Эрнст Трахзель-Паули - Великое разделение

Клаус Шмидт в журнале "Идея" пишет:

"Апостол Иаков говорит без всяких "если" и "но": "Кто хочет быть другом миру, становится врагом Богу". Спорт вообще, а особенно футбол,- это современные идолы, приковывающие внимание масс. В древнем Риме требовали "хлеба и зрелищ" от цезаря, а ныне на первом месте спорт и благосостояние. Раньше я сам играл в футбол и знаю, что организованные спортивные клубы (союзы) и живая вера вытесняют друг друга на основании 1 Псалма. Писание ясно говорит: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными". Спорт - это возрастание "я" в человеке, его самовыражение. Это абсолютная противоположность несению креста, следованию за Иисусом. Держаться на приличном расстоянии от таких вещей - великое благо. На эту тему на палаточных евангелизациях почти уже не говорят".

Сколько времени и денег многие верующие в наши дни уделяют идолу-спорту! Сколько компромиссов, какую дань требует от них этот идол!

На основании ясного учения Библии ты знаешь, что Бог делает вполне определенное различие между полами в отношении одежды и ее назначения (Быт.2:18; Втор.22:5; Рим.12:2; 1Тим.2:8-15). Однако дарованные тебе от Бога познания ты жертвуешь идолу спорта! Это Лаодикия!

Но и для Лаодикии еще не все кончено: Господь все еще стоит у двери и продолжает стучать. При этом движимый любовью Господь обращается к падшей церкви с ясным и недвусмысленным предупреждением-угрозой: "Извергну тебя из уст Моих"!

Над этим весьма серьезным словом пусть задумаются все, придерживающиеся "благотворного" мнения, что человек, принявший искупление во Христе, спасен навеки, независимо от его повседневной жизни, и уже не потерпит ущерба. "Извергну тебя из уст Моих" - с этим словом Господь обращается к служителю и к церкви, которые в свое время пережили подлинное возрождение, получив истинную жизнь от Бога.

(Должен уточнить слово "ущерб" или "урон". Некоторые поучают, что человек за свои дела получит награду или потерпит урон, согласно 1Кор.3:14-15. Этот урон, однако, связан со степенью награды, которую человек в некоторых случаях может утерять. Но вечное спасение, искупление, по их понятиям, утерять невозможно!) Призадумайтесь над вышеприведенным предупреждением Господа!

Конечно, Господь каждого из Своих детей непременно приведет к цели, но Он никогда не сделает из Своих детей безвольных роботов. Никого из Своих детей Он не заставляет идти в небо!

Если человек когда-то был пламенеющим христианином и опустился до теплого состояния, он находится в большой опасности. Теплое состояние - это полное равнодушие к воле Божьей. Оно может привести к совершенному пренебрежению или даже ее отвержению. Здесь начинает преобладать плоть, а это неизбежно приводит к смерти. "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога..." (Рим.8:6-7).

Так начинается дружба с миром. Охладевшее дитя Божье совершенно сознательно становится врагом Божьим. Прочти текст в послании Иакова 4:4. Если таковой не покается, не обратится, то наступит страшный момент, когда Господь скажет: "Извергну тебя из уст Моих!" Прислушаемся к советам Господа:

"Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть".

Эти наставления вполне определенно названы советами. Почему? Доктор Янцен так считает: "Господь дает Лаодикии совет. Это все, что Он для нее может сделать. Повеления она не принимает. Церковь давно отказалась от Его руководства"!

"Купи у Меня золото..." - весьма дорогая вещь! Как же может Лаодикийская церковь, живущая в самообмане и в мнимой безопасности, купить золото, когда у нее вообще ничего нет? Не все ли это по благодати? Может быть, Лаодикии ничего не надо платить за золото? Как можно что-то купить, если все - по милости Божьей, а значит, совершенно бесплатно? Да, все бесплатно на самом деле, и все-таки требуется чем-то заплатить.

Требуется:

наше обращение (покаяние), включающее в себя:

признание самообмана,

прекращение жалоб на жизнь,

отречение от эгоистичной жизни,

подчинение всей жизни руководству Господа.

Все личное, все чуждое Духу Святому Лаодикийская церковь должна сложить у креста. Церковь в Филадельфии Господь призывает:

"Держи, что имеешь..." В Лаодикии же Господь, напротив, должен сказать: "Оставь, что имеешь!"

Церковь должна купить огнем очищенное золото. Золото здесь является прообразом веры. Истинная, спасающая, подаренная Иисусом Христом вера прошла очищение в скорбях Иисуса, когда Он уничижил Себя, приняв образ раба, в Гефсимании, на Голгофе. Вера, которой движет послушание Богу, оправдывает себя и в нашей жизни, в огненных искушениях, в испытаниях и скорбях.

Бог не продает дешевой, бесценной веры. Такой веры в Лаодикии, пожалуй, было в избытке. Здесь же требуется от Лаодикийской церкви признание: все имеющееся у нее богатство - это ничего не стоящая ржавчина. Такое признание, а также покаяние, исповедание - вот цена, которую требуется заплатить за истинное золото веры. Это испытанное золото веры является истинным богатством, как говорит Господь: "чтобы тебе обогатиться", и затем радостно воскликнуть: "Христос в нас - упование славы!"

"Купи у Меня белые одежды..." Здесь речь идет о праведности Иисуса Христа, в которую можно облечься лишь после того, как сняты грязные лохмотья нашей самоправедности.

И здесь требуется признание, что наша праведность как запачканная одежда. А также признание того, что вся "благочестивая" деятельность по принципам мира сего с ее губительной музыкой, фильмами, театром, пантомимой, танцами, соревнованием на воздушных шарах, ездой на пони, спортом и тому подобное - есть чуждый, неугодный Господу огонь. Со всем этим нужно расстаться.

Только тогда Кровь Иисуса может произвести Свое очищающее действие. Тогда покроется вся наша нагота, исчезнет чувство неполноценности, гордости, заносчивости, эгоизма и животной сущности.

Что же можно ожидать после этого? - Нашим достоянием станут праведность Иисуса Христа, святой характер Агнца, Его любовь, Его святое естество.

"Глазною мазью помажь глаза твои". Я думаю, что мазь указывает на Духа Святого. Дух Святой открывает нам глаза:

на наше неправильное состояние,

на необходимость изменения курса,

на предлагаемое спасение.

Самое страшное - это духовная слепота. В ней кроется причина всего горя, скорби. Поэтому нам весьма необходимо иметь Духа Святого, более того, необходимо, чтобы Он обладал нами, наполнял нас, руководил и направлял нас. Сколько места мы даем Духу Святому в повседневной жизни? Пусть Дух Святой помажет глаза твои. Тогда ты будешь способен испытывать и различать, что происходит от плоти, а что от духа, что от мира сего и что с небес. Тогда ты сможешь быть благодарным. В послании Ефесянам написано: "Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа" (5:20). Ты поймешь: можешь ли вновь ясно видеть и имеешь ли настоящее богатство. Ты всегда можешь приходить и брать, если чувствуешь себя бедным и несчастным. У Бога все в достатке!