Димитрий Ростовский - Жития Святых — месяц апрель

[5] Македония — страна на Балканском полуострове, примыкающая к северо-западному углу Эгейского моря (Салоникский залив).

[6] Игемон — областной правитель.

[7] Кончина святых дев-мучениц Агапии и Хионии последовала в 304 г.

[8] Кончина святой мученицы Ирины последовала в 304 г.

[1] По Прологу святая мученица пострадала в городе Коринфе, а по Четьи-Минеи в Македонии. Мученическая кончина ее относится или к 250 г. (ко времени гонения Декия), или к 304 г. ко времени гонения Диоклитиана.

[1] Персия занимает западную часть Иранской возвышенности. Современными границами ее являются: с запада Турция, с востока Афганистан и Белуджистан, с юга — Индийский океан и с севера — Закаспийская область. Основателем персидской монархии был Кир, царствовавший с 558 по 529 г. до Р. Х., известный своими завоеваниями (он завоевал почти всю западную Азию).

[2] Это было в IV в. по Р. Х.

[3] Сапор II, царь персидский с 310 по 381 г.

[4] Гонение на христиан было поднято Сапором II на 32-м или 33-м году его царствования, след., в 343 — 344 г.

[5] Селевкия-Ктезифон — наименование Персидского города, разделенного рекою Тигром на две противолежащие части. Город этот был основан Селевком I Никатором, царствовавшим с 312 по 281 г. до Р. Х.

[6] Поклонение солнцу было принадлежностью почти всех языческих религий.

[7] Евнух — оскопленный слуга, предназначавшийся обыкновенно для службы в гаремах востока. Поставленные в возможность действовать на восточных властителей, и непосредственно, и через любимых ими жен и наложниц, евнухи часто приобретали сильное влияние на ход государственных дел.

[8] Языческим именем Усфазана было Гугсциатазад.

[9] Кубикуларий ( от лат. Cubiculum — спальня) — постельник, наблюдатель за царскою спальнею.

[10] Кончина святого Симеона и других мучеников с ним последовала в 343 или 344 г.

[11] Церковный историк Созомен жил в V в. и исполнял в Константинополе должность адвоката. Им продолжена История христианской Церкви (начатая историком Евсевием) от 323 до 439 г.

[12] Никифор Каллист — церковный историк XIV в., монах Софийского монастыря в Константинополе. Его «Церковная История» (в 18 книгах) доведена до кончины византийского императора Фоки (ок. 611 г.).

[1] Город Мелитина находился в северной части Малой Армении.

[2] Феодосий I Великий, император римский, царствовал с 379 по 395 г.

[3] Еретик Македоний, имевший до соборного низложения сан Константинопольского епископа, нечестиво учил о неравенстве третьего Лица Святой Троицы первым двум, признавая Духа Святого за творение Бога Отца. Ересь Македония была осуждена на II Вселенском Соборе, бывшем в 381 г. в Константинополе.

[4] Святой Григорий Богослов — знаменитейший отец и учитель Церкви IV в., живший с 328 по 390 г. Им написаны: 243 письма, 507 стихотворений (бесед в стихотворной форме) и 45 речей, из которых особенно замечательны пять слов о богословии, направленные против лжеучения ариан. Память его празднуется 25 января.

[5] Преподобный Евфимий Великий жил с 376 по 477 г. и подвизался в трудах поста и покаяния в Палестине (сначала около Иерусалима, а потом в пустыне Зиф, находившейся на берегу Мертвого моря). Память его празднуется святою Церковью 20 января.

[6] Стадия — мера длины, равнявшаяся приблизительно 88 нашим саженям.

[7] Феодосий II Младший, император римский, царствовал с 408 по 450 г. Третий Вселенский Собор был созван при нем в 431 г.

[8] Несторий несправедливо учил о соединении в Иисусе Христе двух естеств — божеского и человеческого. Он говорил, что Иисус Христос родился от Девы Марии как простой человек, след., с одним человеческим естеством; божеское же естество будто бы вселилось в Него только впоследствии и по временам оставляло Его.

[9] Святой мученик Полиевкт пострадал в 259 г. при императоре римском Валериане (253–259 гг.), быв усечен мечем в том же городе Мелитине. Память его празднуется 9 января.

[1] Надо думать, что в то время, когда св. мученик был выведен из темницы, происходило какое-нибудь языческое празднование и приносилась всенародная жертва языческим богам.

[2] По месяцеслову Василия св. Мученик Адриан пострадал в одно время с Леонидом и Ириною, память которых празднуется 16 апреля, и, вероятно, в Коринфе же.

[1] В первый раз на остров Соловецкий преподобный Зосима прибыл в 1429 г. Преподобный Зосима вместе с Германом высадились близ горы Секирной, в десяти верстах от места нынешней обители, где и водрузили деревянный крест.

[2] Это было в 1435 г.

[3] Святой Иона был архиепископом новгородским с 1459 г. по 1470 г. Память его празднуется святой Церковью 5 ноября.

[4] Память его празднуется 4 февраля.

[5] Честные мощи преподобного Савватия были перенесены в 1465 г.

[6] О даровании ему духа пророческого в сугубой степени сравнительно с духом Илии (4 Цар.2:9–13).

[7] Иоанн Васильевич IV (Грозный) княжил с 1533 по 1584 г. (Здесь явная ошибка: имеется в виду Великий Князь Иоанн Васильевич III, с 1462 по 1505 г. — прим. ред. ).

[8] Кончина преподобного Зосимы последовала в 1478 г. В 1566 г. 8 августа мощи его были торжественно перенесены в придел соборного храма во имя Зосимы и Савватия, где покоятся и доныне в серебряной раке.

[1] Святой Агапит был папою римским с 535 по 536 г.

[2] Теодорих Великий, король ост-готов, царствовал с 485 по 526 г. Ост-готы жили между реками Днепром и Доном и составляли восточную ветвь готского народа, распавшегося в IV столетии на остготов и вестготов.

[3] Император римский Юстиниан I царствовал с 527 по 565 г.

[4] Это было в 536 г.

[5] Анфим I патриаршествовал с 535 по 536 г.

[6] Анфим был убежденным монофизитом и лицемерно принял православие для того только, чтобы получить константинопольский патриарший престол. Монофизиты неправильно учили о соединении в Иисусе Христе двух естеств; именно они говорили, что Божеское естество в Иисусе Христе поглотило человеческое. Ересь монофизитов называется еще евтихианством, по имени своего основателя — Константинопольского архимандрита Евтихия. Эта ересь была осуждена на IV Вселенском соборе, происходившем в 451 г. в Халкидоне.

[7] Святой Мина патриаршествовал с 536 по 552 г. См. житие его под 25 августа.

[8] Север, патриарх антиохийский (с 512 по 519 г.) принадлежал к числу «умеренных» монофизитов; отличием его учения от учения других монофизитов было то, что он признавал тело Иисуса Христа «подобосущным» нашему и подверженным тлению.