Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Услышав об этом, учитель Ле-цзы сказал:

— Если бы Небо и Земля, порождая вещи, создавали за три года один лист, то растений с листьями было бы очень мало. Поэтому мудрый человек полагается не на знания и мастерство, а на естественный процесс развития.

Наши книги не пропагандируют секту «Свидетели Иеговы» (творение больного воображения Человечества) а повествуют о естественном и реалистичном проявлении Жизни, о том информационном Начале, благодаря которому проявляется естество, назвавшее себя Иегова, и о том, какие естественные закономерности определяют наше взаимодействие с этим Началом. Все остальное определяет Выбор человека.

« Ваши книги бредовые. Вы говорите, что получаете информацию, а уверены ли вы в этом на 100 %, что-то похоже не на ее получение, а на высказывание своей точки зрения. Если есть возможность перейти на энергетическое питание, зачем тогда нужны деньги ?»

Уважаемые господа, наши книги не о Боге, не о том, как правильно в Него верить, чтобы выслужиться перед Ним, и не о том, как перейти на энергетическое питание, минуя практику духовного развития. Точно так и не о пропаганде материалистического восприятия Жизни. Наши книги о реальном многогранном проявлении Жизни, ее многомерности, о том, как человек может воспользоваться ее дарами, открывая в себе многомерные и многогранные естественные свойства и качества (но не бредовые сверхвозможности), которыми наделен от природы.Выявить их в себе можно только при помощи познания Жизни, а вернее только в случае самоидентификации, позволяющей скоординировать собственное Сознание. Скоординировать Сознание — значит самому задать ориентацию мировоззрения, от которого зависит Выбор жизненного пути.

Действительно, все, что написано нами — есть отражение нашего личного опыта и выстроенного на нем личного понимания Жизни, нашего личного мировоззрения. А разве может быть иначе? При общении люди всегда выражают свою точку зрения, свое мировоззрение. Если взгляды совпадают, они прекрасно понимают друг друга, выстраивая долговременные отношения. Если их взгляды не совпадают, то они друг друга не понимают, а их общение приводит к стрессовой ситуации.

Однажды Иисус Христос проходил через одно селение. Собралась большая толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить его. Иисус Христос стоял и улыбался. Один человек, наблюдавший за происходящим, подошел к Иисусу Христу и спросил, почему тот ведет себя так. Иисус Христос ответил: «Каждый дает то, что имеет в своем кошельке».

Мировоззрение — то, что всегда имеет каждый из нас и способен дать другому человеку. Все зависит от того что дается и как дается. Как правило, по причине особенностей нашего воспитания, мировоззрение людей отображает их заблуждения по поводу устройства Жизни, и эти самые заблуждения они не просто передают друг другу, а навязывают вопреки свободному выбору человека, ломая его психику и индивидуальность, чем наносится непоправимый вред развитию человека как личности. Важно, чтобы мировоззрение отражало правильные взгляды на Жизнь, а не заблуждения. К сожалению, личные заблуждения человека, как правило, годами формируют его собственные взгляды на Жизнь. Именно об этом повествуют наши книги, и о том, какие познания Жизни надо иметь, чтобы на их основе сформировать свое собственное правильное мировоззрение, которое, уж если им собираетесь поделиться с человеком, не могло исковеркать его судьбу и личность, да и вашу тоже.

Зная особенности формирования взаимоотношений между людьми, мы с уверенностью можем сказать, что автор строк, приведенных выше, оказался в состоянии несовпадения мировоззрения с нашей точкой зрения на Жизнь, а отсюда и раздражение, которое он испытывает к информации, данной в Доктрине. Да, и многие особенности Жизни для автора оказались невидимыми, слепой зоной. В этом случае мы можем дать только один совет — прекратите читать Доктрину, она не для вас, ищите свой путь познания Жизни, но когда вы его найдете и он окажется не ложным, вы непременно выстроите свое мировоззрение, идентичное нашему, потому что природа вещей одинакова, в какой бы форме она не проявлялась: в виде материального объекта или процесса, в виде мысли, мышления, информации, действий, и т. д.

Я расскажу вам одну историю. Случилось так, что некто ищущий встретил стоящего на пути, и тот сказал ему: «Есть в горных пещерах потайной колодец. Пойди к нему и задай свой вопрос. Если ты спросишь искренне, колодец ответит. Это чудо известно только великим адептам». И этот человек принялся искать. Трудно было найти колодец, но он сумел это. Склонившись над колодцем, он спросил: «Что такое жизнь?» — Никакого ответа. Он повторил вопрос, повторил и колодец: «Что такое жизнь?». Но этот человек был искренним на самом деле, он продолжал. Говорят, что три дня и три ночи он спрашивал снова и снова: «Что такое жизнь?», но колодец только возвращал его голос. Но человек не уставал, он продолжал.

Если вы работаете с умом много-много дней и лет, ум не дает вам ключ, он просто повторяет ваш голос. Но искренне жаждущий продолжает, он не устает. Рассказывают, что через три дня колодец понял, что этот человек искренний и не собирается уходить. И колодец сказал: «Хорошо. Я скажу тебе, что такое жизнь. Спустись в ближайший город, войди в первые три лавки. Потом вернись и расскажи, что ты видел».

Человек удивился: «Какой же это ответ? Ну, хорошо, если так говорит колодец, это надо сделать…» Он спустился в город и зашел в три первые лавки. Но вышел оттуда еще более пораженным и смущенным. Там ничего не было. В первой лавке несколько человек возились с несколькими деталями из металла. Он зашел в другую лавку — несколько человек изготавливали какие-то струны. В третьей лавке, куда он зашел, были столяры, они мастерили что-то из дерева. «И это жизнь?»

Он вернулся к колодцу: «Что ты имеешь в виду? Я ходил, был там, вот что я видел, но я не вижу смысла». «Я показал тебе путь, — ответил колодец. — Ты пошел по нему. Когда-нибудь ты увидишь смысл. Я указал тебе путь, теперь ты вступил на него». Ищущий просто уже разозлился: «Обман! Чего я достиг, три дня непрестанно вопрошая колодец? Это обман. Я ничего не достиг». И, расстроенный, он отправился в путь.

После многих лет странствий он как-то проходил мимо одного сада. Была дивная лунная ночь. Ночь полнолуния. Кто-то играл на цитре. Он был восхищен и потрясен. Чары действовали. Как притягиваемый магнитом, он вошел в сад. Разрешения не спрашивал. Подойдя, он стал перед музыкантом; тот играл на цитре, погруженный в медитацию. Он сел, стал слушать. В лунном свете смотрел на играющего, на инструмент.