Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Инстинкт характеризуется тем, что стремление избежать нарушения комфорта (равновесия) создается внутренними процессами, которые приводятся в действие внутренними или внешними силами. При этом в организме возникают физиологические изменения, вызывающие раздражение (ощущение дискомфорта), это так называемый безусловный рефлекс. Он проявляет себя в виде боли: физической или психической. Психическую боль называют «эмоцией». Боль исчезает, как только нарушенное равновесие частично или полностью восстановлено (потребность удовлетворена).

Исследования показали, что и эмоция, и мотивация между собой пропорционально взаимосвязаны, т. е. и эмоция и мотивация ослабляются, если раздражитель уже знаком живому объекту и на него в памяти хранится некоторый результат произведенных объектом действий (опыт). Например, ребенок впервые видит пчелу. Ловит ее. Пчела жалит. Ребенок испытывает боль и проявляет эмоции. Он получил опыт взаимодействия с пчелой, запомнил его и в следующий раз в подобной ситуации навряд ли будет ее ловить. Эмоция — это бессознательная оценка ситуации, она лежит в основе мотивации. На раздражитель сначала возникает эмоция, а затем мотивация к действиям, выполнение которых приведет живой объект в состояние равновесия. Подобное взаимодействие эмоции и мотивации запоминается и хранится в памяти в виде некоторого осознанного или неосознанного опыта.

Разумеется, как только возникает дискомфортное состояние, возникает негативная эмоция. Но, как только рефлекс успокоен, комфортное состояние восстановлено, живой объект испытывает эмоцию удовлетворения. Это та же эмоция мотива, но трансформированная в эмоцию удовлетворения, которая для живого объекта является положительной (отрицательные эмоции могут трансформироваться в положительные). Таким образом, взаимодействие с внешней или внутренней средой есть чередование негативных и положительных эмоций. А обращение к опыту в случае однотипных раздражителей становится условным рефлексом.

Из всех живых существ только человек способен осознавать и контролировать условные рефлексы, а при определенной тренировке способен управлять ими, изменяя свой опыт и сам рефлекс, который был положен в его основу. Собственно, именно эта способность возвысила человека над миром животных и легла в основу его духовного развития, благодаря которому человек создал свою культуру, накопил опыт взаимодействия с внутренним и внешним миром, создал религии и сформировал мировоззрение, отображающее его опыт.

Если животные от поколения к поколению передают только свой опыт (навык), полученный ими во взаимодействии с внешним миром, то человек передает не только опыт (навык), но и осознанно может корректировать формирование условных рефлексов, а при желании способен управлять и безусловными рефлексами. Осознанное вмешательство в формирование условных рефлексов называют «воспитанием», а такое же вмешательство в проявление безусловных рефлексов называют «самосовершенствованием». Воспитание может проводиться как обществом, так и человеком лично, а вот самосовершенствование — это индивидуальная практика, проводится только самим человеком. В основе метода воспитания лежит внушаемость людей и способы внушения, а вот в основе самосовершенствования лежит самоорганизованность, дисциплинированность, познание Жизни, себя и осознание своих действий. Разумеется, самосовершенствование — это высшая степень взаимодействия с внешним миром, Тонким Миром и Богом, которое открывает человеку безграничные возможности в своем проявлении.

Конечная наша цель — это самосовершенствование. Сейчас мы пока обсуждаем обычного человека с его стремлением к приобретению такого качества, как воспитанность, т. е. способность осознанного управления своими условными рефлексами (инстинктами). В связи с тем, что в этой области у людей практики нет, то однозначно можно считать, что вы пытаетесь заняться процессом самовоспитания. Смысл самовоспитания заключается в том, что человек учится осознавать свои условные рефлексы (эмоции и тот опыт, который он получил при реализации мотиваций) и формировать те, которые способствуют приобретению осознанного опыта установления гармонии при различных нарушениях равновесия во взаимодействии с внешней средой.

Чтобы это сделать, надо понимать природу своих инстинктов и их суть. За всю свою историю жизнедеятельности, человеком отработаны три основных инстинкта. Это инстинкт самосохранения (выживания), инстинкт удовлетворения (реализация мотивации) и, сформированный в процессе исторического развития, инстинкт самовыражения (культуры). Вот эти три инстинкта положены в основу эго (внутреннего Я) человека. Разумеется, если человек воспитан таким образом, что он эти инстинкты осознает и контролирует, то эго оказывается облагороженным, если не пытается этого делать, то эго руководствуется только инстинктами и соответствующими эмоциями и примитивными мотивациями типа «стой, хватай, беги, бей» и т. д.

Разумеется, что наш интерес к воспитанному эго. В этом случае, в конечном итоге, проявление инстинкта самосохранения сводится к воспитанию своего тела таким образом, чтобы оно могло быть объектом не только воздействия со стороны сил природы или внутренних сил, но и само могло защитить себя, противостоять этому воздействию, а если надо, то и нанести ответный удар, нейтрализующий воздействующие на него силы. Инстинкт удовлетворения проявляет себя в деятельности по поиску способов удовлетворения потребностей тела. А инстинкт культуры формирует информационную составляющую (Душу), при помощи которой человек воспитывает свой разум и устанавливает гармоничное взаимодействие с внешним миром, т. е. приводит себя в состояние естественной гармонии.

Когда состояние естественной гармонии достигнуто, оно запоминается в качестве духовного и жизненного опыта. Запоминается и сама суть ситуации, которая привела к формированию условного рефлекса «естественная гармония». В случае однотипной ситуации сознание моментально обращается к приобретенному опыту, и человек реагирует на проблему согласно этому опыту. Контакта с необлагороженным эго не происходит. В человеке проявляется его облагороженное внутреннее или Высшее «Я», которое он формирует, постепенно отрабатывая все возможные проявления своего эго. Уровень, когда Высшее «Я» полностью заменяет эго, является наивысшим в плане формирования человека. Далее идет наработка навыков взаимодействия с внешним миром, Тонким Миром и Богом на основании своего Высшего «Я». С этого момента начинается познание истинной природы Жизни, а значит, Бога, и формирование высшей формы проявления своей Личности…