С. Рансимэн - Великая Церковь в пленении
- Название:Великая Церковь в пленении
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Издательство Олега Абышко»
- Год:2006
- Город:СПб.
- ISBN:ISBN 5–89740–140–3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
С. Рансимэн - Великая Церковь в пленении краткое содержание
На русском языке издается впервые.
Для всех интересующихся историческими путями Православия.
Великая Церковь в пленении - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
3
В настоящее время готовится русский перевод этой книги.
4
Вслед за ним подобную схему строит другой английский византинист, Д. Оболенский, который ввел в научный обиход понятие «Византийского содружества государств».
5
Эта градация хорошо показана в монографии С. А. Иванова: Иванов С. А. В изантийское миссионерство. Можно ли сделать из варвара христианина? М.. 2003.
6
История экуменических контактов Вселенского патриархата нашла своего исследователя в лице ныне здравствующего В. Ф. Ставридиса, младшего современника Рансимэна, профессора Халкинской богословской школы и автора многочисленных работ по истории Церкви и каноническому праву. Он был одним из главных ученых, теоретически обосновавших экуменический курс, принятый Вселенским патриархатом со времени патр. Афинагора. См.: Σταυρικού В. Ή 'Ορθόδοξος 'Ελληνική Βιβλιογραφία έπί της Οικουμενικής Κινήσεως. Αθήναι, 1960; Idem. Ιστορία της Οικουμενικής Κινήσεως. 'Αθήνα, 1964 и др.
7
Мы умышленно включаем в него только некоторые монографические исследования; статьи в периодических изданиях и издания источников остаются за пределами списка и желающие могут ознакомиться с ними в библиографиях к указанным новейшим книгам.
8
9
10
11
Общую оценку православных Церквей и их отношения к богословию см.; Bulgakov S. The Orthodox Church; Zernov N. Eastern Christendom; Evdo‑kimov P. LOrthodoxie; а также два замечательных кратких очерка: Меуеп–dorffj. L Eglise Orthodoxe; Ware Т. The Orthodox Church. Единственная Sum‑ma Theologiae, безусловно воспринятая всеми православными, это Πηγή Γνώσεως св. Иоанна Дамаскина (часто упоминаемый как De Fide Orthodoxa), в котором многие богословские вопросы вовсе не затрагиваются. Что касается догматических положений, которые считаются безусловно православными, но не обязательно должны приниматься во всех деталях, см. ниже: Кн. II, гл. 9.
12
Самое лучшее краткое определение икономии дано в статье: Langford‑James R. L. A Dictionary of the Eastern Orthodox Church. P. 47–49.
13
См.: Bulgakov S. Op. cit. P. 9–17.
14
Dion Cassius. Historia Romana/Ed. U. P. Boissevain. Т. II. P. 452.
15
См.: Brandon S. The Fall of Jerusalem, passim.
16
О христологических спорах и разногласиях между патриархатами см. статьи: Bardy A.//Flishe Α., Martin V. Histoire de l Eglise. Vol. IV. P. 163 ff; Gardner A./ /Cambridge Medieval History. Vol. I. P. 487 ff; Zernov N. Op. cit. P. 39–80.
17
См. ниже: Кн. 1, гл. 6. Обширную литературу по иконоборчеству см. в библиографии: Cambridge Medieval History. Vol. 4. Part I (new edition). P. 840–848.
18
В пределах неверных (лат.).
19
Полную библиографию раскола см.: Cambridge Medieval History. Ibid. P. 942–952.
20
См.: Nicol D. Μ. The Fourth Crusade and the Greek and Latin Empire// Ibid. P. 279–330.
21
См.: Ostrogorsky G. The Palaeologi//Cambridge Medieval History. P. 331–338.
22
См.: Runciman S. The Fall of Constantinople, passim.
23
См.: Gill J. The Council of Florence, passim; Geanakoplos D. Byzantine East and Latin West. P. 84–111.
24
1 Кор. 12, 4–6, 28.
25
Об апостольском преемстве см.: Evdokimov P. L Orthodoxie. Р. 161 — 164.
26
Вопрос об апостольском происхождении великих престолов подробно рассматривается в кн.: Dvornik F. The Idea of Apostolicity in Byzantium.
27
О возникновении патриархатов, их порядке и спорах вокруг этого см.: Bardy А.//Fliehe Α., Martin V. Histoire de l'Eglise, passim.; Dvornik F. Op. cit., passim; Baynes N. H. Alexandria and Constantinople: a study in Ecclesiastical Diplomacy//Byzantine Studies. P. 97–113.
28
Dvornik F. Emperors, Popes and General Councils//Dumbarton Oaks Papers. VI (1951). P. 1–231; Bulgakov S. The Orthodox Church. P. 90–92; Evdokimov P. Op. cit. P. 159–161.
29
См.: Evdokimov P. Op. cit. Р. 159–161.
