Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Что заставило нас написать пятую книгу «Теория Системы Гармонизации Личности»? Казалось бы, все тайны Жизни подробно освещены в четырех книгах «Тайная Доктрина дней Апокалипсиса», только бери, осмысливай, проверяй на практике и применяй. Однако же нет, для многих людей, прочитавших Тайную Доктрину, Жизнь так и остается непонятной тайной, а реальность — слепой зоной.Отсюда противоречивое отношение к Тайной Доктрине и к Системе.

Но в Доктрине ли дело? Вся проблема непонимания скрыта в людях, в их взглядах на Жизнь. Люди просто не знают, как устроена Жизнь, а причину ищут вовне. Не верьте, что «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Библ. Нов Зав. 5:3). Люди для того и живут на Земле, чтобы развить свой Дух, наполнить его богатством осознания Жизни — процесса, сотворенного Богом. Нищие Духом люди — это исходная позиция Бытия, его первооснова, но никак не перспектива существования, и тем более, развития. Люди в свое время вырвались из Рая, чтобы стать движущей силой развития Жизни, и этим они служат Богу, а не своими излияниями о сожалении факта первородного греха. Жизнь — это постоянное движение вперед, и тот, кто тоже движется вперед вместе с Ней, унаследует и Царство Земное, и Царство Небесное, а попросту устранит противоречия между телом и Духом.

И телу и Духу нужна забота о них. Все, чтобы вы могли обеспечить эту заботу, дает Жизнь, вам надо только научиться брать то, что нужно. Но для этого надо мыслить с позиций активного, ищущего и действующего человека, а не с позиций потребителя, жаждущего получать все нужное ему в готовом и удобоваримом виде. Собственно, потребительство — основная ошибка людей по отношению к Жизни. В готовом и удобоваримом виде вам никто и ничто не принесет на блюдечке, потому что Бытие имеет свои законы, а потребительство противоречит им. Жизнь надо познавать, а не вслепую следовать за своими ложными убеждениями. Если вы это поймете и захотите избавиться от догматов, тяготеющих над вашим Сознанием, вы найдете всю необходимую информацию в Доктрине, и она перестанет для вас быть тайной.

Только ложные истины людей, вложенные в их Сознание, создают противоречия с Доктриной, а по сути, с Жизнью, ибо Доктрина повествует о Ней. Да, вы не найдете в Доктрине ни формул, ни истинности их математических доказательств, потому что Жизнь познается только эмпирически (личной практической деятельностью) и разумом. Все формулы и математические доказательства — это достояние наук, которые изучают не Жизнь, а рабочую информацию о ней. Процесс, представленный в виде определенного символа, это уже не процесс, это статика, остановленное его мгновение, и не больше. По большому счету, если говорить о Жизни, как о мировом всеобъемлющем процессе, то разницы между китайским иероглифом и математической формулой нет никакой.

Впрочем, разница есть. Китайский иероглиф выражает целостный процесс, который можно расшифровать целым предложением или даже текстом, а математическая формула выражает сотую, а то и миллионную часть этого процесса. Математизированная наука хороша только тем, что она при решении своих задач развивает логическое мышление. Это своего рода тренажер для логики, и не более. Заметьте, что благодаря тем истинам, которые нам вложили в голову, 99,9 % людей всю свою жизнь занимаются тренировкой логики, а не живут. Логика необходима, потому что она составляет основу рассуждений, устанавливающих единство всего Сущего, как основу мыслительного процесса. Если хотите жить счастливо и достойно, то в Жизни надо руководствоваться не математическими выкладками и научными доказательствами, а знаниями, полученными в результате личной практической деятельности (осознанным практическим опытом).

Социум вложил в людей достаточно много ложных истин, от которых следует избавиться. Именно они создают противоречия между вами и Жизнью, делают ее слепой зоной, а в Сознание вносят сумятицу, страх, непонимание простых и очевидных истин. Да, чтобы познать и понять Жизнь, нам приходится руководствоваться научными исследованиями и экспериментами, но надо использовать знания не механистической науки, блокирующей ваше Сознание математическими и техническими постулатами, а науки эмпирической, которая оказалась неприемлемой для идеологии социума, но которая существует и развивается. Она даст вам намного больше знаний о Жизни, чем вся математизированная наука, цель которой не столько вооружить вас знаниями о Жизни, сколько одурманить ваш ум ложными истинами.

Результатом того, что нам с детства вложили ложные истины, построенные на достижениях механистической науки, является повышенная внушаемость людей, постоянный страх перед Жизнью, ее изменениями. Жизнь для них — слепая зона, а поэтому Доктрина со своими идеями вносит сумятицу в их Сознание, что создает страх, агрессию и противоречия, о чем люди нам повествуют в своих письмах.

« В ваших книгах часто упоминается имя бога Иегова, каким образом оно связано с сектой «Свидетели Иеговы »?». Этот вопрос задает человек, который прочитал все четыре книги Доктрины. Мы справедливо можем сделать вывод, что человек так ничего и не понял. Книги для него — удивительное и увлекательное чтиво, слегка удовлетворившее его любопытство, возможно, в ряде высказываний совпавшее с мыслями о Жизни, но не более. Человек по-прежнему не может разграничить реальность и иллюзии, не может определить разницу между естественным Творением Жизни в виде божественного Начала, назвавшего себя Иегова, и творением рук человеческих — сектой «Свидетели Иеговы». Естество проявляет себя в естественных явлениях природы и не зависит от того, что о нем напридумывают люди, какую форму верования в него для себя сгородят и каким образом будут ему поклоняться. Естество объективно, каким бы именем оно не было названо, а представления о нем людей субъективны, если не приведены в соответствие с реалистичным его проявлением, т. е. мнения людей не подтверждены результатами их наблюдений и практических действий.

Некий житель царства Сун за три года вырезал для своего царя из нефрита лист дерева чу, такой совершенный — в зубчиках и со стебельком, в прожилках и волосках, такой сложный и блестящий, что его нельзя было отличить от настоящих листьев дерева чу, даже смешав с ними. Этого человека за его мастерство стало кормить царство Сун.