протоиерей Николай Голубцов - Беседы перед исповедью
- Название:Беседы перед исповедью
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7789-0205-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
протоиерей Николай Голубцов - Беседы перед исповедью краткое содержание
было сказано.
Беседы публикуются впервые.
Беседы перед исповедью - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Признаками богообщения являются сокрушение сердца, чувство греховности, вины пред Ним. Если ты тяготишься своими грехами – значит, недалек от тебя Господь. Никакая ученость не поможет человеку быть с Богом, если Сам Господь не приблизит его к Себе. Если ученого коснется капля благодати Божией с ее проявлениями свободы духа и сладости сердечной, то все свои труды он готов будет отдать хотя бы за минутное общение с Господом.
Время общения с Ним поистине блаженно. Испытавшему это все мирское становится мерзким и тягостным. Он бдит над своим сердцем, как бы не подкрался враг и не изгнал оттуда любимого Посетителя – Утешителя. Человек счастлив, если Господь пребывает в его сердце.
Почему сейчас столь много так называемых несчастных? Не оттого, что Господь всех оставил. Количество «несчастных» увеличивается от извращенного понимания счастья. Люди века сего считают счастьем богатство и плотскую привязанность. Нет, счастье – в победе над своими пороками, в терпеливом несении креста. Иными словами, счастье – в спокойной совести человека. А посему будь в мире со своей совестью, проверяй себя каждую минуту, в каком ты состоянии. С Господом ли ты? Спрашивать, с тобой ли Господь, не приходится – Он всегда с нами. Это мы удаляемся от Него сами и испытываем тяжесть жизни. Господь в разговоре с самарянкой сказал, что придет время, когда Богу будут поклоняться в духе и истине. Пришло это время. Святая Церковь основана на самой совершенной истине и жертве, которую единожды принес Господь на Кресте.
Задача и обязанность христианина – понять все это духом, проникнуться любовью и благодарностью к своему Спасителю. Познание Бога дается трудом, людям с чистым сердцем. Старайся об очищении своего сердца, проси у Господа познания своего ничтожества, чтоб познать тебе Его величие. Плачь и рыдай, понуждай себя на молитву, не отходи ко сну, пока хотя бы капля слез сокрушения не оросит твое сердце. Мало капли слезной для орошения сухости твоей грешной души. Проси у Бога, чтобы разорвал Он твое сердце плачем и воплями. Поклоны твои не считает Господь – Ему любезны твои теплые слезы, твоя жажда общения с Ним. Стремись же утолить свою жажду в неисчерпаемом море благодати Божией. Пока ты на земле – тебе возможно стать святым. Вспоминай о Боге ежеминутно, и сладко будет тебе от ощущения Его близости.
В церкви приносится жертва умилостивления. И каждый христианин должен творить милостыню в возможной для него форме. Почему от оказания помощи людям, от утруждения себя на подвиг впоследствии ощущается какое-то сладостное чувство удовлетворенности и покоя? Потому что этим мы угождаем Господу и получаем от Него невидимую награду. Но, чтобы все это понять, нужно быть строгим и внимательным к своей внутренней жизни, стараться все свои действия направлять к единой цели – к богообщению и богоугождению.
Будь внимательным и благоговейным в церкви. Святая Церковь приняла от ветхозаветной некоторые символы: каждение фимиама, одежды священников. Каждение фимиама должно напоминать душе твоей поднимающуюся к небу молитву. Одежда священника напоминает о том, что он не простой человек, что он не просто ходит и говорит, а священнодействует.
Будь ласков и общителен с людьми, желая всем спасения. Покайся в твоей отчужденности, высокоумии, гордости, тщеславии. Проси у Бога смирения, сознания своей греховности и любви. Помни о смерти. Любовь сделает из тебя настоящего человека, и тогда тебе не страшно будет умирать. Ведь ты пойдешь к Тому, Кто обещал напоить живой водой вечной жизни всех верующих и преданных Ему любовью людей. Господи, помоги!
Попразднство Преображения Господня
10/23.VIII
Понедельник 11-й седмицы по Пятидесятнице
Сегодня пятый день праздника Преображения Господня. Святая Церковь, заботясь о нас, постоянно напоминает нам о земной жизни Спасителя, Которого нельзя забывать ни на минуту. Время, проведенное вне памяти о Нем, Его Матери, – время потерянное: это время человек не был с Богом, он от Него уходил. Всегдашняя память о Боге – вот задача и цель человеческой жизни. Итак, Святая Церковь уже пятый день воспевает тропари и стихиры, вспоминая Святое Преображение Господа нашего Иисуса Христа.
Если семейное событие, каким бы оно ни было радостным, быстро забывается, то жизнь Спасителя нельзя предавать забвению. Память человека сама по себе очень коротка, и вот, чтобы она не пришла в совершенное забвение, Святая Церковь наполняет душу человека песнопениями праздника. Господь Иисус Христос говорил ученикам, чтобы они не забыли ни единой черточки, ни единого события из Его жизни, ни единой мелочи, хотя, говорил Спаситель, у Меня нет мелочей, а каждое Мое слово сбудется и станет законом.
В святой день Преображения Господь взял Своих учеников на гору Фаворскую. Он задолго до Своей смерти говорил, что Он в Отце и Отец в Нем. Он до Своего воскресения знал, что апостол Филипп попросит показать им Отца , а Он со скорбью заметит тихо: О, Филипп, сколько ты уже со Мною, а не познал, что Отец во Мне [97] Ср.: Ин. XIV, 8–9. – Ред.
. Зная и чувствуя приближающуюся крестную смерть и видя, что ученики Его не могут себе представить Его, чудотворца, страдающим, никак не поймут сущности Его как Богочеловека, Он решает преобразиться пред ними. В Преображении, говорят святые отцы, Божество дало как бы расселину, и из нее стал виден свет, частица Божества. Эта частица Божества была таких размеров, что ее возможно видеть было человеку. Видеть же полное Божество невозможно. Это смертельно для человека по величине и силе света. Свидетелями Божественного Преображения были Моисей, ветхозаветный пророк, хранитель законов, и Илия, защитник и ревнитель славы Божией. Этих видимых свидетелей Божественности Спасителя дополнил Бог Отец, невидимо провозгласивший Его Сыном Своим возлюбленным.
Господь Отец наш Небесный в этом гласе как бы призывал: «Вот ваше спасение, люди. Отличайте Его от пророков. Не верьте никому и ничему – только к Нему прибегайте за помощью. Он, будучи человеком Сам, поможет вам и уврачует ваши душевные и телесные недуги».
Итак, в Преображении Господа нашего Иисуса Христа укрепилась вера учеников в Его Божественность. Да укрепится эта вера и в наших сердцах. Просите об укреплении в себе этого бесценного Божественного дара.
Затем из праздника Преображения мы должны уразуметь, что источником всякого изменения, преображения души человеческой является благодать Божия. Это она вливается в ваше сердце, когда вам весело и радостно. Когда чисто и тихо на сердце, знай, что Господь с тобой. А если ты омрачаешься дурными мыслями, сквернословием, злобой – благодать отходит от тебя. Домогайся же у Бога этого дара – всегдашнего покоя и веселия – молитвой и воздержанием. Благодать дается человеку за труды. Господь повел учеников Своих на гору, показывая нам этим, что с Господом можно быть, лишь взойдя на высотудобродетельной, чистой жизни.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: