Федор Мельников - Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви
- Название:Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Лествица
- Год:1999
- Город:Барнаул
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Федор Мельников - Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви краткое содержание
Массовому читателю, интересующемуся историей России, написанная старообрядцем белокриницкого согласия книга, может представлять интерес тем, что отражает точку зрения старообрядцев на раскол, что является значительной редкостью в серьезной исторической литературе, содержит большое количество малоизвестных фактов из истории России, об возникновении и развития раскола в РПЦ, гонениях на старообрядцев, их участия в общественной жизни, выживания и сохранения своей веры в суровых условиях. История с обретением старообрядцами своих епископов выглядит как настоящая детективная повесть. Уделено внимание образовательной и просветительской деятельности старообрядцев в российском обществе.
Книга в основном охватывает период времени от реформ Никона до 1917 г. Некоторые места в тексте относятся и к более поздним, уже послереволюционным событиям. Точная дата завершения работ над рукописью книги неизвестна, но по ряду признаков, условно можно считать таковой 13 мая 1947 года.
Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
615
Какой непримиримой ненавистью дышало духовенство господствующей церкви к старообрядческой иерархии, показывает такой почти обыденный факт того времени. Было дело не в сибирской глуши, а в подмосковном городе Богородске. С большими трудами местные старообрядцы добились, что в местном городском училище было дозволено преподавать Закон Божий старообрядческим ученикам старообрядческим же священником. "Когда директор этого учебного заведения пригласил на заседание педагогического совета старообрядческого священника-законоучителя, то законоучитель "православных" детей, о. П. Лагов, второй священник богородской Тихвинской церкви, кстати сказать, носящий академический значок, встал и демонстративно вышел, крикнув, что ему не место там, где будет преподавать и заседать в совете "раскольничий" законоучитель, присваивающий себе сан священства". Но мало этого. Когда этому старообрядческому священнику понадобилось переменить квартиру и он таковую снял у одной "православной" домовладелицы, оказавшейся прихожанкой о. П. Лагова, то последний, в присутствии ее, сказал в церкви публичную обличительную проповедь по ее адресу, грозя ей чертями, огнем негасимым и червем неусыпающим, если она не откажет "раскольническому самозванцу" от квартиры, что суеверная старушка и поспешила исполнить. [...]
616
См. 31-е апостольское правило с толкованиями; 3-е правило Третьего Вселенского Собора; 15-е правило Двукратного Собора // Деяния Третьего Вселенского Собора. 1879. С. 195; 1891. С. 48.
617
Волгарь. 30 декабря, 1907. № 316.
618
Церковь. 1908. № 33. С. 1139.
619
Там же. № 37. С. 1268.
620
Церковь. 1910. № 36. С. 908.
621
Церковь. 1911. № 2. С. 48.
622
Церковь. 1911. № 27. С. 656.
623
Церковь. 1911. № 17. С. 415.
624
Церковь. 1912. № 3. С. 59.
625
Церковь. 1910. № 30. С. 746.
626
Церковь. 1909. № 32. С. 963.
627
Церковь. 1908. № 3. С. 100.
628
Церковь. 1908. № 7. С. 247.
629
Церковь. 1913. № 25. С. 596.
630
Церковь. 1912. № 3. С. 59.
631
Церковь. 1909. С. 1378: 1911. С. 18 и 818; 1913. С. 327 и 1180; 1915. С. 1025 и мн. др.
632
Церковь. 1913. № 14. С. 327.
633
Церковь. 1916. № 46. С. 923.
634
Уголовный суд в роли архиерея // Церковь. 1910. № 41. С. 1009-1011.
635
Церковь. 1911. № 40. С. 967.
636
Церковь. 1911. № 40. С. 4, 238-240, 885, 894, 919, 920; 1912. С. 51; 1916. С. 426 и мн. др.
637
Церковь. 1908. № 33. С. 1125.
638
См. гл. "Непрерывные гонения". С. 109 и гл. "Ходатайства старообрядцев". С. 388.
639
Третий Всероссийский Съезд старообрядцев 1902 г. Гектографическое изд. Л. 66-67.
640
Церковь. 1911. № 40. С. 967.
641
Церковь. 1914. № 20. С. 495.
642
Церковь. 1908. № 28. С. 980.
643
Речь А.В. Васильева полностью напечатана в ж. Церковь. 1910. № 33.
644
Церковь. 1908. № 37. С. 1268.
645
Церковь. 1911. № 40. С. 968.
646
Церковь. 1916. № 6. С. 140.
647
Синод намеренно поименовал древлеправославных старообрядцев "австрийским толком", чтобы ввести в заблуждение военные власти и напугать их "австрийщиной", какой-то иностранной сектой и потому опасной для России.
648
Церковь. 1914. № 19. С. 452.
649
Церковь. № 17. С. 408.
650
Для сравнения нелишне отметить, что богатейший православный Соловецкий монастырь собрал для "помощи воинам действующей армии"... 12 руб. // Утро России. 1914. № 266.
651
Церковь. 1915. № 14. С. 339.
652
Церковь. 1916. № 12. С. 270.
653
Церковь. 1915. № 23. С. 547.
654
Казанская губерния - бывшее казанское татарское царство, поэтому в ней большинство населения - татары.
655
На старую дорогу // Церковь. 1916. № 52. С. 1042-1043 и 1917. № 13. С. 238-239.
656
По поводу "недоразумения" со старообрядцем Москалевым, в московской газете "Вечерние Известия" было напечатано: "Не грустно ли читать это напоминание о том, что наши единокровные единоверцы поставлены были раньше на положение изгоев. Лютеранин может быть не только офицером, но и генералом, но истинно русскому человеку собиравшему великую Русь, отказывалось в приеме в военную школу. Время учит нас". "Плохо все-таки учит", - добавил к этому старообрядческий журнал // Церковь. 1915. С. 547.
657
Церковь. 1908. № 5. С. 163-164.
658
Церковь. 1911. № 40. С. 968.
659
Церковь. 1908. № 27. С. 942; 1909. № 22. С. 708.
660
Церковь. 1909. № 1. С. 26; № 22. С. 708.
661
Церковь. 1915. № 37. С. 851.
662
Церковь. 1916. № 1. С. 9.
663
Церковь. 1908. № 1. С. 29.
664
Там же.
665
По 73-й статье // Церковь. 1913. № 31.
666
Слово Церкви. 1914. № 1. с. 20.
667
Вещеверы и дыромоляки // Церковь. 1910. № 33.
668
Церковь. 1913. № 3. С. 63.
669
Там же.
670
Там же.
671
Церковная газета. Москва. 1906. № 4.
672
См. главу "Новые догматы новой церкви".
673
Церковь.1915. № 33. С. 754.
674
Дощечка эта была фотографически воспроизведена при статье "Позорное дело XX века" в ж. Церковь. 1913. № 4, вследствие чего он был арестован по постановлению Комитета по делам печати.
675
Церковь. 1915. № 33. С. 754.
676
Там же.
677
Церковь. 1908. № 33. С. 1130.
678
Церковь. 1914. № 2. С. 40.
679
Церковь. 1913. № 47. С. 1129.
680
Там же.
681
Церковь. 1910. № 30. С. 746.
Интервал:
Закладка:
