Текст Праздничной минеи на русском языке

Стояли же при Кресте Иисуса Матерь Его, и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус же, увидев Матерь и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит Матери Своей: «Женщина, вот сын Твой». Потом говорит ученику: «Вот, Матерь твоя». И с того часа взял ученик тот Ее к себе. После этого Иисус, зная, что все уже совершилось, склонив голову, предал дух.

А как была пятница, то Иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу – ибо был день той субботы днем великим, – попросили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их . Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Придя же к Иисусу, они, когда увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас вышла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его.

Мф 27:1–2; Ин 19:6б–11а, 13–20, 25–28а, 30б–35а

И святым от Матфея, зачало 38б

Сказал Господь Своим ученикам: Всякого, кто исповедает Меня перед людьми, исповедаю и Я его перед Отцом Моим, Который на небесах; а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от него и Я перед Отцом Моим, Который на небесах. Не подумайте, что Я пришел принести мир на землю; Я пришел принести не мир, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человека – домашние его. И было: когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел Он оттуда учить и проповедовать в городах их.

Мф 10:32–36; 11:1

Причастен

Отметил нас свет лица Твоего, Господи. Пс 4:7б

И святым

Радуйтесь, праведные, о Господе, правым прилична хвала. Пс 32:1

НА ВОДООСВЯЩЕНИИ

Прокимен, глас 3

Господь – просвещение моё и Спаситель мой: / кого убоюсь?

Стих:Господь – защитник жизни моей: от кого устрашусь?

Пс 26:1а, 1б

Апостол

Послание к Евреям, зачало 306

Братья, и Освящающий и освящаемые, все – от Единого; по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди собрания воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог». А поскольку дети причастны плоти и крови, то и Он точно так же приобщился их, чтобы смертью лишить силы имеющего власть над смертью, то есть диавола, и избавить тех, которые в страхе смерти всю жизнь были подвержены рабству. Ибо Он, конечно, не природу Ангелов принимает, но семя Авраамово принимает. Потому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо в том, что Сам претерпел, быв искушён, Он может и искушаемым помочь.

Евр 2:11–18

Аллилуиа, глас 2

Стих:Излило сердце моё слово благое.

Стих:Я изрекаю дела мои Царю.

Пс 44:2а

Евангелие от Иоанна зачало 14б

В то время пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по–еврейски Вифезда, имеющая пять крытых проходов. В них лежало великое множество больных: слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, тот выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом.

Ин 5:1–4

6 августа

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 1

Подобен: Небесных полков:

С Моисеем говоривший в древности / на горе Синае посредством образов, / говоря: «Я – Бог вечно Существующий», / Он же в сей день на горе Фавор преобразился / первоначальный образ наш показывая , лучами заблистав. / Потому, Христе, величаю Твою силу. (2)

Взяв особо, Христе, Своих учеников: / Петра, Иакова и Иоанна, / по Своей воле Ты на гору их возвел, / чудо страшное показав / и издалека явив Божественного пришествия Твоего / нестерпимое вечное благолепие.

От Твоего, Христе, непостижимого пришествия / в трепет некогда придя, апостолы, / ниц на землю пав, / Божественной Твоей силе удивлялись, / когда Ты светлее солнца просиял, Благой, / неизреченною силою Твоею.

Слава, и ныне, глас 8

Мрак Закона сменило / светлое облако преображения: / в нем оказавшись, Моисей и Илия, / и пресветлой славы удостоившись, Богу возглашали: / «Ты – Бог наш, Царь веков!»

«Свет отрадный:» и прокимен дня

Стихиры на стиховне, глас 2,

Подобен: Дом Евфрафов:

В сей день Христос на горе Фаворской, / изменив почерневшее Адама естество / и дав ему блистать, божественным соделал.

Стих: Твои – небеса, / и Твоя – земля. Пс 88:12а

Сиянием добродетелей просветившись, мы взываем, / созерцая на горе святой / божественное Господне преображение.

Стих: Фавор и Ермон / о имени Твоём возрадуются. Пс 88:13б

Солнце, землю озаряющее, опять заходит; / Христос же, заблистав со славою на горе, / мiр просветил.

Слава, и ныне, глас и подобен тот же

Узрели на Фаворе Моисей и Илия / Бога, от Девы–Отроковицы воплощающегося / смертным на избавление.

Тропарь, глас 7

Преобразился Ты на горе, Христе Боже: (смотри на великой вечерне).

Также ектения и отпуст.

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах» стихиры на 8, самогласные, глас 4,

преподобного Космы Маиумского

Прежде Креста Твоего, Господи, / гора уподоблялась небу / и облако как шатер распростиралось. / Когда Ты преображался / и принимал свидетельство от Отца, / был там Петр с Иаковом и Иоанном, / ибо им предстояло быть с Тобою / и в час предания Твоего на смерть , / чтобы увидев дивные дела Твои, / не убоялись страданий Твоих, / которым удостой нас поклониться в мире / по великой Твоей милости. (2)

Прежде Креста Твоего, Господи, / взяв учеников на гору высокую, / Ты преобразился перед ними, / лучами силы озаряя их, / желая показать, как человеколюбием, так и могуществом, / светлость воскресения; / и нас, Боже, в мире того удостой, / как Милостивый и Человеколюбец. (2)

Гора, некогда мраком сокрытая и дымом, / ныне почитаема и свята, / на которой ноги Твои стояли, Господи; / ибо прежде веков сокровенное таинство / сделало напоследок явным / страшное Твое преображение / Петру, Иоанну, и Иакову. / Они, сияния лица Твоего не вынося / и блеска одежд Твоих, / лицами к земле склонялись, / и, охваченные изумлением, удивлялись, / видя Моисея и Илию, с Тобою собеседующих / о том, что должно было случиться с Тобой. / И голос от Отца свидетельствовал, говоря: / «Это Сын Мой возлюбленный, / в Котором Мое благоволение, Его слушайте, / Он и дарует миру великую милость!» (2)