Людмила Шторк – Шива - Мы нашли Мессию…
- Название:Мы нашли Мессию…
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Людмила Шторк – Шива - Мы нашли Мессию… краткое содержание
В жизни нередко встречаются неожиданные повороты. Она преподносит сюрпризы там, где их совсем не ждешь. Но есть ли что-то незыблемое в ней, за что можно держаться и знать, что не исчезнет, не подведет?..
Два молодых человека ищут опору в двух культурах и двух религиях. Один – в иудаизме, другой – в христианстве. Что они найдут для себя? Не разочаруются ли? Жизнь непростая штука и без основания, без опоры так трудно выстоять в проблемах и бедах.
Судьбы друзей складываются по разному, но самое важное, что они оба находят общение с Богом и живут для вечности.
Мы нашли Мессию… - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
29
Речь идет о Якове Кедми
30
Алия́ – репатриация евреев в Государство Израиль
31
Речь идет о Якове Кедми
32
Барух а-Шем – в буквальном переводе – "Благословенно Имя". В Иудаизме принято очень серьёзно относиться к третьей (из десяти) заповеди "Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту" (Википедия)
33
Иудеи верят, что каждый еврей, даже не соблюдающий Тору и считающий себя неверующим, в свое время потянется к Всевышнему, к своему народу и придет в синагогу, и большая мицва (доброе дело) для других евреев помочь ему вернуться к корням, к исполнению Заповедей.
34
Четырёхбуквенное непроизносимое имя Господа – (יהוה ивр.) не произносится, при произношении заменяется словом «Адонай» или «Хашем»
35
Тора – Первые пять книг Библии
36
По содержанию c Танахом во многом совпадает Ветхий Завет христианской Библии, за исключением неканонических или второканонических книг, включений, отсутствующих в Танахе, и, частично, порядка расположения книг. В Танах входит: Тора ( Пятикнижие), Пророки ( Невии́м), Писания ( Ктуви́м )
37
ОВИР – (аббревиатура от Отдел Виз и Регистрации) существовавший в СССР.
38
Помазание оливковым маслом (елеем) было частью церемонии, проводившейся в древности у евреев и других народов Ближнего Востока при возведении монархов на престол и посвящении священников в сан. В иудаизме слово « машиах» (помазанный) иносказательно означает «духовный лидер» и «царь»
39
Сотрудник особого отдела КГБ
40
Псалтырь в христианской Библии. В еврейской традиции, молясь о какой-либо проблеме принято посвящать уроки разрешению ситуации, а также читать молитвы и Псалтырь – образ мирной жертвы, которую раньше приносили в храме.
41
Многие раввины верят, что наш мир умирает и «воссоздается» творческой энергией жизни от Творца, как кадры фильма. И если бы Он прекратил обновлять наш материальный мир, то в следующую секунду он просто перестал бы существовать.
42
Согласно законам иудаизма, когда еврейский ребёнок достигает совершеннолетия (13 лет и 1 день для мальчиков и 12 лет и 1 день для девочек), он становится ответственным за свои поступки и становится, соответственно, бар- или бат-мицва (сын или дочь Заповеди). Во многих консервативных или реформистских
синагогах девочки празднуют бат-мицву вместе с мальчиками в 13 лет и 1 день. До этого момента ответственность за соблюдение ребёнком законов и традиций иудаизма несут родители. После достижения этого возраста дети берут всю ответственность за соблюдение этических, ритуальных и других норм иудаизма на себя и получают право участвовать во всех сферах жизни еврейской общины. Обычно в этот день устраивают праздник.
43
Гию́р (ивр. גִּיּוּר) – обращение нееврея в иудаизм, а также связанный с этим обряд.
44
בְּנֵי נוֹחַ – «Потомки Ноя», Ноахи́ды) – современное монотеистическое религиозное движение, пропагандирующее «иудаизм для неевреев». Согласно воззрениям иудаизма, для исполнения Божьей воли неевреи не обязаны переходить в иудаизм, однако на них возлагается обязанность соблюдения «Семи законов потомков Ноя».
45
В русской Библии называется Псалтырь. В еврейской традиции его нередко используют в качестве молитвенника и на различные случаи жизни читают определенные Псалмы.
46
Песах – еврейская Пасха. В этот праздник евреи вспоминают как Всевышний вывел народ из Египетского рабства.
47
Спасибо
48
Ева́нгелие (греч. euangélion – благая весть, добрая весть)
49
«…если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» Евангелие от Матфея 18:19
50
Раввины говорят – «У Торы семьдесят разных лиц». Это известное древнее изречение демонстрирует нам глубину и многозначность учения Торы. Для каждого предложения Торы можно найти семьдесят различных объяснений, уроков и значений
51
Браха или бенедикция ( ивр. ברכה; мн. ч. брахот ивр. ברכות) – благословение в иудаизме, молитвенная формула, произносимая при определённых обстоятельствах.
52
Множественное число слова «браха» на иврите
53
ГАЛУТ, буквально – изгнание) вынужденное пребывание еврейского народа вне его родной страны, Эрец-Израэль
54
Исход 30:38; Левит 7:20,21; Левит 7:25,27; Левит17:4; Левит17:9…
55
Второзаконие 32:26
56
Кибуц – сельскохозяйственная коммуна в Израиле, характеризующаяся общностью имущества и равенством в труде и потреблении.
57
Сами они определяют себя как харедим – «богобоязненные». Другие называют их ультра ортодоксами. Харедим на иврите обобщающее название ультра ортодоксальных религиозных общин.
58
Иудеи верят, что Израиль находится в самой высшей точке приближения материального мира к духовному миру, к Творцу. Поэтому в Израиль всегда «поднимаются», а переезд в любую другую точку мира, называется «спуститься».
59
В изгнании. То есть вне Израиля
60
Книга Левит 18:27-28
61
Ульпан (на иврите студия, обучение, инструкция) – учебное заведение или школа для изучения иврита. Под этим термином понимают, как профессиональные, так и любительские курсы или кружок по изучению языка иврит.
62
Статья, подтверждающая описанную историю взята в интернете
63
Кадиш ( ивр. קדיש «святой») – молитва в иудаизме, прославляющая святость имени Бога и Его могущества и выражающая стремление к конечному избавлению и спасению. Иудеи верят, что кадишь, прочитанный по умершему при десяти взрослых свидетелях (миньян), освобождает душу умершего от страдания и возвышает ее до места радости, сада духовного наслаждения – Ган Эден.
64
По вере иудеев период после смерти – это время, когда души евреев дадут отчет Всевышнему за свои дела в этом мире, это период наказания, очищения и возвышения. Также они верят, что Всевышний, в силу Его величайшего милосердия, дал возможность живым влиять своими добрыми делами на состояние душ умерших своими добрыми делами, сделанными в память о них или изучением Торы в их память.
65
Подписана в Москве, Кремль, 5 сентября 1991 года N 2393-I
Интервал:
Закладка: