Текст Праздничной минеи на русском языке
- Название:Текст Праздничной минеи на русском языке
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Текст Праздничной минеи на русском языке краткое содержание
Текст Праздничной минеи на русском языке - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
И ныне: повторяем то же.
Стихира самогласная, глас 5
Божества Своего сияние отчасти приоткрыв / взошедшим вместе с Тобой на гору, / Ты, Спаситель, сделал их / неотмирной славы Твоей ревнителями. / Потому они в восхищении взывали: / «Хорошо нам здесь быть!» / С ними и мы Тебя, преобразившегося Спасителя Христа, / воспеваем вовеки.*
Каноны
Первый – св. Космы Маиумского, глас 4, и второй – св. Иоанна Дамаскина, глас 8; ирмосы обоих канонов исполняются дважды, тропари же поем на 12.
Песнь 1
Канон 1
Ирмос:Сонмы Израильтян, / перейдя, не замочивши ног, / через море Красное и влажную глубину, / а ехавших на колесницах вражеских / видя в ней потопленными, / в радости воспевали: / «Воспоем Богу нашему; ибо Он прославился!»
Слова жизни и учение о Царстве Божественном / возвещая друзьям Своим , Христос сказал: / «Вы во Мне Отца познаете, / когда Я просияю светом неприступным, / в радости воспевая: / «Воспоем Богу нашему; ибо Он прославился!»
Силу язычников истребите вы, друзья–ученики, / и дивно возвеличитесь их богатством; / ибо славою исполнитесь, / когда явлюсь Я светлее солнца блистающим, / в радости воспевая: / «Воспоем Богу нашему, ибо Он прославился!»
В сей день Христос, на горе Фаворе, / хотя и не в полной мере просияв, / обнажал для учеников, как обещал, / образ Божия сияния; / они же, исполнившись светоносного Божественного блеска, / в радости воспевали: / «Воспоем Богу нашему, ибо Он прославился!»
Канон 2
Ирмос:По воде пройдя, как по суше, / и египетского развращения избежав, / израильтянин взывал: / «Избавителю и Богу нашему воспоем!»
Моисей в древности пророчески / увидев в море славу Господа / в облаке и в столпе огненном, взывал: / «Избавителю и Богу нашему воспоем!»
За скалой созерцая Незримого, / как под покровом тела обоженного, / Моисей Боговидец взывал: / «Избавителю и Богу нашему воспоем!»
Ты на горе законодательства / и на Фаворе был видим Моисею: / в древности во мраке, / а ныне в неприступном свете Божества.
Песнь 3
Канон 1
Ирмос:Лук сильных ослабел, / и немощные препоясались силою; / потому утвердилось в Господе / сердце мое.
Во всего Адама облекшись, Ты, Христе, / обновив естество, в древности помраченное, / просветил его и обоготворил / изменением облика Твоего.
Христос, водивший в древности Израиля в пустыне / столпом огневидным и облаком, / в сей день на горе Фаворе / неизреченно светом воссиял.
Канон 2
Ирмос:Небесного свода Создатель, Господи, / и Церкви Строитель, / Ты меня утверди в любви к Тебе, / предел желаний, верных утверждение, / единый Человеколюбец.
Слава, прежде осенявшая скинию / и сообщавшаяся Моисею, Твоему служителю, / стала прообразом неизреченно воссиявшего / на Фаворе преображения Твоего, Владыка.
С Тобою, высочайшее Единородное Слово, / взошли на гору Фавор из Апостолов верховные, / и вместе предстали Моисей и Илия, / как Божии служители, единый Человеколюбец.
Будучи всецело Богом, / Ты совершенным человеком сделался, / соединив с совершенным Божеством / человечество в Лице Твоем, / Которое в двух естествах увидели / Моисей и Илия на горе Фаворе.
Седален, глас 4
Подобен: Поражен был Иосиф:
На горе Фавор Ты преобразился, Боже, / посреди Илии и Моисея мудрых / с Иаковом, и Петром, и Иоанном. / Петр же, находясь с Тобою , так Тебе возглашал: / «Хорошо здесь сделать три шатра: / один Моисею, и один Илии, / и один Тебе, Владыке Христу!» / Озаривший их тогда Светом Твоим, / просвети души наши!
Слава, и ныне: повторяем то же.
Песнь 4
Канон 1
Ирмос:Услышал я о славном промысле Твоем, Христе Боже, / – что Ты родился от Девы, / чтобы избавить от заблуждения взывающих: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Начертывая писанный Закон / на Синае, Христе Боже, / явился Ты, сопровождаемый облаком, / и огнем, и мраком, и вихрем: / слава силе Твоей, Господи!
Дабы уверить в славном промысле Твоем, Христе Боже, / Ты, как существующий прежде веков, / и Сам восхождение совершающий на облаке, / на Фаворе неизреченно воссиял.
Предстояли, как рабы беседуя / с Тобою, Владыкою Христом, / те, с кем Ты общался в дыме от огня, / и мраке, и легчайшем дуновении; / слава силе Твоей, Господи!
О кончине Твоей на Кресте / возвещали присутствовавшие на Фаворе / Моисей, провидевший некогда Тебя, Христе, / во огне и кусте терновом, / и Илия, на колеснице огненной вознесенный.
Канон 2
Ирмос:Из плоти Твоей исходили молнии Божества; / потому избранные из пророков и Апостолов / воспевая взывали: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Ты, Владыка, сохранивший невредимым / объятый огнем терновый куст, / показал блистающею Божественным светом плоть Свою / Моисею, воспевавшему: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Скрылось в лучах Божества Твоего / чувственное солнце, / когда увидело Тебя преображающимся / на горе Фаворской, Иисусе мой; / слава силе Твоей, Господи!
Невещественный огонь, / не опалявший вещества телесного, был виден, / когда Моисею, и Апостолам, / и Илии явился Ты, Владыка, / Один из двух естеств , / в двух совершенных естествах.
Песнь 5
Канон 1
Ирмос:Ты, от света отделивший первозданный хаос, / дабы творения во свете воспевали Тебя, Создателя, Христе, / во свете Твоем пути наши направь.
Пред Тобою преклонились времена; / ибо свет и шествующее в высоте сияние / солнце тотчас излучило, когда Ты, Христе, / образ Свой земной изменить благоволил.
«Вот Спаситель», – восклицали Моисей и Илия / в слух учеников на святой горе Фаворе, – / «Христос, о Котором в древности / мы как о Боге истинном предвозвестили!»
Неизменяемое естество / со смертным соединившееся, / проявляя свет, присущий невещественному Божеству, / неизреченно пред Апостолами воссияло.
Увидев Тебя, вечное сияние, Христе, / блистающим во славе Отчей, / ученики Тебе взывали: / «Во свете Твоем пути наши направь!»
Канон 2
Ирмос:Для чего Ты отверг меня / от лица Твоего, Свет неугасимый, / и покрыла чуждая тьма меня, несчастного? / Но обрати меня и к свету заповедей Твоих / пути мои направь, молю.
Красноречивый язык / величия Твоего выразить не может; / ибо Ты, владеющий жизнью / и над смертью господствующий, / представил на горе Фаворе Моисея и Илию / свидетелями Твоего Божества.
Создавший невидимыми руками человека / по образу Своему, Христе, / Ты ныне явил в этом создании / первообразную красоту Свою / уже не как во образе, но каков Ты Сам по естеству, / будучи Богом и вместе человеком.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: