Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 1.

Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 263.

С.Р.Аблеев. Давайте учиться вести диалог… http://agni3.narod.ru/AblDialog.htm

Пивоваров Д. Н. Религия: сущность и обновление // Философские науки. 1992, № 2, с. 68.

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Религиоведение. Хрестоматия. Под ред. А. Н. Красникова. М., 2000, сс. 537-538.

Румянцева О. Шапошникова Л. Николай Рерих. Правда или мистификация // Советская культура 1987, 14 февраля.

Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. — М., 2000, с. 298.

Блаватская Е. П. Отрицатели науки // Блаватская Е. П. Новый панарион М., 1994, сс. 309-310.

Гиндилис Л. М. Фролов В. В. Философия живой этики и ее толкователи. Рериховское движение в России // Вопросы философии. 2001, № 3, с. 93.

Гиндилис Л. М. Фролов В. В. Философия живой этики и ее толкователи. Рериховское движение в России // Вопросы философии. 2001, № 3, с. 94.

Из письма Е. И. Рерих в Харбин, полученного там 17. 11. 53. Публикация: Рерих Е. И. Огонь неопаляющий. — М., 1992, с. 76-77.

Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 112.

Урикова Н. В. Астрофизические знаки эпохи Огня и планомерное появление нового энергетического вида человечества // Сотрудничество. Приложение к научно-художественному журналу “Май”, Калининград, 1999, № 1.

Космологические записи // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 271.

Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 700.

Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 349.

Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 349.

Письма света // Дельфис. 1999, №1, с. 13.

Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 374.

Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 174

Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 139

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 890-891.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 358

см. Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 288.

Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 334.

Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 252.

Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 379.

Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с. 246.

См. Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, сс. 315 и 346.

Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 414.

Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 361.

Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, сс. 258-259.

Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 596.

Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 408.

Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 390.

Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 25.

Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 286.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 299.

Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 103.

Глаголев В. С. Научная экспертиза культурно-просветительской деятельности международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 324.

Потоцкий Н. Рерихи: путь к истине или духовной тьме? // Красноярский комсомолец 1994,1 ноября.

Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 501.

Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 700.

Изучение свойств человека // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 288.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 929.

Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 472.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 356.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 168.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 188.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 501.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 501.

Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, сс. 768-769.

Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 308.

Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. — М., 1993, с. 63.

Шапошникова Л. Эпоха энергетического мировоззрения. // Рерих Н. К. Обитель света. — М., 1992, с. 6.

Рерих Е. И. Письма. т.4. 1936. М., 2001, с. 99.

Письма Махатм. — Самара, 1993, с. 96.

Рерих Е. И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 416.

Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 230.

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии. Т. 3. Новосибирск, 1993, с. 28.

Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 2, с. 38.

Рерих Н. К. Письмо А. М. Асееву от 25.9.36 // Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 2, с. 43.

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992, с. 255.

Там же.

Цит. по: Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Т. 3. Темная сила. — Пг., 1914, с. 183.

Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 127.

Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 148.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 425.

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992, с. 254.

Мулдашев Э. От кого мы произошли. М., 1999, с. 191.

Честертон Г. К. Вещая собака. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. — М., 1994, с. 67.

Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. — М., 1994, с. 45.

Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 1, с. 42.

Цыбиков Г. Записки о Тибете // Все о Тибете. М., 2001, С. 122.

см. Желиховская Н. Е. П. Блаватская. Биографический очерк. — Вестник теософии. — СПб., 1910. №7-8, сс. 47-50.

Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. с. 66.

Ольденбург С. Ф. Культура Индии. — М., 1991, с. 92.