Шри Чинмой - Кундалини, Мать - сила

концентрироваться на кончике носа, постарайтесь почувствовать, что

вы являетесь владельцем только носа ; вы не владеете глазами, ва

шими ушами, вашим ртом, вашими членами. Если вы начинаете думать

о чем-либо еще, почувствуйте, что вы входите в чужую территорию.

На этом пути вы разовьете силу концентрации.

Вы свободны выбирать любую часть тела для концентрации, но ста

райтесь использовать некоторые части, которые вы чувствуете как свои

собственные. И не концентрируйтесь на руках или ногах. Берите малень

кую часть тела, глаз или нос или кончик пальца. Чем меньше, тем кон

центрация лучше.

Если вы хотите концентрироваться на биении сердца, не бойтесь.

Есть некоторые начнающие, которые чувствуют, что когда они концентри

руются на сердцебиении, их сердце останавливается и они умирают.

Огромный страх входит в них. Они чувствуют, что они умрут мгновенно.

Они могут концентрироваться на чем-либо еще, но когда дело касается

концентрации на сердцебиении, они ужасно пугаются. Но если вы хотите

быть реальным героем в вашей духовной жизни, вы должны пытаться кон

центрироваться на вашем сердцебиении. Это золотая возможность для

вас, чтобы войти в непрекращаемую жизнь. Каждый раз, как вы слышите

звук своего сердца, немедленно почувствуйте вашу бесконечную, бесмер

тную жизнь здесь.

Если вы хотите развить силу концентрации очень быстро, то, по

жалуйста, делайте следующее. До того, как вы концентрируетесь, умойте

лицо, и глаза правильно. Затем нарисуйте черную точку на стене на

уровне глаз и встаньте напротив точки, на расстоянии около десяти дюй

мов. Концентрируйтесь на точке. Через несколько минут постарайтесь по

чувствовать, что когда вы вдыхаете, ваше дыхание действительно прихо

дит из точки, и что точка также дышит, беря свое дыхание от вас. По

страйтесь почувствовать, что есть два человека : вы и черная точка,

которую вы сделали. Ваше дыхание приходит из этой точки, а ее дыхание

приходит от вас. Если в течение десяти минут ваша концентрация стала

очень мощной, вы почувствуете, как что-то исходит из вас. А что это

нечто ? Это ваша душа. Ваша душа покидает вас и входит в черную точку,

и входит в черную точку на стене. Затем почувствуйте, что вы и ваша

душа меняетесь местами. ваша душа берет вас в мир души для реализа

ции , а вы вносите душу в ваш мир для проявления. Таким образом вы

можете развить силу концентрации очень легко. Но этот метод должен

практиковаться. Есть много вещей, которые очень легко практиковать,

но из-за того, что мы не практикуемся, мы не получаем результатов.

Всегда имейте ввиду, что сила концентрации может быть развита

очень быстро только когда вы концентрируетесь на очень тонких вещах,

иногда таких тонких, как только это возможно. Сила медитации, однако,

совершенно отлична. Когда вы хотите развить силу медитации, то думай

те о чем-либо очень обширном. Думайте о небе или о море. Когда вы ме

дитируете рано утром или вечером, вы не должны сидеть лицом к океану,

смотреть в небо, если не хотите. Раньше я сказал, что если вы можете

видеть восходящее по утрам, это крайне полезно. Но если у вас нет

возможности видеть солнце или небо или море, не беда. Постарайтесь

увидеть восходящее солнце внутри вас ; постарайтесь увидеть небо вну

три вас ; постарайтесь увидеть океан внутри вас. ваше духовное серд

це бесконечно больше, чем океан и бесконечно шире неба. Когда вы ме

дитируете, пожалуйста, не ожидайте ничего от себя или от Бога. Вы смо

жете сделать быстрейший прогресс, если вы не будете ожидать ничего от

своей медитации. Не ожидайте, что завтра вы станете наилучшим инстру

ментом Бога или что Бог сделает вас Своим избранным инструментов

завтра. Просто медитируйте на Сердце Бога, которое есть весь Свет. И

если вы хотите концентрироваться, концентрируйтесь на ногах Бога, ко

торые есть все Сострадание. Вам не нужны тысячи вещей, из вашей жи

зни или от Бога. Вам нужно только Его Сострадание и Его Свет. Если

они у вас есть, то вы имеете все.

Через концентрацию или медитацию, вы сможете поднять кундалини.

Но если вы хотите развить силы кундалини, есть для этого легкий

процесс. Практикуйте хатха-йогу. Здесь, на Западе, есть много,много

хороших учителей хатха-йоги. Хатха-йога поможет вам очистить ваше те

лесное сознание, а очищение имеет огромное значение в кундалини йоге.

Хатха-йога это единение солнечного качества и лунного качества ;

то есть, динамического качества и воспринимающего качества в нас.

Динамическое качество это сила, а воспринимающее качество это красо

та. Эти два качества объединяются в хатха-йоге. Раджа-йога, с другой

стороны, это единение сознания и просветления. Когда сознание и про

светление становятся едиными, вы можете достичь любой вещи, которую

хотите достичь.

Но если есть искатели, которые хотят только Бога, Божественного

Света и высшей Истины, то я хочу сказать, что эти искатели должны

следовать только одному пути ; и это путь самопожертвования, путь

отдачи. Если вы хотите реализовать Бесконечное, Абсолют, то следуйте

пути постоянного и необусловленного подчинения. Если вы следуете хат

ха-йоге,раджа- йоге,карма -йоге, бхакти-йоге или джнана-йоге, - не

имеет значения какой - когда вы достигаете своей цели, это подобно

тому, что вы снимете несколько вкусных плодов манго с дерева. Вы

увидели эти манго и взяли их, но владельца их здесь нет. Но если вы

следуете пути йоги необусловленного подчинения, в которой человечес

кое желание жертвуется божественной Воле, то вы получите самого хозя

ина дерева, и хозяин будет рад предложить вам фрукты всех деревьев

в своем саду.

Йога подчинения может практиковаться со всеми другими системами

йоги ; но тот, кто хочет только Бога, Бога бесконечной Истины, Бога

бесконечного Мира, бесконечного Света и Бесконечного Блаженства, на

иболее уверенно должен практиковать йогу подчинения. Это подчинение

не является подчинением ленивого человека. Это подчинение того,кто

динамичен, активен и постоянно готов пожертвовать собой, стать тем,

кем его хочет видеть Бог.

Февраль 28,1973

САМООТКРЫТИЕ И ТРАНСФОРМАЦИЯ

Есть два мира : внешний мир и внутренний мир. Когда кундалини

крепко спит, человек пробужден для внешнего мира. Он хочет иметь то,

что внешний мир может предложить ему и он чувствует, что он может

удовлетвориться только от этого.

Когда кундалини пробуждена, человек полностью осознает внутрен

ний мир. Он знает, что внешний мир не может удовлетворить его внут