Текст Требника на церковнославянском языке

Я́ко Тебе́ подоба́ет сла́ва, держа́ва, честь и поклоне́ние вку́пе со безнача́льным Твои́м Отце́м, и со Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Священник: Мир всем.

Лик: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.

Лик: Тебе́, Го́споди.

И вдунет трижды в сосуд елея, и знаменает трижды сей, сиесть елей держимый от диакона, и рекшу ему:

Го́споду помо́лимся.

Священник же глаголет молитву:

Влады́ко Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, су́щим в ковче́зе Но́еве голуби́цу посла́вый, суче́ц ма́сличный иму́щую во усте́х, примире́ния зна́мение, спасе́ния же от пото́па и благода́ти та́инство о́ными предобрази́вый, и ма́сличный плод, во исполне́ние святы́х Твои́х та́ин пода́вый: тем и бы́вших в зако́не Ду́ха Свята́го испо́лнивый, и су́щих в благода́ти соверша́яй: Сам благослови́ и сей еле́й, си́лою и де́йством, и наи́тием Свята́го Твоего́ Ду́ха, я́коже бы́ти тому́ пома́занию нетле́ния, ору́жию пра́вды, обновле́нию души́ и те́ла, вся́каго диа́вольскаго де́йства отгна́нию, во измене́ние всех зол, помазу́ющимся ве́рою, или́ вкуша́ющим от него́ в сла́ву Твою́ и единоро́днаго Твоего́ Сы́на, и Пресвята́го, и Блага́го, и Животворя́щаго Твоего́ Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Диакон: Во́нмем.

Священник, поя Аллилу́иа трижды с людьми, творит кресты три елеем в воде.

Таже возглашает: Благослове́н Бог, просвеща́яй и освяща́яй вся́каго челове́ка, гряду́щаго в мiр, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

И приносится крещаемый. Священник же вземлет от елея двема персты, и творит креста образ на челе и персех, и на междорамии, глаголя:

Помазу́ется раб Бо́жий [или раба́ Бо́жия] имярек, еле́ем ра́дования, во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь.

И назнаменует его перси, и междорамия.

На персех убо глаголя: Во исцеле́ние души́ и те́ла.

На ушесех же: В слы́шание ве́ры.

На руках: Ру́це Твои́ сотвори́сте мя и созда́сте мя.

На ногах: Во е́же ходи́ти ему́ [или ей] по стопа́м за́поведей твои́х.

И егда помажется все тело, крещает его священник, права его держа, и зряща на восток, глаголя:

Креща́ется раб Бо́жий [или раба́ Бо́жия] имярек, во и́мя Отца́, ами́нь. И Сы́на, ами́нь. И Свята́го Ду́ха, ами́нь.

На коемждо приглашении низводя его и возводя. По крещении же умывает священник руце, поя с людьми:

Псалом 31:

Блаже́ни, и́хже оста́вишася беззако́ния и и́хже прикры́шася греси́. Блаже́н муж, eму́же не вмени́т Госпо́дь греха́, ниже́ есть во усте́х eго́ лесть. Я́ко умолча́х, обетша́ша ко́сти моя́, от е́же зва́ти ми весь день. Я́ко день и нощь отяготе́ на мне рука́ Твоя́, возврати́хся на страсть, егда́ унзе́ ми терн. Беззако́ние мое́ позна́х и греха́ моего́ не покры́х, рех: испове́м на мя беззако́ние мое́ Го́сподеви, и Ты оста́вил еси́ нече́стие се́рдца моего́. За то помо́лится к Тебе́ всяк преподо́бный во вре́мя благопотре́бно: оба́че в пото́пе вод мно́гих к нему́ не прибли́жатся. Ты еси́ прибе́жище мое́ от ско́рби обдержа́щия мя: ра́досте моя́, изба́ви мя от обыше́дших мя. Вразумлю́ тя и наста́влю тя на путь сей, во́ньже по́йдеши, утвержу́ на тя о́чи Мои́. Не бу́дите я́ко конь и меск, и́мже несть ра́зума: брозда́ми и уздо́ю че́люсти их востя́гнеши, не приближа́ющихся к тебе́. Мно́ги ра́ны гре́шному, упова́ющаго же на Го́спода ми́лость обы́дет. Весели́теся о Го́споде, и ра́дуйтеся, пра́веднии, и хвали́теся вси пра́вии се́рдцем.

