Ключ к Псалтири

Слово 1. О богодухновенных псалмах

Слово 2. Ключ богодухновенной Псалтири

Слово 3. Христос Бог — слава и упование псалмопевцев

В Псалтири, в книге хвалений, 150 богодухновенных псалмов и особый 151 псалом.

Есть 15 псалмов — песни степеней, со 119 по 133; покаянные 7 псалмов: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Каждый псалом по внушению Духа Святого воспевает тайны Божии, благодеяния, промышление о мире и человеке, любовь, наипаче же о пришествии Христа Спасителя на землю, Его пречистых страстях, о милости к человеку, о воскресении, созидании Церкви и Царствии Божием — Иерусалиме Небесном.

ПСАЛОМ 1 является началом и основанием всех псалмов. Воспевается в нем блаженный, единый, сильный новый Адам, сильный Муж делом и словом — Христос Господь, сказавший: «Снидох с Небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшего Мя Отца» (Ин.6:38).

Здесь наставление сынам человеческим к творению Господних добродетелей, приближение к Богу, дабы стяжать блаженство жизни вечной. Ибо Христос — древо жизни при воде святого крещения, а веровавшие в Него будут телом Его, как ветви и листья на древе жизни.

ПСАЛОМ 2 предвозвещает явление Господа во плоти и что блаженство наше состоит в уповании на Него, ибо Бог Отец поставил Его (Христа) Царем над Сионом — святою Церковью. И Он как Владыка и Творец, как Бог принимает владычество над всем и как Человек с жезлом железным — Крестом святым Своим.

ПСАЛОМ 3 вразумляет к добродетельной и целомудренной жизни всех, дабы творить добро, и соблюдать законы Божий, и прославлять воскресение Христово, ибо смерть Христова сном нарицается.

ПСАЛОМ 4 содержит пророчество о воскресении из мертвых. Ныне люди познали лице Бога Отца — Христа Спасителя, Крест Его святый, тайну тела Христова, кровь Его животворящую, елей миропомазания.

ПСАЛОМ 5 есть глас молитвы Церкви святой и всякой души благочестивой, входящей в храм Божий со страхом и трепетом, дабы получить благословение Господне.

ПСАЛОМ 6 есть первый покаянный псалом, возвещающий о вечном дне осьмом. И до скончания века и Страшного Суда Божия будут хвалить и превозносить Бога. Содержит учение об искреннем покаянии.

ПСАЛОМ 7 изъявляет пред Богом незлобие Давида в гонении, от Авессалома и Ахитофела бывшем, изображая глас Христа Господа к Богу Отцу, в незлобии Своем страдавшего. Воскресни, Господи, гневом Твоим и востани и пошли обетование, ибо человеком смерть и Бог Судитель праведен. Человек победил диавола и смерть, и чудно имя Иисуса, о нем же всяко колено небесных, и земных, и преисподних поклонится.

ПСАЛОМ 8 воспевает Церковь, алтарь божественный, таинство Евхаристии, Крест Христов и страдания святых. Иисусе Христе, что есть человек, потомок Адама, яко помниши его, егда Слово плоть бысть и вселися в ны, и умалил Себя, став Человеком. И Бог вся покорил по воскресении и вознесении, яко Царю веков и уготова на Суд престол крестный, за правду даруя жизнь вечную нищим и убогим, во аде праведникам и всем верным.

ПСАЛОМ 9 возвещает о тайне благодатного воплощения Сына Божия, от века сокровенной, явльшейся Богоявлением Спасителя нашего Иисуса Христа, даровавшего нам жизнь и нетление. Возвещается и о тайне второго пришествия, когда придет судити живых и мертвых. «Да не крепится человек» (стих 20), то есть антихрист — человек греха, сын погибели. Ибо за то, что не приняли Истину — Законодавца Христа Господа, законоположитель антихрист придет во имя свое. И попущено ему будет время, времена и полвремени, и антихрист со злобою диавольскою в великую гордыню преуспеет, мерзкие уста его будут хулить Бога. Его же Господь в сети Своей смирит — Крестом животворящим, убиет духом уст Своих и упразднит явлением пришествия Своего.

ПСАЛОМ 10 с надписанием «в конец» возвещает о премудрости Христовой, дабы укрепляться в надежде, благодатной помощи против видимых и невидимых врагов, устрашая их Страшным Судом Божиим, лютой казнью и вечным мучением.

ПСАЛОМ 11 возвещает воздавать славу и честь до скончания века Христу Спасителю, когда откроется день осьмой — незаходимый вечного блаженства. Воистину словеса Господня чиста, очищена седмерицею — семью дарами Духа и таинствами и семью соборами. Страсти ради нищих и воздыхания убогих Христос пострада, умре и воскресе.

ПСАЛОМ 12 изъявляет глас Адамов и души человеческой от лица праведных — да не замедлится пришествие Христа Спасителя. Лице же Бога Отца есть Христос Господь, спасающий род человеческий, и к Нему молитва: Призри, услыши мя, Господи Боже мой, просвети очи мои, и возрадуется сердце мое о спасении Твоем, Христе Боже наш.

ПСАЛОМ 13 обличает безумие нечестивых, ибо многие уклонились от правды Божией на дела беззакония, не призывают Бога, Господь же в роде праведных. От Сиона — Церкви святой устроит спасение и избавит людей от пленения диавольского.

ПСАЛОМ 14 вразумляет верующих во Христа, желающих войти в Царствие Небесное, — жить добродетельной жизнью, избегать всякого зла, любить истину и добро.

ПСАЛОМ 15: столпописание — то есть выражение премудрости Божией, дабы возвещались великие благодеяния Божий и любовь Божия к человеку. Человек стал достоянием Божиим через дары Духа Святого и непрестанною молитвою человек может духом своим всегда пребывать с Богом в веселии сердца — «яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас» (1 Кор.3:16).

ПСАЛОМ 16 есть молитва Самого Праведника — Сына Человеческого Христа Господа к Богу Отцу от лица человечества. К Нему же Он и ходатай есть и очищение о гресех наших: не о наших же точию, но и всего мира. Псалом этот и молитва есть Церкви святыя и всякого верного к Богу во избавление от всякого зла и о даровании благ небесных. Десницей Божией в божественной силе Христа Спасителя, в крове крилу — животворящего Креста верные находят покой.

ПСАЛОМ 17 есть благодарение Богу– Спасителю нашему, ибо Господь утверждение наше, рог спасения, Он преклонил небеса и сниде на землю, и непостижимое Божество Свое, яко тьмою, прикрыл естеством человеческим. И стали селение Его: и Церковь святая, и души праведных, и чины ангельские. Апостолы, подобно облакам, обошли всю вселенную, проповедуя Евангелие, и явились источники водные крещения святого, и извел Господь в широту райскую, от смерти в бессмертие, от тления в нетление народы земли. И каждый с Преподобным — Спасителем нашим Христом — преподобен будет, ибо прилепляяйся Господеви един дух есть с Господом. И верный взывает: Бог мой, Иисус Христос, непорочен путь Его, препоясует мя силою Божества, совершает нози мои и руце мои на брань, и жив Господь, и благословен Бог, и да вознесется Бог спасения моего.