Александр Мень - На пороге Нового Завета

724. Жебелев С. Евреи и спартанцы. - Доклады Академии наук. Серия В. 1928, Э 4, с. 65-70.

725. Жилтовский X. Мысли об исторических судьбах еврейства. М., 1887, 100с.

726. Зезюлинский Н. Еврейская синагога и ее функции. - ЖМНП, 1877, Э 1.

727. Зенгер. Еврейский вопрос в древнем Риме. - Варшавские университетские известия, 1886, Э 6, с. 1-210.

728. Зильберштейн И. Свод этики иудаизма по Библии, Талмуду и раввинской письменности. Варшава, 1889, 92 с.

729. Иваницкий В. Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. - ТКДА, 1914, Э 11, с. 259-301; Э 12, с. 367-419.

730. Иосиф [Баженов], еп. Исторические сведения о переводе 70-ти. - ДБ, 1860, Э 34, с. 475-480; Э 35, с. 491-512.

731. Иосиф [Петровых], архим. (впоследств. митроп.). I, II и III книги Маккавейские. - ТБ, т. VII, с. 1-216.

732. Его же. Книга Есфирь. - ТБ, т. III, с. 412-441.

733. Иост И. Религиозные секты евреев. Пер. с нем. М., 1864, 306 с.

734. Его же. История иудейства и его сект. Кн. I. Пер. с нем. Киев, 1890.

735. Ирод I Великий. Пер. с англ. - ЕЭ, т. VIII, с. 239-246.

736. Каменев В. Еврейское общество в эпоху Иисуса Христа. - Ст,1910, Э3, с. 406-428.

737. Каменецкий Л., Карлин И. Самаритяне. - ЕЭ, т. XIII, с. 843-870.

738. Карлин И. Иом-Киппур. - ЕЭ, т. VIII, с. 797-799.

739. Его же. Мицвот. - ЕЭ, т. XI, с. 118-120.

740. Каценельсон Л. Саддукеи и фарисеи и их методы интерпретации. Восх., 1898, Э 9, 10, 11, 12.

741. Его же. Гиллель. - ЕЭ, т. VI, с. 490-506.

742. Его же. Интерпретация Моисеевых законов. - ЕЭ, т. VIII, с. 209-229.

743. Его же. Миддот, или Методы толкования. - ЕЭ, т. XI, с. 1-24.

744. Его же. Фарисеи и саддукеи. - ЕЭ, т. XV, с. 72-190.

745. Его же. Саддукеи - ЭСБЕ, т. XXVIII, с. 48-51.

746. Его же. Основные идеи иудаизма. Вильна, 1914.

747. Его же (совместно с С. Меликовым). Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-35.

748. Келер К. Зелоты. - ЕЭ, т. VII, с. 721-729.

749. Его же. Ангелология. - ЕЭ, т. II, с. 446-479.

750. Клаузнер И. Апокрифы. - ЕЭ, т. II, с. 895-902.

751. Его же. Александр Яннай. - ЕЭ, т. I, с. 779-781.

752. Кнопф Р. Происхождение и развитие христианских верований в загробную Жизнь. Пер. с нем. СПб., 1908, 61 с.. .

753. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, 235 + VII с.

754. Ковальницкий А., прот. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. СПб., 1896, 32с.

755. Коген Г. Элементы иудейской этики. Пер. с нем. - Будущность, 1901, т. II, с. 198-227.

756. Корсунский И. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, 252 + II с.

757. Его же. Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности. Серг. Посад, 1898.

758. Краусс С. Греческий язык и евреи. - ЕЭ, т. VI, с. 775-780.

759. Критикус [С. Дубнов]. Период Второго храма в освещении Ренана. Восх., 1894, Э 4, 5.

760. Лавровский Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864.

761. Л[андау] А. Жреческое сословие в Иудее в последние годы ее политического существования. - Еврейская библиотека, Э IX, 1901, с. 135-173.

762. Лазар Б. Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц. - Восх., 1900, Э 1.

763. Лацарус С. Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем. - Восх., 1899, Э 1,2.

764. Его же. Этика юдаизма. Пер. с нем. Одесса, 1903.

765. Левнер И. Еврейские легенды по Талмуду, мидрашам и другим источникам. Варшава, 1903.

766. Леон-Дюфур К. По ту сторону смерти. Пер. с франц. - Логос, 1973, Э 1-2, с. 1-14.

767. Лившиц Г. Классовая борьба в Иудее и восстание против Рима. Минск, 1957, 436 с.

