Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Что касается людей, то в своей совокупности они — тоже нейтральный потенциал, который надо суметь заставить раскрыться. Достигается это только наработкой соответствующих программ в Сознании, позволяющих идентифицировать человека из общей массы и установить с ним контакт в виде определенных взаимоотношений, передав свой потенциал психической энергии или Разум (программное обеспечение). Установить контакт с человеком и увлечь его своей идеей можно только в том случае, если предложить выгодные для него условия сотрудничества. Надежность такого контакта определяется общностью интересов, общим планом практических действий и обязательно наличием гармонии (установления равнодействия психических сил людей, входящих в систему).

Идея нейтрального потенциала не придумана нами и не вымышлена. Все объекты и субъекты природы, явления и процессы в своем изначальном состоянии нейтральны. Их потенциал раскрывается в результате взаимодействия с нами, а результат проявления зависит от нашего способа осознания действительности. Мы своим осознанием нарушаем нейтральное состояние процесса, приводим его в движение, в активное состояние, а потому всегда имеем то, что придумали в Сознании.

В первой главе мы говорили о голограмме, как способе восприятия человеком Вселенной, о расплывчатости ее образов на определенном этапе дробления и фантазме ее восприятия. Мы сделали попытку выяснить, где Вселенная реальна, а где — фантазм. В дальнейшем обнаружили, что 99,9 % людей воспринимают Вселенную и Жизнь в ней как фантазм. На долю реальности остаются десятые доли процента. Почему так происходит?

Связано это с настройкой нашего Сознания. Оно, будучи привязанным к своему носителю, обладает свойством идентифицировать себя и человека, которому принадлежит, а следовательно, идентифицирует желания человека, его жизненные потребности и может создать им приоритетность, если духовные качества индивида позволяют это сделать. За счет этого и происходит идентификация собственных желаний, а все, что находится вне их — слепая зона и непроявленный жизненный потенциал. Ничего в этом удивительного нет, потому что через Сознание Душа идентифицирует себя в материальном мире, выделяя из числа себе подобных.

Отсюда возникают, создаются и формируются индивидуальные качества человека и его потребности. Не будь подобной идентификации, человек вообще не смог бы иметь жизненные ориентиры, не имел представления ни о смысле жизни, ни о планировании действий, у него не было бы намерений, целей и прочего. Человек, не сумевший провести самоидентификацию, — потерянная для Жизни и в жизни Душа. Оглянитесь вокруг, сколько таких Душ вас окружает? Их 99,9 %.

Известно, что направление (ориентация) взаимодействия Души и Сознания с жизненным процессом может быть либо в Эволюцию, либо в Инволюцию. Движение в Эволюцию способствует приобретению новых практических навыков и опыта как в жизни, так и в осознании новых качеств Жизни, ее особенностей. Все это способствует эволюционному развитию Души.

Концентрация на своей индивидуальной, иллюзорной неповторимости, страх перед Жизнью и страх ошибки или потери того, к чему привязана Душа, останавливают ее развитие. В этом случае и Душа, и Сознание в стремлении сохранить свои ценности воспринимают в жизненном процессе только те ситуации, в которых сохранность всех этих ценностей закреплена практическими наработками и опытом. Естественно, что Душа не развивается. И чем больше ее опыт расходится с реальными условиями Жизни, тем больше она деградирует, уходит в Инволюцию. Чем больше Душа углубляется в Инволюцию, тем она менее интересна для Жизни, тем большее рассогласование у нее с этим процессом.

Особенностью инволюционирующих Души и Сознания является их внутренняя способность идентифицировать себя, своего носителя (человека) и совершенно не идентифицировать окружающих людей и внешний мир. В этом случае окружающие люди являются непроявленной субстанцией, миражом. Так создается фантазм не только Жизни, но и Бога, и Вселенной.

Итак, чтобы иметь гармонию во всем, надо установить единство с разумом того объекта, с которым устанавливается взаимодействие. Естественно, что при этом должно быть соблюдено основное правило гармонии — изоморфность и изотропность: все объекты в своем индивидуальном проявлении перед Богом (Высшим Разумом) и Жизнью равны и каждый в своих индивидуальных действиях в общем процессе проявления Высшего Разума и Жизни равнозначен (все одинаково влияют на процессы развития Разума и Жизни). При наличии гармонии не должно быть приоритетности в использовании жизненных благ. Все равны в их получении — это основной Закон Нравственности.

Но равенство совсем не означает, что, если что-то есть у соседа, то непременно, сию минуту должно быть и у вас. Блага каждому даются по заслугам и делам. Один, сумев раскрыть потенциальные возможности Жизни, получил блага. Другой этого не сделал, а потому и благ у него нет. Их распределение — показатель согласованности человека, его духовных качеств с реальностью, условиями жизни. Соблюдение этих условий как в мышлении, осознании, так и в действиях, — залог счастья, здоровья и благополучия.

Способы восстановления Единства даются в Системе Гармонизации Личности. Здесь важно понять необходимость собственной идентификации в жизненном процессе, без чего нет возможности удержаться на Пути Эволюции и даже понять необходимость подобного действия. Что значит — идентифицировать себя в соответствии с Законами Единства?

Давайте понаблюдаем. В силу изоморфности и изотропности жизненного пространства, находясь в состоянии блаженства и благополучия, когда все силы внутреннего и внешнего мира уравновешены, человек, как индивидуум, оказывается растворенным в жизненном пространстве и не способен идентифицировать даже себя. Зачем обращать внимание на свое здоровье, если оно не беспокоит? Зачем думать о деньгах, если все жизненные потребности удовлетворены? Зачем идти в магазин, если съестных припасов достаточно?

И таких примеров можно привести множество. Это говорит только о том, что без необходимости человек ничего не будет делать. К любому действию его подталкивает только острая жизненная необходимость, и через совершение дел он стремится вернуть свое утраченное равновесие. Именно через дела, свою практическую деятельность человек идентифицирует себя, а познавая особенности жизненного пространства, путем коррекции своих индивидуальных качеств он пытается уравновесить себя с особенностями проявления самого пространства. Чтобы было более понятно, приведем ряд примеров.

В своем обычном состоянии человек нейтрален. Его ничто не заставляет сосредотачиваться на себе и своем состоянии. Но допустим, нарушилось биологическое равновесие его пребывания в жизненном пространстве. Это нарушение тут же сигнализируется болью. Боль и болезнь — признак того, что нужно провести корректировку своего соответствия внешней среде. Именно боль заставляет нас идентифицировать в себе больной орган, какие-то неполадки в личной биологической системе. Заставляет нас действовать, искать пути оздоровления, т. е. стремиться к восстановлению равновесия между организмом и биологическими свойствами внешней среды.