Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

В наше время человек выходит за рамки минимального жизненного уровня, где нужны еда, место под солнцем. Он переплюнул все требования, его страсть обрести все, побывать везде, попробовать, заработать, отличиться и быть каким-то особенным, почтенным порой делает его слегка безумным. И хотя в своих глазах он выглядит нормальным, но со стороны это не всегда выглядит именно так. Одни путешествуют и выкладывают свои фотографии, хвалятся деньгами, внешностью, другие глазеют на это с завистью и хотят получить то же. В этом круговороте, казалось бы, нормальной жизни и жизни нет, потому что им всегда будет не хватать, они всегда что-то недополучают. Ощущение постоянного «не успел», что всегда недодали, является болью, отображающейся на лице. Настоящее счастье не может зависеть от внешних обстоятельств, поскольку они всегда переменчивы, неустойчивы. Они лишь частность, в которой душа никогда не найдет опоры. Иногда люди после отпусков, длинных загулов без работы, продолжительных сидений дома уходят в свой мир так, что теряют соприкосновение с реальностью. Они словно обретают безумие, смыть которое способно лишь усилие и трудности.

Нет порицания богатству или красоте, есть лишь тяжесть груза в жизни, в которой приходится коситься глазами на каждую роскошную машину, шубу, дорогую вещь. Попытка не наделять вещи большим духовным потенциалом облегчает душу, дает больше легкости и простоты. Мы ведь ценим простоту в других людях, скромность и смиренность, ценим мудрость, но очень сложно прививаем это в себе, в своей жизни. В борьбе с гордостью существуют два способа. Первый из них – постоянные усилия, заботы, не дающие человеку далеко улетать в своих мечтах. Усилие, трудности помогают вернуться к миру, не терять соприкосновения с миром. Второй же способ является попыткой поднять свой духовный взор к ценностям выше, чем простые, обывательские, к которым я привык. Примерно 3–4 года назад перед выходом из дома зимним утро я открыл новую коробку с обувью. Большая коробка с высокими мужскими сапогами, чуть ниже колена, модных, красивых. Жена упорствовала, чтобы я носил их, но мне они очень нравились. Я отказался от попытки надевать их в люди, но оставил для прогулок по городу в одиночестве утром и вечером. Надев сапоги, я шел с внутренним ожиданием, что кто-то обратит внимание на них, заметит. Вдруг ко мне, как с небес, пришло понимание:

– Как же ты хочешь новую машину, если так гордишься сапогами!

На той неделе я сетовал на судьбу из-за отсутствия помощи в покупке новой машины. Я желал ее, но понял: о какой машине может быть речь, если я горжусь сапогами! С тех пор прошло время, я купил роскошный автомобиль. Я не замечал за собой желания гордиться сапогами, но машиной гордиться стал. Так устроен мир, что одни гордится сапогами, другие – машиной, и блаженны те, которые обрели способность видеть свою ценность лишь в Боге.

Поднимая свои духовые ценности, обретая высоту мысли, своих идеалов, человек приобретает новую высоту души, в которой ей нет необходимости гордиться вещами этого мира, вещами пустыми, не имеющими настоящей цены. Вчера я встретил Глеба, давнего знакомого, с помощью которого мы с женой летали по всему миру около 5 лет. Он рассказал о своей жизни, поделился фотографиями: Сингапур, Колумбия, Мальдивы… Но в душе я заметил, что во мне нет внутренней зависти, нет стремления к ней, – я остыл. Может быть, когда-нибудь я побываю на Мальдивах, а может, и нет. Надеюсь, я не захочу рассказать всем об этом, как раньше мне хотелось показать всем свои новые, модные сапоги.

Порой в магазине взглядом схватываешь понравившиеся тебе вещи, будто невидимая рука указывает на них. Тебе нравится машина, красивая вещь на витрине, и ты идешь, не замечая, как невидимая рука продолжает преподносить все, что тебе приглянулось. Все яркое, понравившиеся, все, о чем ты подумал, о чем мечтал. И твои мысли переносятся: ты начинаешь заботиться о бедных и нуждающихся, о спасении мира, о справедливости и о том, как ты будешь делать что-то правильно и верно. Начинает казаться, что ты не только паришь, ты устал, будто разгружал вагоны. Внимание гордости берет все, не разглядывая долго. Берет все понравившееся, что выглядит благородно, достойно и дорого. Когда проходит зрительный кураж, большой всплеск эмоций, остается только невидимая рука, несущая все то, к чему я проявлял внимание. Любая духовная практика, заложенная в творчестве, медитации, прогулке по лесу, молитве, является способом снять с себя те лишние, мешающие человеку, невидимые руки внимания, которые от тяжести начали тянуть его вниз, не давая возможности даже вздохнуть.

Смирение является душевной чистотой, в то время, как духовный взгляд гордости вечно мелькающий, неустойчивый и тяжелый. Он прерывистый, где контроль над самим собой отдается иногда в мои руки, а иногда он забран у меня. Гнев является тем духовным отголоском гордости, где в момент внешнего или внутреннего раздражения я теряю контроль над собой. Если гордость и является «одеждой» Бога, в которой я тем самым ставлю себя на уровень с Богом, то гнев я делаю своим оружием, посредством которого пытаюсь управлять всем. Гнев – это апогей потери контроля над собой, потери всякого духовного взгляда и разума. Если блуждающее внимание тратит немного там, немного тут, отвлекся и… чувствуешь опустошение, то гнев – это когда ты отдал свои ключи от всех тайных дверей души кому-то постороннему.

В момент сильного гнева человек склонен терять всякую рассудительность, духовное равновесие, силы. В порыве сильного гнева человек становится безумным, он отдался на произвол своему врагу, и то, что получит на выходе, совершенно не в его руках. Хорошо, если он потратит немного своей энергии и сможет вовремя притормозить, потому что может оказаться и вовсе в полном опустошении в разбитом состоянии. В момент даже обычной обиды, каких-то недомолвок человек начинает концентрировать свое внимание немного под углом гордости, взора кривого и искаженного. Обида тлеет в душе, направлена к внутреннему разрушению. Обида съедает изнутри, человек не может порой работать, собраться с мыслями, гнев и желание мести овладевает им на долгое время. Ссора закончилась, а внутренний протест идет следом: на работе, дома, в выходные и в отпуске.

Гнев – это отсутствие здравого смысла, будь то внешнее проявление или внутренняя обида, – здесь нет места рассуждению и последовательности. Гнев, как последствие гордости, имеет предвзятый взгляд, желающий поквитаться, не имеющий за собой долгой линии рассуждения. Человек теряет власть, деньги, уважение близких и поддается этому чувству. Конечно, когда ты говоришь себе после всплеска гнева: «Не буду гневаться, завтра проведу день без гнева». На следующий день, как правило, ты разозлишься в несколько раз больше. В попытке идти против дурных качеств словно получаешь внутренний экзамен намерений, где ты сразу сталкиваешься с огромным сопротивлением. В это время у человека есть выбор: продолжать сражаться или сдаться… За один день, за одно решение человек не способен справиться со своими дурными качествами, он не может разом победить гнев. В такой момент есть искушение признать: «Это не для меня, я просто с детства вспыльчивый».