юридическое лицо, приход (парафия) руководствуется в своей деятельности уставом, определяющим, среди прочего, порядок распоряжения недвижимым имуществом и порядок изменения приходом подчинённости(юрисдикции).

УПЦ объединяет православных граждан Украины независимо от их политических убеждений, гражданской позиции или региона проживания, чем способствует единению украинцев. Напротив, захваты храмов и агрессивная политика так называемого «Киевского Патриархата» по отношению к нашей Церкви потенциально может привести к возникновению новой волны гражданского противостояния в Украине.