Александра Ливанова - Святой Шарбель. Чудеса, о которых не сказано в библии

Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Книги одного из величайших мыслителей XX века Ошо – полны здравого смысла, свободы от стереотипов и понимания того, что каждый человек имеет право быть просветленным по факту своего рождения. Ошо говорил: «Мое дело – дать вам радость в жизни, сделать так, чтобы вы любили жизнь, пели, танцевали – потому что жизнь – это праздник». Он также сказал что «сознание, которое продолжает расти, на каждом новом шаге будет неизбежно противоречить тому шагу, что ему предшествовал». Стремление к развитию является генетической основой русской духовной культуры и ведет человека дорогой пробуждения любви и совести. Совестливый человек смотрит на мир искренне и просто. Он способен вбирать самое лучшее из других культур и традиций, оставаясь самим собой и не предавая своих корней. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой сфере человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно эти усилия укрепляют наши души, вдохновляют на заботу о ближних и способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»

Пётр Лисовский

Какие еще чудеса в наше время? В век Интернета, атома и полетов на Марс! Возможно, в прошлом что-то и было, коль о чудесах написано в Библии. Теперь же все это – сплошные выдумки и мистика. Не секрет, что подобным образом думают большинство наших современников. Ничего не поделаешь: мы живем в эпоху скепсиса и рациональных оценок происходящих событий. Но многие забывают: слово «чудо» из нашего языка никуда не ушло, и есть люди, для которых оно имеет очень большое значение.

Что значит «чудо» для современного человека? Многие из ныне живущих, утратившие веру в ирреальное и мистическое, понимают под чудом, скорее, исполнение заветных желаний, претворение в жизнь невероятных планов. При этом их осуществление будет объясняться удачным стечением обстоятельств – не более. Но как в незапамятные времена, так и в наше время чудеса случаются. Оказавшись лицом к лицу с ними, людям ничего не остается, как попытаться или найти им «разумное» объяснение, или принять их на веру. И в этом мы не отличаемся от наших далеких предков: рано или поздно приходим к пониманию того, что не всему и не всегда можно найти рациональное истолкование.

Удача, чудо, вера… Какое слово лучше подойдет, к примеру, в ситуации внезапного избавления от серьезного заболевания, не поддающегося лечению никакими средствами официальной медицины? Объяснение здесь будет простое – произошло чудо! А чтобы научиться жить рядом с ним, впустить его в свою жизнь, необходима вера – вера в силы небесные, Бога и его посланников. Да и удача, если задуматься, – это промысел Божий. Так что не так уж далеко отстоят друг от друга эти, казалось бы, разные понятия…

В Айване, в местечке Аннайя, есть монастырь, где вот уже более ста лет покоится тело святого монаха Шарбеля. Дорогие читатели, вам наверняка уже хорошо знакомо это имя: невероятные истории об исцелении «безнадежных» больных этим Святым давно уже достигли нашей страны. В самых дальних уголках России (да и не только России) живут люди, не сомневающиеся в чудодейственной силе изображения отца Шарбеля. А на родине ливанского отшельника, в деревушке Бекаа-Кафра, а также на территории монастыря преподобного Марона чудо – вообще привычное явление. Здесь уже никто не удивляется прозрению слепого, поднятию на ноги парализованного больного или появлению долгожданного ребенка у бесплодной женщины. В архиве монастыря собраны тысячи писем от людей из разных стран мира, которым помог Святой на расстоянии в тысячи миль. А в музее святого Шарбеля выставлены сотни костылей, ортопедическая обувь, шины – все это оставили здесь бывшие больные. Им помог исцелиться ливанский монах.

Миллионы паломников приезжают в святые места, чтобы соприкоснуться с Истиной и Волшебством, в которые готовы поверить всем сердцем. Из девяноста пяти стран мира пишут в монастырь больные, которые сами не в состоянии приехать в Айван. Они присылают по почте фотографии, пряди волос с просьбой положить их на гроб святого Шарбеля, а затем вернуть им.

Где берет свои истоки эта потребность людей, живущих в век компьютерных технологий и дальних полетов в космос? Дело в том, что во все времена человеку нужны были чудеса, будоражащие воображение. Мы сейчас говорим о простых, земных, не о масштабных, а больше о «личных» чудесах. Господь не перестает вершить их через Святых своих угодников в назидание тем, кто думает, что современная цивилизация выше всякого рода мистики и волшебства. Именно через чудеса Бог внушает нам: «Не возгордитесь! Я – здесь, рядом. Я все вижу, все слышу…»

Но не только в стимуляции воображения состоит роль чуда в современном мире, и не в напоминании о силах небесных. Вера в удивительную силу божественных посланников означает, по сути, веру в саму жизнь. Недаром И. Сакр сказала: «Долог путь, чтобы стать Святым, просто так он не дается, множество чудес должен свершить он, не только исцеляя больных, но и возвращая им веру в жизнь…»

Каждое совершаемое в наши дни чудо – явление уникальное. Многим кажется, что все чудеса уже свершены. Все, кто сомневается в возможностях святых угодников, в частности, отца Шарбеля, по-своему правы: как можно вверять свою судьбу усопшему ливанскому монаху, если вся информация о нем приходит из печати или со слухов? Конечно, верить или не верить – личное дело каждого. Но если вы держите сейчас в руках эту книгу, значит, по крайней мере, желаете понять природу божественного чуда! И вы обратились, что называется, по адресу: мы постараемся как можно полнее охватить историю «чудес святого Шарбеля», опираясь не просто на рассказы, ставшие уже легендами, но и на письма читателей, непрекра-щающимся потоком поступающие в издательство газет и в монастырь преподобного Марона.