30
Первого среди равных (лат).
31
См.: Peeters P. Les debuts du Christianisme en Georgie//Analecta BoIIan‑diana. 1932. Vol. 50. P. 6–58; Histoires monastiques Georgiennes//Ibid. 1917–1918. Vol. 36–37. P. 116 ff. Грузинская церковь до XI в. официально подчинялась Антиохийскому патриархату. См. также: Janin R. Georgie//Dictionnaire de theologie catholique. Vol. VI. Col. 1251–1260.
32
Obolensky D. The Empire and its Northern Neighbours//Cambridge Medieval History. Т. IV. Part I (new edition). P. 473–518; Dime Μ. The Balkans, 1018–1499//Ibid. P. 519–566. Там же см. библиографию.
33
См.: Obolensky D. Byzantium, Kiev and Moscow//Dumbarton Oaks Papers. XI (1957). P. 21–78; Medlin W. K. M oscow and East Rome. P. 38–45, 62–66.
34
См. ниже: Кн. 1, гл. 3.
35
BrehierL. Le Monde Byzantin. II. Institutions de l Empire Byzantin. P. 507–513; Constantine Porphyrogenitis. De Ceremoniis (C. S. Η. B. edition). Vol. I. P. 564–566; Pseudo‑Codinus. De Officiis//PG. T. CLVI. Col. 176–177.
36
Brehier. Op. cit. P. 477–486. Constantine Porphyrogenitus. De Ceremo‑niis (C. S. Η. B. edition). Vol. I. Loc. cit.; Symeon of Thessalonica. De Sacris Ordinationibus//PG. T. CLV. Col. 440.
37
Brehier. Op. cit. Vol. II. P. 442–446, 489–490.
38
Ibid. Р. 518–523.
39
Brehier. Op. cit. Vol. II. P. 496–506.
40
Ibid. P. 517–518.
41
См. ниже: Кн. I. гл. 4.
42
Brehier. Op. cit. Vol. II. P. 466–467, 475–476.
43
Geizer Η. Texte der Notitiae Episcopatum. S. 3–10.
44
В пределах неверных (лат.).
45
Taxis начала XIV в. и начала XV в. даны в PG. Т. CVII. Col. 386–394, 397–404.0 списке епархий 1437 г. см.: Тегге Hodierne Graecorum (ed. S. Lamp‑ros)/ /Neos Hellenomnemon. 1910. Т. VII. P. 360 ff. О епархиях под турецким владычеством см.: Wдchter А. Der Verfall des Griechentums in Kleinasien im XlV‑ten Jahrhundert. S. 61–65.
46
Brehier. Op. cit. Vol. II. P. 472–473.
47
О происхождении монашества см.: Schiwietz S. Das Morgenlдndische Mцnchtum. Bd. I, passim. Особенно: S. 48–90, 148–225.
48
Justinian. Novellae/Ed. К. Ε. Zachariae von Lingenthal. Т. I. P. 133, 535, 538, 539, 554; Knecht Α. System des Justinianichen Kirchenvermцgensrechtes. S. 57–60.
49
Hefele C. J. H istoire des Conciles, в переводе на франц. Η. Leclercq (Hefele‑Leclercq). T. III, I. P. 560 ff., особенно P. 568–569.
50
См.: Gardner A. Theodore of Studium. P. 66 ff.
51
Brehier L. Le Monde Byzantine. Vol. II. Institutions de I Empire Byzantine. P. 545–546.
52
Ibid. P. 550–559.
53
Brehier L. Op. cit. Vol. II. P. 564–565.
54
Benjamin of Tudela. Itinerary / Transl. M. N. Adler. P. 11–14.
55
Таfга Ii О. Thessalonique au XIV еsiecle. P. 99–107.
56
См. выше в этой же главе.
57
Miklosich F., Mьller J. Acta et Diplomata Graeca Medii Aevi. Т. IV. P. 298–301; Wiegand T. Der Latros, passim.
58
Об Афоне см.: Meyer Р. Die Haupturkunden fьr die Geschichte der Athos‑Kloster, passim.
59
Delehaye Ε. Les Saints Stylites, passim.
60
Vita S. Lucae Junioris//PG. T. CXI. Col. 441–480, passim.
61
См.: Nicetas Stethatus. Vie de Symeon le Nouveaux Theologien/Ed. I. Haussher and G. Horn, with introduction//Orientalia Christiana. Vol. XII.
62
О никейских монастырях см.: Nicephorus Blemmydas. Curriculum Vitae et Carmina/Ed. Α. Heisenberg. P. 39.0 Трапезунде см.: Mgr. Chrysanthos. Ή Εκκλησία του Τραπεζούντας. Σ. 471–478.; Miklosich et Mьller. Op. cit. Т. V. P. 276–281.
63
Интервал:
Закладка:
