Игнатий - Крепость и утешение

Кажется: достаточно прочитать одну главу Евангелия, чтоб познать говорящего в нем Бога. « Глаголы живота вечного имаши », Господь и Бог наш, явившийся нам в смиренном виде человека, « и мы веровахом, и познахом, яко Ты еси Христос, Сын Бога живаго » (Ин 6:68–69).

Вещает Само — истина: « Аще вы пребудете в словеси Моем, воистину ученицы Мои будете. И уразумеете истину, и истина свободит вы » (Ин 8:31–32). Изучай Евангелие, и будет из него вещать тебе неподдельная, святая истина.

Может вещать истина и внутри человека. Но когда это? Тогда, когда, по слову Спасителя, человек облечется «силою свыше» (Лк 24:49): « егда же приидет Он, Дух Истины, наставит вы на всяку истину » (Ин 16:13).

Если же прежде явственного пришествия Святого Духа — удела святых Божиих — кто возомнит слышать внутри себя вещающую истину, тот льстит только своей гордости, обманывает себя; он скорее слышит голос того, кто говорил в раю: « будете яко бози » (Быт 3:5). И этот-то голос кажется ему голосом истины!

Познавать истину из Евангелия и святых отцов, посредством чтения причащаться живущему в Евангелии и святых отцах Святому Духу — великое счастье.

Высшего счастья — счастья слышать истину от самого Пресвятого Духа — я не достоин! я не способен к нему! не способен выдержать его, сохранить его: сосуд мой не готов, не окончен и не укреплен. Вино Духа, если б было влито в него, расторгло бы его и само пролилось (Мф 9:17), а потому всеблагий Господь мой, щадя немощь мою, долготерпит о мне (Лк 18:7) и не представляет мне в снедь сильного духовного брашна (1 Кор 3:2).

Довольно, довольно, если Слово Божие, истина взойдет в дом души при посредстве слышания или чтения и исцелит отрока, то есть тебя, находящегося еще в младенческом возрасте по отношению к Христу, хотя по возрасту плотскому ты, может быть, уже украшен сединами.

Нет другого доступа к Истине! « Како уверуют , — говорит апостол, — егоже не услышаша? како же услышат без проповедующаго?…вера от слуха, слух же глаголом Божиим » (Рим 10:14, 17). Замолкли живые органы Святого Духа: проповедует истину изреченное Святым Духом Писание.

Верный сын Восточной Церкви! Послушай совета дружеского, совета спасительного. Ты хочешь познать основательно путь Божий, прийти по этому пути к спасению вечному? — Изучай святую истину в Священном Писании, преимущественно же в Новом Завете и в писаниях святых отцов. Непременно нужна при этом упражнении и чистота жизни, потому что только чистые сердцем могут зреть Бога. Тогда сделаешься в свое время в мере известной и угодной Богу, учеником и наперсником святой Истины, причастником неразлучного с Нею, преподаемого Ею Святого Духа.

Аскетические опыты

Истина есть Господь наш Иисус Христос, как Он засвидетельствовал о Себе: « Аз есмь путь и истина и живот » (Ин 14:6). Истина есть Слово Божие: « Слово Твое истина есть » (Ин 17:17; Кол 1:16). Это Слово предвечно было в Боге, произносилось Богом и к Богу; это Слово — Бог, это Слово — Творец всего существующего, видимого и невидимого (Ин 1:1, 3; Кол 1:16). Это « Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины » (Ин 1:14). « Бога никтоже виде нигдеже: но Слово Божие, Единородный Сын, сый в лоне Отчи, Той исповеда » (Ин 1:18). Исповедал пред человеками, вполне явил человекам Бога Сын Божий, Слово Божие; явил Сын Божий человекам недоступную им истину, засвидетельствовав и запечатлев неоспоримо истину обильнейшим преподанием Божественной благодати. « От исполнения Его мы вси прияхом благодать воз благодать… благодать и истина Иисус Христом бысть » (Ин 1:16, 17). Это значит: Иисусом Христом доставлено не какое-либо более или менее подробное и ясное понятие о благодати и истине, но сама благодать, сама истина существенно преподаны человекам, насаждены в человеков. Мы соделались причастниками Божественного естества (2 Пет 1:4).

« Никтоже приидет ко Отцу, токмо Мною » (Ин 14:6), сказал Господь. Для того, кто не верует в Господа Иисуса Христа, нет Бога: « всяк отметаяйся Сына, ни Отца имать » (1 Ин 2:23), « иже не верует в Сына, не узрит живота, но гнев Божий пребывает на нем » (Ин 3:36). Невозможно приступить к Богу, невозможно войти в какое бы то ни было общение с Богом иначе, как при посредстве Господа нашего Иисуса Христа, единого посредника и ходатая, единого средства к общению между Богом и человеками! Нет истинного познания Господа Иисуса Христа без посредства Святого Духа! « Никтоже может , — сказал апостол, — рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым » (1 Кор 12:3). « Аще же кто Духа Христова не имать, сей несть » Христов (Рим 8:9).

Истина имеет свойственный Себе Дух. Этот Дух именуется Духом Истины (Ин 15:26, 16:13). Он — Дух, от Отца исходящий (Ин 15:26). Он — Дух Святый Божий (Ин 14:26). Он — Дух Сына (Гал 4:6) как неотступно соприсутствующий Сыну, как составляющий со Отцем и Сыном единое нераздельное и неслитное Божеское Существо. Приятие Истины есть вместе приятие Святого Духа: потому-то Всесвятая Истина возвещает о Себе, что она пошлет Святого Духа от Отца ученикам Своим. Естественно там присутствовать Святому Духу Истины, где действует Святая Истина, и печатлеть ее действия. Равным образом, где действует Святый Дух, там бывает обильнейшее явление Истины, как и Господь сказал ученикам Своим: « Егда же приидет Он, Дух истины, наставит вы на всяку истину » (Ин 16:13). Изображая чудное отношение Божественного Слова к Божественному Духу, Господь сказал о Духе: « Он Мя прославит, яко от Моего приимет и возвестит вам. Вся елика имать Отец, Моя суть » (Ин 16:14–15). Дух возвещает и являет человекам соестественного Ему Сына — Дух, привлеченный человеками верою в Сына, соестественного Духу.

Истинного христианина Святый Дух зиждет духовно и преобразует в жилище Божие (Еф 2:22); Он во внутреннем человеке изображает и вселяет Христа (Еф 3:16–17). Он усыновляет человеков Богу, соделывая их подобными Христу, водворяя в них свойства Христовы (Ин 14:6). Человеки, усыновленные Богу, в молитвах своих относятся к Нему, как к Отцу, потому что Дух Святый вполне явно и ощутительно свидетельствует духу обновленного Им человека (Рим 8:16) о соединении этого человека с Богом, о усыновлении его Богу. « Понеже есте сынове , — говорит апостол, — посла Бог Духа Сына своего в сердца ваша, вопиюща: Авва Отче » (Гал 4:6). Такие-то поклонники признаются истинными поклонниками Бога! Таких-то поклонников, поклоняющихся Богу Духом и Истиною, ищет и приемлет Бог. Вне истинного христианства нет ни богопознания, ни богослужения.