768. Лука [Войно-Ясенецкий], архиеп. Психология евреев, современников Господа Иисуса Христа. Симферополь, 1950, 21 с. (машинопись).

769. Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Пг., 1922, 159 с.

770. Макновский Г. Нравоучение в Талмуде. М., 1915, 56 с.

771. М.Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. ЧОЛДП, 1874, Э 9.

772. Меламед С. Психология еврейского духа. Пер. с нем. М., 1914, 228 с.

773. Мелиоранский Б. Еврейство в эпоху Христа и евангельская проповедь. - Ст, 1909, Э 6, с. 825-839.

774. Мелихов В. Иудеи в Римской империи по исследованиям Ренана. Харьков, 1912, с. 21.

775. Мещерский Н. Екатей Абдерский и его отношение к иудеям. Язык и литература, 1927, т. II, в. 2, с. 44-53.

776. Его же. К вопросу об источниках славянской книги Еноха. - Краткие сообщения Института народов Азии. В. 86. История и филология Ближнего Востока, 1965.

777. Мессия. Пер. с англ. - ЕЭ, т. X, с. 900-910.

778. Мибихов М. История еврейского народа от вавилонского пленения до эпохи первых Таннаев. СПб., 1901, 222 с.

779. Мидраш. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

780. Миролюбов А. История еврейского языка. - ПС, 1899, Э 1, с. 1-35.

781. Михаил Архангел. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XI, с. 109-112.

782. Мишна. Пер. с англ. - ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

783. Неусыхин Н. Очерки талмудического учения. Ч. I. Пг., 1917, 48 с.

784. Никитин А. Фарисеи и саддукеи и их отношение к христианам веков апостольских. - ДЧ, 1890, Э 5, с. 390-424.

785. Его же. Синагоги иудейские как место общественного богослужения. Киев, 1891, V + 347 с.

786. Н. К. К вопросу об отношении греческого перевода LXX к еврейскому тексту Ветхого Завета. - ХЧ, 1894.

787. Никифор [Бажанов], архим. Пособие при чтении и изучении Библии в семье и школе. Вып. I. Политическое состояние Иудеи в I в. по Р. X.

788. Никольский Н. Иудеи при Маккавеях и Асмонеях. - В кн.: Помощь евреям, пострадавшим от неурожая. СПб., 1901.

789. Его же. Иудея в I в. нашей эры. - Научное слово, 1903, кн. VI, с. 50-79.

790. Об устройстве второго храма иерусалимского и о превосходстве его над первым - ХЧ, 1866, Э 9, с. 295.

791. Олесницкий А. Из талмудической мифологии. - ТКДА, 1870, Э 1, с. 149-209; Э 2, с. 402-444; Э 4, с. 201-244; Э 8, с. 273-327.

792. Его же. Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферимов) в части Ветхого Завета. - ТКДА, 1879, Э 5, с. 3-54.

793. Его же. Вставки в кн. И. Навина 21, 42 и 24, 30 по переводу 70-ти. - ТКДА, 1878, Э 1.

794. Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. - ЧОЛДП, 1882, Э 3, с. 259-298; Э 11, с. 381.

795. О псалмах Соломоновых. - ХЧ, 1912, Э 5, с. 601-626.

796. Ошибки переписчиков как одна из вероятных причин разногласия между подлинным текстом Библии и переводом 70-ти в его настоящем виде. - ЧОЛДП, 1878, Э 3; с. 163-190.

797. Панчиовский И. Хилел и Христос. - Годишник на духовната Академия. София, 1960, в. IX, с. 116-144 (на болгарском языке).

798. Паперн А. О книгах Маккавейских. - ХЧ, 1872, Э 8, с. 660-669.

799. Переферкович Н. Талмуд, его история и содержание. Т. I. СПб., 1897.

800. Пигулевская Н. Из истории социальных и религиозных движений в Палестине в римскую эпоху. - В кн.: Н. Пигулевская. Ближний Восток, Византия, славяне. М., 1976, с. 94-109.

801. Плотников Б. Отношение древнего иудейства к греческой образованности - ПС, 1884, Э 9, с. 34-62.

802. [Побединский-Платонов И. И.]. Состояние иудеев после Неемии. - ДЧ, 1874, Э 8, С. 456-479.. .

803. Порфирьев И. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873, 311 с.

804. Поснов М. Мессия и мессианское царство по изображению апокрифических и пророческих книг. - ТКДА, 1906, Э 3, с. 289-447; Э 6, с. 177-213.

805. Его же. Иудейство (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906, 267 с.

806. Прессансе Э. Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1868, 178 с. (переведены лишь вводные главы книги).