Димитрий Ростовский - Жития Святых — месяц август

[3] Навуфей — благочестивый израильтянин из Изрееля; он не захотел продать Ахаву своего виноградника, примыкавшего к двору царя; за это Навуфей, по наущению Иезавели, был публично оклеветан в богохульстве и измене и побит камнями (более подробно см 3 кн. Царств, 21 глава).

[4] 3 Цар.27:7. Илия — славнейший из ветхозаветных пророков. Память его 20 июля.

[5] Проповедник обращается к слушателям (слово говорилось в храме).

[1] Хорепископ — сельский епископ, — епископ селений, прилежащих городу.

[2] Митрофан патриаршествовал с 315 г. по 325 г.

[3] Правил Востоком с 324 г. по 337 г., Западом — с 306 г. по 337 г.

[4] Александр патриаршествовал с 325 г. по 340 г.

[5] Святой Григорий Богослов (Назианзин) был недолго (менее года) патриархом константинопольским; он известен своими возвышенными творениями, за которые и получил название «Богослова». Память его 25 января.

[6] Павел (I-ый) патриаршествовал с 340 г.; в скором времени был изгнан и снова возвращен в 347 г.; управлял патриаршим престолом до 350 г.

[7] Тимофей (I-ый) патриаршествовал с 511 г. по 518 г.

[8] Император Анастасий (Дикор) царствовал с 491 г. по 518 г.

[9] Север патриаршествовал с 512 г. по 519 г.

[10] В 451 г.

[11] Догматик 6-го гласа.

[12] Иустин I-ый царствовал с 518 г. по 527 г.

[13] Иоанн патриаршествовал с 518 г. по 520 г.

[14] Никита I-ый патриаршествовал с 766 г. по 780 г.

[15] Иконоборческая ересь появилась в VIII в. Иконоборцы неразумно смешивали иконопочитание с идолопоклонством. Самыми рьяными поборниками иконоборчества были императоры: Лев III Исаврянин (717–741 гг.) и Константин V Копроним (741–775 гг.). Эта ересь была осуждена на VII Вселенском соборе, происходившем в 787 г. в городе Никее.

[16] Лев IV (Хазар) царствовал с 775 г. по 780 г.

[17] Память святого Тарасия празднуется св. Церковью 25 февраля.

[18] Императрица Ирина царствовала с 797 г. по 802 г.

[19] Разумеются патриаршеские престолы: константинопольский (иерусалимский — Ред. ), римский, антиохийский и александрийский.

[20] Тарасий был патриархом константинопольским (после Павла IV) с 784 г. по 806 г.

[21] Павел IV патриаршествовал с 780 г. по 784 г.

[22] Лев III (Исавр), царствовавший с 717 г. по 741 г., был яростным иконоборцем.

[1] Сведения о жизни благоверного князя Александра Ярославича находятся в древних житиях его и в летописях. В Древней Руси составлено было пять житий благоверного князя, из которых первое, краткое, написано было современником Александра Ярославича, а последнее, самое подробное, уже в XVII в., на основании древнейших житий, последовательно пополнявших одно другое.

[2] Теперь это маленький городок Владимирской губернии (на р. Трубеже, при впадении ее в Переяславское озеро), но в то время он был главным городом удельного княжества Переяславль-Залесского.

[3] Благоверная княгиня Феодосия, дочь знаменитого русского князя Мстислава Мстиславича Удалого, скончалась в 1244 г.

[4] Император Веспасиан царствовал с 70 по 79 г.

[5] Новгород р. Волховом разделяется на две части: Софийскую, где находится главная святыня — храм Софии, Премудрости Божией, и Торговую, где был так называемый Ярославов двор.

[6] Калка — река на юге России, впадает в Азовское море.

[7] Сить — приток р. Молоти, протекает в Тверской и Ярославской губерниях.

[8] После завоевания Руси татары заняли степи по рр. Волге и Дону и здесь образовали свое татарское царство, известное под именем [Золотой Орды со столицей Сараем в] нижнем течении р. Волги.

[9] Т. е. раскольников. Так называли православных латиняне за то, что русские не признавали власти папы и нововведенных Римскою церковью догматов.

[10] Супруга благов. князя Александра Ярославича Александра Брячиславовна получила в благословение чудотворную икону Божией Матери. Эта икона, написанная, по преданию, св. евангелистом Лукою, была прислана в дар греческим императором Мануилом благов. полоцкой княжне преподобной Евфросинии (скончав. 23 мая 1173 г.). В память своего венчания в Торопце Александра Брячиславовна оставила здесь эту святыню, которая и поныне хранится в Торопецкой соборной церкви в известна под именем Корсунской И. Б. Матери. Деревянная церковь Св. Троицы, в которой венчался благов. князь Александр, не сохранилась до настоящего времени. На месте ее находится теперь древняя каменная церковь во имя Св. Троицы.

[11] Ижора — приток р. Невы.

[12] В Ливонии (теперешний Прибалтийский край) немцы появились во второй половине XII в. В 1201 г. они построили здесь город Ригу — столицу Ливонии, а в следующем году был основан особый духовно-рыцарский (полумонашеский, полувоенный) Орден, поставивший себе целью не только завоевывать Ливонский край, но и силою оружия обращать местное население в католичество. В 1237 г. Орден Меченосцев соединился с другим таким же Орденом — Тевтонским, который перед этим утвердил свое господство по нижнему течению р. Вислы.

[13] Новгородские земли разделены были на пять частей, или пятин. Водскую пятину составляли земли, расположенные около Ладожского озера.

[14] Чудское озеро находится недалеко от Пскова. Другое название его — Пейпус. Проливом, который называется Теплым озером, оно соединяется с Псковским озером. Длина Чудского озера — 90 верст, ширина — 47 в.; длина Псковского озера — 50 в., ширина — 20 в.

[15] Урочище это расположено при повороте из Чудского озера в Псковское. Свое название оно […] В древности так называлось Балтийское море.

[16] В это время северо-восточная Русь почти не могла оказать поддержки и помощи в борьбе Александра Ярославича с такими сильными врагами, как шведы, немцы и литовцы.

[17] Ярослав Всеволодович был оговорен перед ханом какими-то недоброжелателями князя. Татары его отравили.

[18] О трудности этого путешествия можно судить по описаниям среднеазиатских пустынь у современных путешественников. «Мрачное, тяжелое впечатление наводят на душу путника необозримые пространства степей, лишенные всякой растительности. Животные бегут из этих страшных пустынь. Даже ящерицы и насекомые встречаются редко. Под ногами то и дело попадаются кости погибших лошадей, мулов и верблюдов. Почва раскаляется от невыносимой жары, солнце немилосердно жжет от восхода до заката. Ветерок не колышет воздуха, не дает хотя бы минутной прохлады. Лишь изредка промчится горячий вихрь, который гонит перед собой крутящиеся столбы соляной пыли. Во время бури эта соляная пыль засыпает путников и слепит им глаза».

[19] Впоследствии благ. кн. Александр примирил кн. Андрея с ханом. Андрей возвратился на родину и получил в управление Суздаль.

[20] Емь — финское племя.

[21] В это время готовился поход вглубь Азии, в котором должны были принять участие все подчиненные хану народы.