Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Мысль, словно капля воды, создает вибрации в Эфире.

По мере усиления воздействия мысли на месте возникновения вибраций создается вихрь (турбулентность Эфира).

Эфирный вихрь создает голографическое изображение будущего материального объекта, например, голографическую форму человека, имеющую энергоинформационное (программное) обеспечение. Причем, в эту программу закладывается все то, что родители думали о своем будущем ребенке, вплоть до его здоровья и продолжительности жизни.

Заметьте, что современные родители, ничего не ведающие о себе и не определившиеся по Жизни, как правило, не в состоянии задать полноценное и корректное программно-информационное обеспечение Душе будущего ребенка. Их идеи хватает только на небольшой период его жизнедеятельности. Обычно этому периоду соответствует младенческий и детский возраст. Затем, когда человек взрослеет и развивает сознание, он завершает формирование своего программного обеспечения. Следует заметить, что физическое тело формируется под те программы, которые человек должен реализовать в своей жизни. Сравните физическое тело своих бабушек и дедушек с телами своих внуков, вы заметите существенную разницу. Бабушки и дедушки, а также прабабушки и прадедушки, жили в больших семьях, занимались сельским хозяйством, и им нужно было физически крепкое тело. Родители заранее закладывали информационные программы своим детям. В них они хотели видеть надежных помощников в труде по хозяйству, силачами, понимающими толк в своем деле. Это они и получали. Сменились времена. Родители захотели видеть в своих детях ученых, артистов, инженеров, т. е. людей интеллектуального труда, и что же? На смену коренастым крепышам пришли акселераты, худые, изнеженные, слабые духом и силой, но владеющие большим объемом теоретических знаний обо всем на свете, и не умеющие эти знания применять в деле.

Пространство Жизни устроено так, что оно всегда дает человеку то, что необходимо ему для жизни, а это значит, что человек должен сам определиться в своих потребностях и знать, чего он хочет. Помимо определенности в своих желаниях, необходимо иметь и навыки, позволяющие воспользоваться свойствами пространства Творить блага для человека. От него (человека) только требуется признания творческих свойств пространства, и не более. Говорить о счастье и благополучии не имеет никакого смысла, пока человек не поймет, не ощутит, и главное, не признает того, что он черпает свои силы и нужные для жизни вещи из незримой для обычного сознания формы материи — Тонкого Мира. Причем, все нужное человек создает сам, а не получает блага в виде чудес, которые, по мнению неразвитого сознания, с неописуемой щедростью раздает Бог. «Это точка, в которой терпят неудачу те, кто отделяет мысленную силу от личного действия. Они применяют силу своего разума в одном месте и в одно время, а действуют другим способом, в другом месте и в другое время» (У. Уотлз), т. е. люди надеются на щедрость Бога, но в достижении успеха Ему не доверяют, и в этом их серьезная ошибка.

В Библии есть образ Фомы, который Богу, с одной стороны, верил, а с другой, сомневался, требовал материальных доказательств словам Создателя. Истинно верующие люди те, кто, если уж наметил Бога своим покровителем, то в любом деле уповает на Него и смиренно ждет реализации своих идей. «Неверующие Фомы» обращаются к Богу за помощью, но тут же предпочитают надеяться на себя, свои физические возможности, даже не дождавшись реализации своего запроса к Богу. Результаты, которые получают два типа людей, легко объяснить на основании тех знаний, которыми мы уже владеем. Если Бог символизирует общее состояние творческой материи, то, обратившись к Нему за помощью в реализации потребностей, человек приводит в активное состояние творческую материю, далее ему остается ждать, когда Тонкий Мир создаст условия на земле для реализации востребованного. Когда это произойдет, человек принимает от внешней среды условия, способствующие реализации его потребностей.

Что касается «неверующего Фомы», то он, выдав запрос тонкой форме материи, сомневается в ее творческих способностях, закладывая тем самым в свой мысле-эгрегор негативные программы, которые блокируют реализацию его желания. Не дождавшись реализации своего желания, «неверующий Фома» начинает действовать, наивно полагая, что от его ментальных и физических усилий зависит реализация желаемого. Он затрачивает огромные физические и энергоресурсы и, как правило, напрасно. В деле получает неуспех, потому что все поставлено им с ног на голову (в Жизни сначала реализуется все на ментальном плане, затем на физическом). И в Библии, и в Жизни «неверующие Фомы» наказываются неуспехом. «Неверующий Фома» — это потенциальный неудачник, сам себя запрограммировавший на постоянные неудачи, потому что своим отношением к Жизни прервал информационную связь между собственной идеей и делом, в котором эта идея реализуется. Если нет четко сформированной и сконцентрированной в конкретный мысленный образ идеи, то и реализовывать нечего. В намерениях человека создается пустота, которая заполняется пустыми рассуждениями и сомнениями.

Беда «неверующего Фомы» заключается в том, что он пытается реализовать свои желания на уровне действия логики, когда мозг находится в активной фазе, на так называемом «Бета-Уровне». Этот уровень является рабочим уровнем функционирования мозга. В этом состоянии мозг считывает целостный образ желания или идеи человека, анализирует его, разбивает на детали, взаимосвязанные между собой и составляет последовательность действий, приводящих к реализации всей идеи. Но, если человек не создал целостную идею своего желания, наполнил ее состояниями «хочу — не хочу», «нравится — не нравится», то и мозг работает в таком же неопределенном режиме, генерируя мыслемешалку для заполнения пробелов в образе. Сознание, которое управляет деятельностью человека в этом случае, опираясь на мыслемешалку, постоянно теряет свою направленность, а, следовательно, человек оказывается несобранным, теряет логическую связь в своих действиях, и действует не вовремя (выпадает из реальности), что ведет к неуспеху.

Таким образом, стремление доказать реальную связь между Тонким Миром (Миром Идей) и практической деятельностью, оказывается невозможным. Именно по этой причине верующие и неверующие до сих пор не могут найти друг с другом понимания в объяснении мироустройства. По большему счету доказывать никому ничего не надо, надо просто знать, что любое реальное действие человека или бездействие отображает ту идею, которую человек сформировал в своем сознании, и которую хочет реализовать. Если такой идеи нет, то человек не знает, что он хочет, и что ему надо вообще. Идея (желание, потребность) — вот что является Богом для человека, а деятельность по реализации идеи — это постоянное подтверждение и утверждение наличия божественного начала.