Sergei Yeshin - Добро и Зло

Думается, например, что философ, который готов пойти ради истины на самопожертвование, не мог поддерживать и оправдывать жестокие человеческие убийства, которые всегда бывают в войнах. Я имею в виду Сократа. Отсюда возникает вопрос – а почему же тогда военный эпизод его биографии так широко известен? Известны места его сражений. Известен тип доспехов, которые он якобы имел. А вот его самые важные работы, за которые его и приговорили – безвозмездно утрачены! Только и находим их отрывки в пересказах Платона.

Ох, чувствую я, не простые это пересказы… Как и толкования Златоуста, который вывел формулу, что «око за око» и «подставь другую щёку» – это якобы одно и то же. Нет – это совсем не одно и тоже. Иисус так и говорил: там сказано то-то и то-то, а я говорю вам вот это-то. Очевидное противопоставление одного другому! По всем законам формальной логики, как и грамматики – это противопоставление! Как вдруг так оказалось, по Златоусту, что это одно и то же? Уверен, что и Платон также обращается с постулатами Сократа, прикрываясь личиной ученика, которым он не является.

Двуличие и фальсификации правды – непременная часть официальной пропаганды. Любой! Именно поэтому-то любую государственную идеологию без преувеличения можно назвать «блудницею на звере».

Другим взглядом на власть, является идеология Моисея, который, от имени Бога, озвучивает свод вечных законов, которые в свою очередь не имеют никакого отношения ни к каким властителям и царям, даже Иисусу, ибо законы эти нельзя изменить. Они также фундаментальны как физические законы естествознания. Их можно только понять и принять. Изменить их нельзя.

В таком случае, каждый человек, сам для себя является и властью, и царём, и исполнителем. Имеется и сложно составной каламбур с законодательной ветвью власти, если сказать теперешними понятиями. Дело в том, что свободный человек – свободен по определению. То есть он сам себе создаёт и закон, который должен быть праведным, а значит и идентичным закону вечному, истинному, Божию. Выходит, что праведный человек не может создать себе неправедного закона! Единственно, что для этого нужно – безгрешный неискажённый неправдой ум и тело неподвластное страстям. Требуется правильная этика и генетическая коррекция каждого человека. Этим-то делом и займётся Иисус с теми, кого он признает достойными. Называется это – страшным судом и всеобщим воскресением…

На практике, суд этот будет радостным, ибо если вас воскресили, значит – вы уже прощены. Осужденные – будут спать, без воскресения, вечным беспробудным сном вовеки…

Кого воскресят, а кого нет, будет зависеть от совершенных дел, которые, в свою очередь, являются следствием убеждений человека. То есть, Ваша идеология определяет Ваши дела и Вашу судьбу.

3. Язычество

Что это такое – Язычество? Почему-то принято считать, что язычество – это поклонение огню, непременно с человеческими жертвоприношениями. Как если бы это была какая-то ужасная античная эпоха, поедающая невинные жертвы. Известны имена многих праведников-мучеников, пострадавших за неприятие нечестивых богов. Мы помним, что еврейские пророки столетиями возводили критику на Язычество.

Также, с Язычеством связано понятие жертвенников и идолов. И опять – имеется целая плеяда высказываний о неприятии идолов и о запрете поклонения им.

Почему? Что уж тут такого страшного? Тем более, что, как всем известно, языческих богов, на самом деле, не бывает. Идол – ничто. В чём же тут дело?

Интересно отметить, что в совершенно разных, непересекающихся друг с другом, странах и частях света, имеются весьма похожие ритуалы, непременно с человеческими жертвоприношениями. Так или иначе, но все языческие государства приходят к одним и тем же логическим выводам и идеологическим постулатам. Индейцы Майя и Викинги, царь Навуходоносор и Египетский Фараон. Как это не покажется странным, но все эти разные на первый взгляд цивилизации имели вполне общую идеологическую основу своих ритуалов. И идеология эта имеет свои логические законы, по правилам которых непременно появляются и идолы, и жертвоприношения.

Эта-то идеология и есть Язычество. Что же это за идеология такая?

Язык – это народ. Язычество – это национализм. Нация – это этническая группа, образующая государство. Государства – это субъекты, которые борются с другими окружающими их нациями за выживание на нашей планете. Отсюда идеология конкуренции наций.

Национализм, тоже бывает разный. Бывает оголтелый нацизм высшей расы, а бывает умеренный многонациональный, федеральный. И хотя, на первый взгляд, нацизм и федерализм – это две большие разницы, на самом деле это не совсем так. Ибо суть остаётся той же – в конечном итоге, господствовать остаётся лишь одна главная нация! Разнятся лишь детали и временные взаимные уступки. Именно поэтому везде бывают этнические чистки и дискриминации, которые были и в Германии, и в Америке, и в СССР. Этнические чистки и дискриминация бывали во всех странах и непременно.

Есть и ещё одно непременное условие, для выживания нации в политической борьбе – нация должна быть сплочена и хорошо организована. Для сплочения нации нужна национальная идеология, блудница на звере, которая оформляется целым комплексом традиций. Кошерные правила – это иудейский вариант государственной национальной идеологии.

Не может группа людей, без государственной структуризации, успешно бороться и побеждать в конкуренции наций – это просто известно из практики. Все те народы, которые имели слабую государственность или вовсе её не имели – исчезли. Например Индейцы. Или, в другом варианте, народ объединялся в государство. Например, Сыны Израиля выбрали себе царя, для выживания.

Государство – это непременный инструмент, необходимый для ведения успешных войн. И инструмент этот должен отвечать политическим вызовам.

У любого государства, тоже из практики, которая определялась эффективностью, складывались вполне конкретные структуры – армия, полиция, бизнес и так далее.

Поскольку законы противостояния едины для всех наций, то и государственные структуры всех государств весьма схожи.

Военное дело стоит на воинах, которые обязаны жертвовать своими жизнями, ради своего отечества и его правителей. Вот вам и причины сакральности власти, как и необходимость жертвенности.

Отсюда появляется необходимость идеологии, которая, тоже обязана быть сакральной! Принесение в жертву своих врагов, вместо себя – тоже очевидный логический шаг! Например, всем известный демократ и язычник Юлий Цезарь, привёз в Рим побеждённого гальского царя Верцинге́торикса, и казнил его прилюдно, во время празднования триумфа – этакий парад победы. Триумф-парад победы – ещё один сакральный обязательный ритуал, который и есть – жертвоприношение своему богу-идеологии.