Лилия Гурьянова - Вам поможет Серафим Саровский

Шли хоругвеносцы (хоругви – укрепленные на длинном древке полотнища с изображением Иисуса Христа, Богородицы или святых. Во время крестного хода хоругви несут впереди шествия. – прим. авт.) из многих городов – из Мурома, Клина, Рязани, Тулы, Ростова, Нижегородска, Арзамаса, Москвы и Сергиева Посада. Каждая группа несла хоругви с изображением местночтимых святых. Дивеевские сестры несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление», которую так любил батюшка Серафим. За ними следовало многочисленное духовенство.

Над дорогой, не умолкая, звучали Канон Божией Матери и священные песнопения. В часовнях, находившихся на пути крестного хода, были отслужены краткие литии. Навстречу крестному ходу из Дивеева выступил Саровский крестный ход во главе с епископом Тамбовским Иннокентием. Когда крестные ходы встретились, преосвященный Иннокентий осенил на четыре стороны народ чудотворной иконой Божией Матери, зазвонили колокола, и соединенный крестный ход направился в Саровскую пустынь.

В этот же день в обитель прибыл Государь Император с семьей. А вечером следующего дня началось Всенощное бдение, на котором отец Серафим был прославлен в лике святых.

Служба началась торжественно: из Успенского собора направился крестный ход к церкви преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, где находился гроб преподобного Серафима. Гроб поставили на носилки, которые подняли Государь Император, Великие князья, митрополит и архиереи. Шествие вновь направилось к Успенскому собору, возле которого были прочитаны ектеньи (молитвенные обращения верующих к Богу. – Примеч. авт. ) Затем гроб установили посередине храма. Всенощная продолжалась. Запели «Хвалите Имя Господне». Все присутствовавшие зажгли свечи. Митрополит, архиереи и все духовенство сделали троекратные земные поклоны. Затем митрополит Антоний открыл гроб, все бывшие в церкви опустились на колени. Торжественно зазвучало величание «Ублажаем тя, преподобие отче Серафиме и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов». После чтения Св. Евангелия митрополит и архиереи прикладывались к святым мощам. Государь Николай Александрович преклонил колени перед новым заступником Земли Русской, преподобным Серафимом.

На следующий день была совершена Божественная Литургия. Святые мощи обнесли вокруг престола и положили в приготовленную раку. По окончании Литургии был совершен праздничный крестный ход со святыми мощами вокруг монастырских храмов.

По возвращении крестного хода молящиеся преклонили колена, и митрополит Антоний прочитал молитву преподобному Серафиму. Служба закончилась, но молебное пение не прекращалось и ночью.

Как известно, в истории Русской Православной Церкви почитание святых мощей занимает особое место. Поэтому составной частью атеистического наступления на Церковь, предпринятого оказавшимися у власти большевиками, была кампания по вскрытию мощей. В июне 1920 года состоялось Заседание Совнаркома под председательством В. И. Ленина, поручившего наркомату юстиции разработать положение о ликвидации мощей «во всероссийском масштабе». 25 августа 1920 года данный документ был подписан наркомом юстиции Д. И. Курским и разослан на места для исполнения. На его основе в ноябре 1920 года прошедший в Темникове IX уездный съезд Советов принял решение о вскрытии раки с останками преподобного Серафима Саровского. Оратором, требовавшим вскрытия мощей, был известный мордовский поэт, переводчик «Интернационала» на мокшанский язык З. Ф. Дорофеев. В то время ему было 30 лет и работал он заведующим Темниковским УОНО.

Бога нет .

Пророки – сказка ,

Мощи – выдумка церквей .

Снята набожная маска

Революцией с людей .

Так писал поэт Дорофеев. Мощи вскрыли 17 декабря, а 5 апреля 1927 года они были изъяты из Саровского монастыря и увезены в неизвестном направлении. След вел в Москву, в Донской монастырь, а затем терялся, но все эти годы православные люди хранили надежду, что великая святыня русского народа не может быть утрачена безвозвратно.

В 1991 году Русской Православной Церкви была возвращена великая святыня – мощи преподобного Серафима Саровского, всея России чудотворца.

«Как стало ясно теперь, – писал патриарх Алексий II, – мощи были перевезены в город на Неве, в собор, превращенный в музей истории религии и атеизма. Но, видимо, сразу после прибытия они были укрыты чьими-то благочестивыми руками, потому что ни в каких описях и списках святые останки не числились».

В конце 1990 года было принято решение о переведении музея из Казанского собора. В одном из помещений собора, где находились гобелены, была найдена рогожа, при вскрытии которой обнаружили мощи. Сразу привлекло внимание то, что на мощах были медный крест и рукавички. На одной вышито: «Преподобие отче Серафиме», на другой: «Моли Бога о нас». Об этом директор музея сообщил Патриарху, который утвердил комиссию и благословил прежде всего найти в архивах все документы, связанные с мощами преподобного Серафима. Из Российского центрального архива были получены копии документов канонизации батюшки в 1903 году и подробный акт, составленный при вскрытии мощей в Темникове. Мощи, найденные музее, полностью совпадали с описанием мощей в этих документах. Не оставалось сомнений, что обнаружены мощи преподобного Серафима Саровского.

В период освидетельствования святых мощей – с 25 декабря по 10 января – были оформлены все необходимые документы, получено разрешение Министерства культуры, была сделана рака и сшито новое облачение. В присутствии архиепископа Тамбовского и Мичуринского Евгения, архиепископа Истринского Арсения было совершено облачение и положение в раку честных мощей преподобного Серафима.

Одиннадцатого января 1991 года в Казанском соборе города на Неве состоялась торжественная церемония передачи святых мощей директором музея Святейшему Патриарху.

После завершения акта передачи святые мощи были перевезены в Александро-Невскую лавру, где были встречены у Святых ворот духовенством и огромным стечением народа. Пропев тропарь и кондак Саровскому чудотворцу, все запели: «Ублажаем тя, преподобие отче наш Серафиме…» Вслед за этим под колокольный звон и молитвенное пение народа святые мощи преподобного Серафима были внесены в Троицкий собор. И сразу начался благодарственный молебен о возвращении святыни.