Ирина Волкова - Православные молитвы на все случаи жизни

Иногда бывает трудно заставить себя молиться. Что делать в таких случаях? Как тогда следует поступить? Православная церковь учит, что молитва – это труд. Значит, несмотря ни на что нужно сделать над собой усилие. Не сомневайтесь, что ваши старания будут вознаграждены.

Чтобы молитва была результативной, необходимо научиться настраивать на нее свое сознание. Это большая и сложная работа. Самая главная проблема заключается в том, что наш ум постоянно занят посторонними мыслями. Умение сосредоточиться на молитве приходит далеко не сразу. Нужно долго и упорно тренировать внимание, чтобы не позволять блуждающим мыслям отвлекать вас.

Большое значение при этом имеет подготовка к молитве. Нельзя приступать к ней, если вы пребываете в неподобающем состоянии духа – раздражены, расстроены, обижены и т. п. Перед тем как начать молиться, постарайтесь успокоиться и избавиться от ненужных эмоций.

После молитвы не спешите сразу же приступать к повседневным делам и заботам. Бог не всегда сразу отвечает на наше обращение. Но если оно было искренним, ответ обязательно придет, и вы поймете, что это произошло.

Особого внимания заслуживает вопрос о внешнем содержании молитвы. В частности речь идет о положении тела молящегося, поклонах и крестном знамении. Так ли все это важно?

Суть в том, что во время молитвы тело должно трудиться точно так же, как душа. В этом состоит характерное отличие православного богослужения. Оно особенно заметно в церкви, где можно воочию наблюдать коллективный молитвенный труд верующих. Глядя, как прихожане синхронно встают на колени, совершают поклоны и осеняют себя крестным знамением, мы понимаем, что они прилагают большие усилия, заставляя тело участвовать в молитве наряду с духом.

Особое положение тела (стоя или на коленях) способствует концентрации внимания на молитве. Оно помогает достичь того состояния сосредоточения, которое необходимо каждому при обращении к Богу. Поклоны и крестные знамения не только являются прямым телесным выражением благоговейных чувств, переполняющих душу молящегося, но и усиливают эти чувства.

Но если в силу определенных причин (например, из-за болезни или преклонного возраста) вы не можете придерживаться молитвенных поз, совершать земные поклоны и т. п., это ни в коем случае не должно стать препятствием. Не забывайте о том, что для Бога внутреннее важнее внешнего. Если вы не в состоянии проводить много времени на ногах, молитесь сидя. Это лучше, чем не молиться вовсе или, стоя в требуемой позе, концентрироваться на своей боли.

Еще один внешний атрибут православной молитвы – иконы. Говоря о них, важно предостеречь тех, кто только вступает на путь веры, от опасного заблуждения. Мы обращаемся к Спасителю, Божией Матери, святым, а не к их изображениям. Икона – это не предмет молитвы, а лишь средство, помогающее настроиться на нее, достичь нужного состояния.

Один из важнейших вопросов, встающих перед верующими, когда они начинают размышлять о внешней стороне молитвы, касается посещения храма. Действительно ли нужно ходить в церковь каждое воскресенье? Зачем вообще посещать храм, если Бог живет в нашей душе?

Один из существенных принципов православия – общинность. Каждый член Церкви существует не в одиночку, а вместе с другими верующими. Это большое утешение, ведь любая работа дается легче, когда вы трудитесь сообща. Приходя в церковь, вы погружаетесь в особую атмосферу совместной молитвы. Нет необходимости говорить о том, как это помогает вызвать в душе чувство благоговения и настроиться на общение с Богом. Попробуйте молиться дома и в храме, и тогда разница станет вам очевидна.

Многие люди, искренне считающие себя верующими, полагают сам институт церкви ложным. «Что могут дать нам священники, если они такие же грешники, как и мы?» – вот одно из типичных возражений. На это можно ответить следующее. Священник может быть неправедным, но это лишь проводник Божией благодати, которая не зависит от его грехов или святости. Мы должны верить не духовным лицам, а Господу, проявляющему через них Свою волю.

Отношение к церкви, как и к молитве, не должно быть прагматическим. Некоторые люди, приходя в храм нерегулярно, рассчитывают получить быструю помощь: избавление от болезни себе или ближнему, защиту от грозящей опасности, поддержку в предстоящем испытании и др. Это, безусловно, неправильный подход. Жизнь истинного христианина буквально пронизана церковью. Эта стихия для него является естественной, а регулярное посещение храма, чтобы пообщаться с Богом, представляется настоятельной духовной потребностью.

Как часто нужно ходить в церковь? Посещать храм советуют каждое воскресенье. Это способствует сохранению твердости веры и внутренне дисциплинирует. Человеку, приходящему в церковь от случая к случаю, порой бывает трудно удержаться от соблазна. И напротив, постоянное осознание предстоящей встречи с Богом не позволяет совершать неправедные поступки. Начав регулярно посещать церковь, вы научитесь жить новой духовной жизнью.

Часто спрашивают: зачем молиться за ближних, если Бог и без этого знает потребности каждого человека?

Между всеми людьми существует неразрывная связь, и воля Создателя такова, чтобы мы об этом помнили. Поэтому мы должны молиться не только о спасении своей души, но и о спасении наших братьев и сестер. В каждой молитве необходимо вспоминать о них.

Кто такие ближние? Под этим понимаются не только наши родные и друзья. Ближние – это все люди, которые нас окружают, в том числе и те, кто испытывает по отношению к нам недобрые чувства. За последних молиться особенно трудно, и тем не менее так завещал нам Иисус: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас» (Мф., 5:44).

Настоящий христианин понимает, что изначально плохих людей не существует. Господь создал человека по Своему образу и подобию, а значит, все мы в основе прекрасны. Люди совершают дурные поступки не потому, что плохи они сами, а потому, что поддаются греху. Таким образом ненавидеть врагов неправильно. Напротив, мы должны с удвоенной силой молиться об их спасении, потому что они сами губят себя своими греховными действиями.

Ненависть к другим людям создает препятствие между нами и Богом. Приблизиться к Нему мы сможем лишь в том случае, если простим и полюбим своих врагов, если будем искренне молиться за них.