Сей же псалом глаголется весь, трижды.

И облачая его во одеяния, глаголет:

Облача́ется раб Бо́жий, [или раба́ Бо́жия] имярек, в ри́зу пра́вды, во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь.

И поется тропарь, во глас 8:

Ри́зу мне пода́ждь све́тлу, / одея́йся све́том, я́ко ри́зою, / многоми́лостиве Христе́ Бо́же наш.

И по еже облещи его молится священник, глаголя молитву сию:

Благослове́н еси́ Го́споди Бо́же Вседержи́телю, исто́чниче благи́х, со́лнце пра́вды, возсия́вый су́щим во тьме свет спасе́ния, явле́нием единоро́днаго Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего: и дарова́вый нам недосто́йным блаже́нное очище́ние во святе́й воде́, и боже́ственное освяще́ние в животворя́щем пома́зании: и́же и ны́не благоволи́вый па́ки роди́ти раба́ Твоего́ новопросвеще́ннаго [или рабу́ Твою́ новопросвеще́нную] водо́ю и Ду́хом, и во́льных и нево́льных грехо́в оставле́ние тому́ дарова́вый. Сам Влады́ко, Всецарю́ благоутро́бне, да́руй тому́ и печа́ть да́ра свята́го и всеси́льнаго, и покланя́емаго Твоего́ Ду́ха, и причаще́ние свята́го Те́ла и честны́я Кро́ве Христа́ Твоего́. Сохрани́ его́ в Твое́м освяще́нии, утверди́ в правосла́вной ве́ре, изба́ви от лука́ваго, и всех начина́ний его́: и спаси́тельным Твои́м стра́хом в чистоте́ и пра́вде ду́шу его́ соблюди́, да во вся́ком де́ле и сло́ве благоугожда́яй Тебе́, сын и насле́дник бу́дет Небе́снаго Твоего́ Ца́рствия.

Возгласно: Я́ко Ты еси́ Бог наш, Бог е́же ми́ловати и спаса́ти, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

И по молитве помазует крестившагося святым мvром, творя креста образ:

На челе, и очесех, и ноздрех, и устех, и обоих ушесех, и персех, и руках, и ногах,

и глаголя: Печа́ть да́ра Ду́ха Свята́го. Ами́нь.

Таже творит священник с восприемником и младенцем круга образ.

И поем: Ели́цы во Христа́ крести́стеся, / во Христа́ облеко́стеся, аллилу́иа. [Трижды.]

Диакон: Во́нмем.

Таже прокимен, глас 3:

Госпо́дь просвеще́ние мое́ и Спаси́тель мой, / кого́ убою́ся? Стих: Госпо́дь защи́титель живота́ моего́, от кого́ устрашу́ся?

Посем диакон: Прему́дрость.

И чтец: К Ри́мляном посла́ния свята́го Апо́стола Па́вла чте́ние.

И паки диакон: Во́нмем.

Апостол к Римляном [зачало 91, Рим 6: 3–11]:

Бра́тие, ели́цы во Христа́ Иису́са крести́хомся, в смерть Его́ крести́хомся. Спогребо́хомся у́бо Ему́ креще́нием в смерть: да я́коже воста́ Христо́с от ме́ртвых сла́вою О́тчею, та́ко и мы во обновле́нии жи́зни ходи́ти на́чнем. А́ще бо сообра́зни бы́хом подо́бию сме́рти Его́, то и воскресе́нию бу́дем. Сие́ ве́дяще, я́ко ве́тхий наш челове́к с Ним распя́тся, да упраздни́тся те́ло грехо́вное, я́ко ктому́ не рабо́тати нам греху́. Уме́рый бо оправди́ся от греха́. А́ще ли умро́хом со Христо́м, ве́руем, я́ко и жи́ви бу́дем с Ним: Ве́дяще, я́ко Христо́с воста́ от ме́ртвых, ктому́ уже́ не умира́ет, смерть Ему́ ктому́ не облада́ет. Е́же бо у́мре, греху́ у́мре еди́ною, а е́же живе́т, Бо́гови живе́т. Та́кожде и вы помышля́йте себе́, ме́ртвым у́бо бы́ти греху́, живы́м же Бо́гови, о Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем.