СЦ ЕХБ - Об освяшении

Поскольку большинство верующих "малым грехам" не придает значения, то эти "малые грехи" являются самыми опасными, ибо они разделяют с Господом и приводят к поражению не только отдельные души, но и массы народа Божьего.

Есть общины, верующие которых не совершают "больших" грехов, но имеют зависть, гордость, разногласия, ссоры. И это самые больные общины. Благословения в них не будет до тех пор, пока они не очистятся. В этих общинах так все бывает запутано, что ни самой общине, ни приезжим служителям разобраться там не под силу, ибо сеть греха до того всех опутала, что невозможно отыскать ни конца ни начала - все поражено этим "малым" грехом. И кого бы из служителей туда ни посылали - никто там не поможет: грех разделил их со Христом, а никакой служитель им Христа не заменит. Им нужен Христос для очищения от грехов и для тесного общения с Ним после очищения. Сколько таких общин, в которых к верующим можно применить слова Апостола Павла: "все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу" (Фил.2:21)!

Несмотря на то, что Христос отдал Свою жизнь для нашего спасения, некоторые, ища своего и отстаивая свое, ни йоты не уступят брату, и ради этого грешат сами и губят других, за которых им придется отвечать, ибо верующие принадлежат Христу, они куплены дорогой ценой.

Апостол Павел предупреждает: "Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом" (Гал.5:15). О каком истреблении говорит Апостол Павел? О таком, что, вступая в ссоры и делая грех, мы погибнем, если не очистимся.

Для ряда церквей ЕХБ кроме этих незаметных грехов стало почти нормальным явлением открытое нарушение заповедей Божьих и отступление от истины.

В некоторых общинах совершаются бракосочетания верующих с неверующими. Сколько таких браков - столько и несчастных семей, несчастных детей. Почти все такие браки кончаются крушением семьи и утратой спасения. Нет в этих браках благословения Господня.

А сколько христиан занято сегодня любостяжанием! Они часто приветливы и тактичны в обращении, их не в чем укорить. Но беда этих людей в том, что они не хотят задуматься над тем, что любостяжатели Царства Божьего не наследуют (Еф.5:5).

В некоторых местах почти обычным стало употребление вина. Но если члены церкви употребляют вино, то что делать миру? Говорим тем, которые употребляют вино: "Неужели вы не видите, братья и сестры, тысячи разбитых семей, тысячи погрязших во грехе и разврате из-за вина, неужели не видите этого общественного бедствия? Но вместо того чтобы подать руку гибнущим, вы, находясь в церкви, сами делаете этот грех. Никто из упивающихся вином не может исполняться Духом, и занимающиеся непотребством наследия в Царстве Божьем не имеют (Гал.5:19).

Нормальным явлением в церкви стали считать и такой ужасный грех, как предательство, когда называющиеся братом или сестрой ради собственного благополучия передают внешним сведения о деле Божьем, о детях Божьих, о служителях, явно зная, что это служит к разрушению дела Христова и приводит к скорбям и страданиям многие тысячи детей Божьих, служителей Господних и их семьи.

На Пилате, отдавшем на смерть Христа, меньше греха, чем на предателе. "Более греха на том, кто предал Меня тебе", - говорил Пилату Христос. "Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться" (Мтф.26:24).

Погибнут, если не покаются, все, кто предают детей Божьих и Его дело. Это грех сознательный, и предатели знают, что предают невинную кровь.

Неудивительно, братья, что боязнь овладела сердцами многих. При таком обилии греха иметь общение со Всесильным нельзя, а без общений с Богом не остается ничего другого, как бояться. Боязнь почти всегда является результатом других грехов, которые ослабляют нашу надежду и лишают нас дерзновения к Богу (1Иоан.3:21-22).

Не праведник бежит, а "нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев" (Прит.28:1), потому что праведник знает, что с ним Бог, и говорит: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" "Боязливых же и неверных... участь в озере, горящем огнем и серою; это смерть вторая" (Откр.21:8).

Разве можно перечислить все сознательные нарушения заповедей Божьих и все отступления?!

Еще раз хочется напомнить о той разрушительной работе, которая проводится лжеслужителями специально. Мы видим только печальные результаты их греха: перед нами разрушенные общины, вымирающее братство, утратившее не тысячи, а десятки тысяч детей Божьих. И это не то, что они перестали верить в Бога. Таковых почти нет. Но то, что в результате всеразлагающего греха и отступления они погрязли в заботах и грехах, перестали посещать собрания и почти никто их не ищет, никто о них не спрашивает. И за тех, кто посещает собрания, нельзя не испытывать тревоги, ибо нередко встречаются такие, о которых можно сказать: "Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" (Откр.3:1).

Многие, согрешая, даже не думают о том, что, называясь христианами, они бесчестят имя великого, святого Бога и из-за них имя Божье хулится у язычников. Согрешающий часто нисколько не беспокоится, что не только не созидает, но и разрушает дело Христа, за которое Христос отдал Свою жизнь.

Многие не могут сегодня нести весть о Христе другим, т.к. вновь распинают Его в себе (Евр.6:6), терзают Тело Его ради своих прихотей, ради своих низменных страстей, своих грехов.

Итак, каждому следует подумать о своем отношении к Господу, испытать свою жизнь, ибо "есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их- путь к смерти"(Прит.14:12).

Поэтому, испытаем себя при свете Слова Божьего и будем помнить, что, каким бы ни был наш грех и где бы он ни проявлялся: между мужем ли и женой, между братьями и сестрами или в других каких случаях, - всякий сознательный грех несет поражение и ведет к погибели.

Возьмите любое место Писания, которое предупреждает об ответствености за грех, и вы увидите, что как большие, так и малые грехи приводят к одному результату. Вот одно из таких мест. Апостол Павел писал церквам Галатийским: "...идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют" (Гал.5:20-21).

Помните также, что грехом является и наше общение с теми, кто сознательно отступает от истины, сознательно грешит. Поэтому никогда не очистится тот, кто не отделился от тех, которые совершают сознательный грех.

Очищение начинается с отделения. "Отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас" (2Кор.6:17).

Не чуждайтесь, однако, тех, которые по неведению уклоняются от истины, но будьте к ним милостивы и разъясняйте им волю Божью, ибо написано: "К одним будьте милостивы, с рассмотрением; а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью" (Иуд.1:22-23).