Андрей Блинков - Созидание Церкви

Конечно, главной тренировочной базой нашего смирения является школа послушания. Господь ставит над нами людей – родителей, учителей, пасторов, начальников и исследует нашу покорность им. Проявляя послушание перед этими людьми, мы покорны Богу и наоборот: « непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого»(1Фес 4:8). Всегда помните об этом, когда попадаете в конфликтную ситуацию с начальством. Эти ситуации происходят не случайно…

Величайшие бедствия нашей вселенной произошли от гордости. Первый и главный грех дьявола – гордыня – нежелание подчинится Божьей воле и решение жить по собственному усмотрению. Апостол указывал на это, когда предупреждал: «чтобы не возгордился и не подпал осуждению с дьяволом»(1 Тим. 3:6).

Эти слова в высшей степени актуальны сегодня, когда нередко христиане выходят из-под духовного покровительства и начинают самостоятельное служение без благословения старших служителей. Чаще всего это совершается в духе бунта и гордыни, что неизменно вызывает осуждение со стороны Самого Бога.

« Т ерпение нужно нам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (Евр. 10:36). Смирение в том, чтобы в терпении дождаться своего времени и сделать все правильно. Когда приходит полнота времени, приходит и благословение. Саул не дождался Самуила и потерял все. Давид много лет жил в уничижении, но отказался силой захватить царство, поэтому Господь не просто поднял его до положения царя, но позднее даже Иисус именовал Себя «Сыном Давида».

Многие люди, даже многие христиане, пытаются «завоевать себе место под солнцем», любой ценой подняться в положение власти и всеобщего уважения, забывая, что поднимать должен Господь, а не они: « ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение, но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит»(Пс. 74:7-8).

Стремиться к совершенству и постоянно расти – правильная мотивация, но при этом нельзя служить одновременно и Богу и этому миру. Посвятить себя полностью мы можем только чему-то одному.

Итак, не случайно, что истинное смирение является первым качеством лидера по сердцу Бога: «Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).

Будем же покорны Богу и Его Слову. Покорны прежде всего тогда, когда наша воля идет вразрез со Словом. Именно тогда Господь будет оживлять наш дух и использовать нас. Именно тогда мы станем представителями Его Царства не в слове, а в силе.

О молитве написаны тысячи книг. Причина понятна – через молитву совершается тайна – дух человека встречается с Духом Всемогущего…

Однако одну истину все-таки хочется подчеркнуть особенно: для служителя церкви необходима систематизированная молитвенная жизнь, для которой требуется немалое терпение и прилежание. Как Библия, так и опыт многих тысяч помазанников Божьих утверждают: для духовного успеха необходим порядок и дисциплина во всем, а, прежде всего, – в сфере молитвы.

Первый вопрос воскресшего Христа к Петру, как записано это в Евангелии от Иоанна, был трижды «Любишь ли ты Меня?». С этого вопроса начинается любое настоящее служение Богу. Он ищет не наемных рабочих, но поклонников, и поэтому, прежде всего, Его интересует не то, что ты делаешь в служении, но каковы твои отношения с Ним. «Любишь ли ты Меня?»– этот вопрос Спаситель обращает ко мне и к вам.

Генерала Армии Спасения в США Самуэля Бренгла (Samuel Brengle) однажды спросили: «Как вы боретесь с искушениями в вашей жизни?» Самуэль ответил, что искушений, как и у каждого верующего, у него было множество, но одно искушение было наибольшим: «Искушение делать что-то для Бога прежде, чем я провел время с Ним». Это искушение является наибольшим для каждого служителя. Если мы сможем преодолеть его, все прочие искушения уже не будут столь сложными.

Наш наивысший пример в молитве, конечно, Сам Господь. Он регулярно совершал ранние утренние молитвы, причем даже в те дни, когда накануне очень поздно ложился спать из-за стечения народа (Мар. 1:35).

В земной жизни Господа молитва всегда была Его приоритетом и Его утешением. В ней Он, Сын Божий, находил обновление духа и силы. Вот что Писание сообщает нам о молитве в Гефсиманском саду накануне начала Его крестных страданий: «И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю»(Лук. 22:44). Буквальное значение слова, переведенного как «борение» – это агония. Господь агонизировал от предстоящих мук. Однако, эта агония не привела Его к слезам или просто сетованию, но к молитве и не просто молитве. Библия говорит, что Он молился прилежнее (интенсивнее, горячее, более страстно), чем обычно. Интенсивность молитвы была такого нечеловеческого уровня, что капилляры на Его коже начинали лопаться и « был пот Его, как капли крови, падающие на землю».Это – пример для всех нас, когда мы переживаем трудные времена. Чем хуже ситуация тем интенсивнее надо молиться. Такая молитва может все.

Апостол Иаков также призывает к горячим молитвам друг за друга. Он утверждает: «много может усиленная молитва праведного»(Иак. 5:16). Здесь использовано причастие от древнегреческого глагола «энергео». Нам хорошо известен этот глагол, так как от него произошло современное слово «энергия». Итак, призыв Апостола звучит так: «много может энергичная молитва праведного». Такая молитва, для совершения которой надо прикладывать определенные усилия, затрачивать много энергии. Уместно здесь вспомнить слова Спасителя: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»(Мат. 11:12).

Молиться следует не только умом, но всем естеством – духом, душой, эмоциями и даже телом. Пусть каждая клеточка участвует в молитве и придет Царствие Божие, которое «не в слове, а в силе»(1 Кор. 4:20).

Для такой молитвы очень важна праведность молящегося – праведность от веры в его положение во Христе.

Такой молитвой прилежно молилась церковь, когда Петр был заключен в темницу (Деян. 12:5). Господь не бывает равнодушным к горячим молитвам веры. Чудесное освобождение апостола было прямым ответом на молитву церкви. Почему в наше время так редко происходят чудеса, подобные тем, которые описаны в Библии? Не потому ли, что молитвы наши, зачастую, теплые, ленивые и неживые?

Любое успешное служение всегда опиралось на духовные дисциплины. Прежде всего – молитву, молитвочтение Библии, пост и исповедь. Так было, так есть и так будет.

В заключение короткого разговора о молитве, хочется сделать одно очень важное замечание – даже на энергичную молитву нельзя полагаться, как на безотказное средство получить желаемое от Бога. Молитва – это не «волшебная палочка». Полагаться можно и нужно на любовь и благость Отца. Молитва – это средство общения любви с Ним, но никак не инструмент, заставляющий Бога отвечать нам. Господь властен сказать «да», но точно также Он властен сказать «нет». Через молитву мы можем преодолеть сопротивление плоти и демонического мира и войти в присутствие Отца. Далее действует только Любовь…