Аджан Брахм - Don't worry. Be grumpy. Разреши себе сердиться. 108 коротких историй о том, как сделать лимонад из лимонов жизни

Пару лет назад я рассказал предыдущую историю на конференции по психическому здоровью. Один из руководителей отделения в престижной психиатрической клинике был очень впечатлен моим выступлением. Он пригласил меня «благословить» их здание.

«С какими психическими заболеваниями вы работаете? – спросил я.

«С шизофренией», – ответил он.

«И как вы лечите шизофрению?» – поинтересовался я.

«Точно так, как вы объяснили в своем выступлении. Я лечу не шизофрению. Я работаю с другими качествами пациентов».

Я сложил руки в буддийском приветствии в знак уважения.

Он понял.

«И какие у вас результаты?» – спросил я, хотя уже знал ответ. «Прекрасные! Гораздо лучше, чем при любом другом подходе, – ответил врач. – Когда вы называете человека шизофреником, то, скорее всего, он будет жить в соответствии с этим ярлыком. Когда вы относитесь к нему как к человеку, страдающему от эпизодических приступов шизофрении, то есть видите в нем больше, чем его болезнь, вы позволяете его здоровой части развиться и окрепнуть».

«Вы примирились со своей скорой смертью?»

Я часто задаю этот вопрос людям, которые вот-вот умрут. Я стараюсь убедить их, что в смерти нет ничего страшного, что она совершенно естественна. Приняв неотвратимость смерти, они могут уйти с достоинством, спокойно.

Многие отвечают, что готовы к своей скорой смерти. Но вот их родственники и друзья не дают им уйти. «Мама, мама, пожалуйста, не умирай! Пожалуйста, поправляйся. Пожалуйста!» – умоляют они. И это становится источником сильного страдания.

Стив был молодым, тридцатилетним буддистом. Он владел успешной туристической компанией, которая организовывала сплав на плотах в самых прекрасных точках мира. К сожалению, Стив умирал от рака.

Я много раз навещал Стива и его жену Дженни и, честно говоря, удивлялся тому, что он еще жив. Он страдал. За что же он так цеплялся?

Как-то я обратился к Дженни: «Ты дала Стиву разрешение умереть?»

Затем я стал свидетелем одного из тех трепетных моментов, которые навсегда остаются в памяти. Не ответив мне, жена Стива забралась на его постель, нежно обняла своего хрупкого и изможденного мужа и сказала тому, кого любила всем сердцем: «Стив, я разрешаю тебе умереть. Все в порядке. Ты можешь уйти». Они обнялись и заплакали. Через два дня Стив умер.

Мне часто приходится отводить в сторону друзей и родственников умирающего и говорить им, чтобы они преподнесли своим любимым самый драгоценный подарок: разрешение умереть. Этот дар свободы можете дать только вы, и только вы решаете, когда и как это нужно сделать. Этот подарок освобождает ваших близких.

Одному буддийскому монаху позвонил мирянин из общины его храма. «Не могли бы вы прийти сегодня ко мне и благословить мой дом?» – спросил он.

«Мне очень жаль, – ответил монах, – но сегодня никак не получится, я очень занят».

«Чем вы занимаетесь?» – поинтересовался звонящий.

«Ничем, – ответил монах. – Ведь именно этим и должны заниматься монахи».

«Хорошо», – сказал мирянин и повесил трубку.

На следующий день он позвонил снова: «Не могли бы вы сегодня прийти ко мне и благословить мой дом?»

«Мне очень жаль, – ответил монах, – но я снова занят».

«Чем вы занимаетесь?» – спросил звонящий.

«Ничем», – ответил монах.

«Но вы этим занимались вчера!» – пожаловался мирянин.

«Да, – ответил монах, – но я еще не закончил».

Я подтверждаю это, потому что я старый монах, а старые монахи не лгут!

Каждый год во время сезона дождей буддийские монахи моей традиции перестают странствовать и уходят в трехмесячный ретрит.

Как-то за пару дней до начала такого ретрита к дому бедного фермера пришел старый монах. Глава семьи, бедняк, был преданным буддистом и, предложив монаху немного еды, попросил его остаться поблизости на время ретрита.

«Досточтимый, я могу построить для вас простую хижину на тихом лугу у реки. Моя жена будет счастлива приносить вам еду. Мы просим лишь время от времени учить нас и направлять в медитации».

Старый монах согласился.

За следующие три месяца фермер, его жена и даже дети полюбили этого мудрого и доброго человека. Так что, когда в конце ретрита монах сказал им, что уходит, вся семья заплакала и стала умолять того остаться.

«Я больше не могу здесь задерживаться, – сказал старый монах. – Но, поскольку вы так хорошо обо мне заботились, я тоже хочу помочь вам. Пару дней назад в глубокой медитации я увидел, что рядом спрятано огромное сокровище. Я хочу, чтобы оно досталось вам. Пожалуйста, слушайте внимательно, следуйте моим указаниям, и вы больше никогда не будете бедными».

Все перестали плакать и стали внимательно слушать. Они верили монаху, потому что старые монахи не лгут.

«На рассвете встаньте на пороге своего дома. Возьмите лук и стрелу. Направьте стрелу в направлении восходящего солнца и, когда оно появится над горизонтом, отпустите ее. Там, где она упадет, вы найдете свое сокровище».

Тем же вечером старый монах ушел. На следующее утро семья была в таком нетерпении, что все поднялись задолго до рассвета. Фермер встал на пороге дома с луком и одной стрелой. Его жена держала в руках лопату. В то утро солнце, казалось, поднималось над горизонтом целую вечность, однако наконец фермер выпустил стрелу в нужном направлении, и они все побежали за ней. На том месте, где она упала, фермер сказал жене копать землю. И она копала, все глубже и глубже.

И что же она нашла? Ничего! Только неприятности! Стрела упала на поле одного богача, и тот поймал их с поличным. «Вы не имеете права копать яму на чужой земле! – закричал он на бедную женщину. – Я подам на вас в суд! Я отправлю вас в тюрьму!» «Это он виноват, – запричитала женщина, указывая на мужа. – Он сказал мне копать здесь». «Это старый монах виноват, – ответил муж. – Он обещал, что мы найдем здесь сокровище».

«Старый монах? – переспросил богач. – Ну, старые монахи не лгут. Что он вам сказал?»

«На рассвете встаньте на пороге своего дома. Возьмите лук и стрелу. Направьте стрелу в направлении восходящего солнца и, когда оно появится над горизонтом, отпустите ее. Там, где она упадет, вы найдете свое сокровище».

Услышав инструкции старого монаха, богач воскликнул: «О, я знаю, в чем ты ошибся! Посмотри на себя – ты так мало и плохо ешь, что не можешь достаточно сильно выпустить стрелу. Я заключу с тобой сделку. Завтра я выпущу стрелу с порога твоего дома, и когда мы найдем сокровище, то разделим его пополам».

Фермеру пришлось согласиться. Так что на следующее утро богач с луком и стрелой в руках стоял на пороге в ожидании восхода, а бедняк держал лопату (по закону кармы теперь была его очередь копать, потому что вчера он заставил это делать свою жену!). Когда солнце появилось над горизонтом, богач выпустил стрелу. На этот раз она улетела гораздо дальше. Они побежали за ней, и там, где она упала, бедняк стал копать яму.