Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Человеческий глаз (и, по-видимому, не только человеческий) устроен таким образом, что он в принципе «не умеет» определять расстояние по лучу зрения. А то, что человек умеет определять расстояние до некоторых недалеких объектов, связано уже с видением разумом, которое приходит только в результате длительного житейского опыта. А опыт этот сводится к тому, что «на глазок» определяются расстояния лишь до знакомых предметов, которые раньше уже приходилось видеть неоднократно с различных известных расстояний, либо этот предмет незнакомый, но в поле зрения попадают другие знакомые предметы. Если же таких условий нет, то и житейский опыт не позволяет определить расстояние по лучу зрения. Так в наблюдательной астрономии, где в качестве «житейского опыта» привлекаются все достижения современной науки, проблема определения расстояний по лучу зрения всегда была и остается на сегодня острейшей проблемой, от решения которой полностью зависит наше представление о структуре Вселенной.

И тогда человек разумный приходит к естественному выводу, что окружающие тела существуют независимо от него, т. е. существующее пространство не зависит от того, из какой точки он на него смотрит и смотрит ли вообще. Вывод этот столь естественен и очевиден для нас сейчас только потому, что мы имеем «за плечами» многотысячелетнюю историю развития человеческого разума. Но человек не рождается с готовым разумом. Это относится и к современному ребенку и к человечеству как виду «homo sapiens». Но если современный ребенок получает уже готовое представление об окружающем пространстве с помощью достаточно совершенной системы воспитания, то человечество, как таковое, должно было пройти это «воспитание» самостоятельно. Таким образом, понятие пространства, которое мы сегодня называем евклидовым, есть абстракция человеческого мышления. И эта абстракция, как мы полагаем, есть одно из величайших достижений человеческого разума, которое можно сравнить, по его значению, разве лишь с такой же величайшей абстракцией — созданием языка.

Так какое же пространство мы видим «на самом деле» — субъективное или евклидовое (реальное)? Наш ответ таков: глазами, как прибором для видения (при этом можно иметь в виду и действительный прибор, например, телескоп, радар, фотоаппарат и др.), мы видим субъективное пространство, разумом — евклидовое. И мы уже настолько к этому привыкли, что часто просто забываем (а еще чаще вообще об этом не думаем), что мы видим разумом и, естественно, считаем, что размеры реальных тел, на самом деле, не зависят от расстояния, а то, что видимые нами размеры тел зависят от расстояния, есть не более чем «обман зрения», придумав ему название и объяснение — перспектива.

Более того, мы даже не замечаем (в том смысле, что это не имеет значения для восприятия), когда имеет место действительный обман зрения, именно потому, что видим разумом (например, бинокль, микроскоп и т. п. обманывают нас, изменяя картину видимого, не говоря уже о кино и телевидении, которые в указанном смысле являются сплошным обманом). Здесь уместно напомнить, что еще во времена Галилея считалось, что увеличительные стекла действительно искажают представление о реальном мире. И одна из заслуг Галилея в том и состоит, что он опроверг это предубеждение, первым построив телескоп и наведя его на небо.

Ну а реальное пространство, независимое от разума, т. е. независимое от того, «кто что видит», существует ли оно? Скажем, пять миллиардов лет назад, когда не только человеческого разума, но и Земли еще не было, существовало ли пространство? Возможны разные варианты ответа на эти вопросы, например, да, существует (существовало), или — нет, не существует (не существовало). Оба эти ответа отнюдь не обязательно противоречат друг другу, просто они, как, впрочем, и поставленные вопросы, бессодержательны до тех пор, пока не определено, что значит «существовать».

Реальное существование пространства зависит от точки отсчета, которой является вполне реальный субъект. Если под субъектом иметь в виду некоего индивидуума, его разум, его представление о реальном мире, или даже коллективный разум человечества на каком-то этапе его развития, то такой субъект не содержит в нашем понимании реальной Вселенной. Пространство (Вселенная) существует постольку, поскольку существует человеческий разум.

Вселенная реально существует постольку, поскольку мы, люди, считаем, что она существует. (Речь идет, разумеется, о нашем представлении о Вселенной, которое принято называть научным, т. е. бездоказательные заявления отдельных лиц, даже ученых, некоторых научных направлений, религий, типа « А я так не считаю и точка » — не в счет.) Это относится и к Вселенной как целому, и к любым объектам во Вселенной, к пространству, евклидовому или неевклидовому, включая его размерность, ко времени и т. д. Используя «пространственный» язык, будем говорить, что такая Вселенная существует в системе отсчета человеческого разума. И именно в этой, и только в этой, системе отсчета Вселенная существовала и пять миллиардов лет тому назад (когда и человечества еще не было) и будет существовать через пять миллиардов лет (когда, возможно, человечества уже не будет) в том смысле, что наши сегодняшние представления о Вселенной не противоречат этому.

Действительно, каждый человек всю свою жизнь, от рождения до смерти, имеет перед глазами (в буквальном смысле) только субъективное пространство.

Мясников В.М. «Мы и евклидово пространство».

Каждый человек, при желании, может на своем опыте убедиться, что свойства физического (материального) мира действительно изменяются под воздействием на него человеческого разума. Если бы пространство имело конкретные параметры, то все физические и прочие процессы в нем происходили бы неизменно, в строгой зависимости от своих параметров. Но это не так. Психическое состояние человека и его мысли могут изменить любой физический процесс. Простой пример. В настоящее время, многие люди доверяют технике, например, УЗИ. Да, и врачи, чтобы облегчить свой труд, отсылают пациентов на диагностику с помощью УЗИ. А теперь проведите такой эксперимент. Пройдите исследование с разным настроением. Сначала настройтесь на то, что вы очень и очень больной человек, у вас множество проблем со здоровьем. Вам УЗИ выдаст подтверждение вашим предположениям. Придите на диагностику с уверенностью, что вы ничем не больны и у вас совершенно нет никаких проблем, вам УЗИ выдаст соответствующие результаты.

Одна наша знакомая страдала от болей в сердце. Но она так боялась диагноза, что у нее признают серьезную болезнь сердца, что, идя на обследование (УЗИ, кардиограмму, беседу с врачом) всегда блокировала в голове мысль о существовании болезни. Результат обследования всегда был отрицательный. Женщину одолевали сердечные приступы, а диагностика этого не показывала. Медицинским практикам известны и обратные случаи, когда вполне здоровый человек убеждает себя в наличии болезни, при диагностике всегда получает подтверждение своим догадкам. Внешняя среда (пространство) всегда отображает ваши мысли, ваше психическое состояние.