Дж Тримингэм - Суфийские ордены в исламе
- Название:Суфийские ордены в исламе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дж Тримингэм - Суфийские ордены в исламе краткое содержание
Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.
Именно прагматический мистицизм Дж. С. Тримингэм вполне резонно характеризует как "практическую, в сущности, дисциплину" и как "организованное культивирование религиозного опыта, направленное на непосредственное интуитивное восприятие Единосущего".
Суфийские ордены в исламе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мушари*ийа: Йемен, XVI в. {ас-Сануси, Салсабил, с. 147).
Набулсийа: турецкая.
Н а в ш а х и: духовная преемственность идет от кадирита Ма' руфа Чишти, но начало ордену и название навшах-"жених" дано Хаджжи Мухамма-дом (ум. 1604-1605), учеником Сулаймана Шаха, халифы Шах Ма'руфа. От него ведут происхождение несколько знаменитых святых и, следовательно, несколько филиалов:
(а) Пак-Рахманиты: Пак'Абдаррахман.
(б) Ш а х и а р и т ы: Пак Мухаммад Шахйар.
Румийа: турецкая ветвь. Основатель-Исма' ил ар-Руми, пир-и сани-' евторой наставник". Родился в Бансе (вилает Кастамуни) и, как считается, основал более сорока ханака ордена кадирийа в Турции, ввел стоячий зикр, при котором участники, положив руки на плечи друг другу и раскачиваясь справа налево, читают формулы. Пир Исма'ил умер в Стамбуле в 1041/1631 (1643 ?) и был похоронен в обители Топ-хане.
Самадийа: Сирия. Мухаммад ас-Самади, ум 997/1589 (ал-Мухибби. Хуласат,IV, с. 363).
'У рабий а: Йемен. 'Умар б. Мухаммад ал-'Ураби, XVI в. (см.: ас-Са-яуси, Салсабил, с. 65-70).
Фаридийа: Египет, XVI в., считается, что ведет свое происхождение от 'Умара б. ал-Фарида (ум. 1234); см.: ал-Бакри. Байт ас-сиддик, с. 381.
Хайат ал-Мир = основатель, зийара находится к северо-западу от Маншары в Балакоте, на берегу Кунхар Нала.
(а) Б а х л у л - Ш а х и: Бахлул (Бахевал) Шах Дарйаи, ученик Шах и Латифа, ученика Хайат ал-Мира. XV в.
(б) М у к и м - Ш а х и: Муким Мухкамаддин, халифа Хайат ал-Мира.
(в)Хуса и н - Ш а х и: Шах Лал Хусайн из Лахора (ум. 1599), ученик Бахлула Шаха Дарйаи, маламати, буквально усвоившего стих из Корана: "Жизнь в этом мире лишь игра и забава" (Коран, VI, 32).
Х индий а: Турция, Мухаммад Гарибаллах ал-Хинди.
Хулусийа: Турция. Независимая тарика?
ПРИЛОЖЕНИЕ Д
Независимые ордены бадавийа и бурханийа
Ахмадийа-бадавийа
Авлад Нух: Lane. Manners and Customs, с. 249.
Анбабийа или имбабийа: Исма' ил ал-Анбаби, ученик Ахмада ал-Бадави, похоронен в деревне Имбаба. Мулид празднуется по коптскому календарю 10-го бауна.
*Байумийа: 'Али б. ал-Хиджази ал-Байуми (1696-1769), ученик 'Абдаррахмана ал-Халаби. Бандарийа. Захидийа.
* Каннасийа: Мухаммад ал-Каннас.
*Манаифийа или мануфийа.
* Маразика: этот орден восходит к Абу 'Амру 'Усману Марзуку ал-Кураши (ум 615/1218), который жил ранее Ахмада ал-Бадави, но его связывают с бадавийа (Ш а'рани. Лаваких, I, с. 130-131; ал-Бакри. Байт ас-сиддик. с. 392-393). Этот орден называют также шамсийа по имени шейха XIX в. Мухаммада Шамсаддина; см.: Le Chatelier. Confreries, с. 178.
* Саламийа: ал-Бакри. Байт ас-сиддик, с. 388. Сутухийа: Джамаладдин 'Умар ас-Сутухи.
*Таскайатийа: Мухаммад б. Захран ат-Таскайати или Таскайани.
* Халабийа: Абу-л-'Аббас Ахмад ал-Халаби. Египетская.
* Хаммудийа: Мухаммад ал-Хаммуда, ученик Хабиба ал-Халаби. Хандушийа: египетская (ал-Бакри. Байт ас-сиддик, с. 385).
* Шиннавийа: Мухаммад б. *Абдаллах аш-Шиннави, умер в свое! завийи в Махаллат Рухе в Гарбийе в 932/1526 г.
Шурунбулалийа:
Шу'айбийа: Шамсаддин Мухаммад б. Шу'айб аш-Шу'айби, ум. ок. 1040/1630.
Бурханийа-дасукийа-ибрахимийа
Дасукийа: Ибрахим ад-Дасуки (ум. 687/1288). Силсила см.: ал-Бакри. Байт ас-сиддик, с. 383 = сухраварди и шазили.
Тихамййа: Ответвление шазилийа, согласно ал-Бакри (там же, с. 384). Шараниба, шаранийа или шарнубийа: Ахмад б. 'Усман аш
Шарнуби (ум. 994/1586).
* Шахавийа: ал-Бакри. Байт ас-сиддик, с. 389.
* Орден продолжал существовать к 1940 г.
ПРИЛОЖЕНИЕ Е
Группы шазилийа в Магрибе, ведущие происхождение от ал-Джазули
Амхауш: Абу Бакр Амхауш, ученик Ахмада б. Мухаммада ан-Насира (ум. 1717). Как хансалийа, так и амхауш позднее примкнули к ордену дар-кавийа, не следующему учению ал-Джазули.
Ваззанийа, или тайибида, или тихамийа: завийа в Ваззане, основанная около 1670 г. Мулай 'Абдаллахоы б. Ибрахимом аш-Шарифом (1596-1678). Второе название было дано по имени четвертого шейха Мулай ат-Тайиба (ум. 1767), тогда как ат-Тихами был другим внуком основателя. Много завийа в Марокко, Алжире и Тунисе.
'Исавийа: Мухаммад б. Иса ал-Мухтар (1465-1524), святой покровитель Мекнеса, где он и похоронен.
Завийа в Дила (район Тадла в Центральном Марокко): основана в конце XVI в. Абу Бакром б. Мухаммадом ал-Маджати ас-Санхаджи (1526- 1612). Его внук Мухаммад ал-Хаджж (ум. 1671) временно добился власти и был провозглашен султаном в Фесе в 1651 г. Когда Мулай ар-Рашид 'Ала-ви захватил Фее (1668), завийа была разрушена, но семья возродилась в виде рода марабутов в Фесе.
Табба'ийа: Подлинная линия ал-Джазули, основанная его халифой 'Абдал'азизом ат-Табба', известным под именем ал-Харрар, ум. 1508 в г. Фесе.
Хабибийа: Ахмад б. ал-Хабиб б. Мухаммад ал-Ламти (ум. 1725 г.).
Хадирийа: 'Абдал'азиз б. Мас'уд ад-Даббаг получил свой вирд от высшего инициатора ал-Хадира, а затем, выполнив свои четырехлетние обязательства, утвердился в Баб ал-Футух в Фесе в 1125/1713 г.
Хамадиша: 'Али б. Хамдуш, ответвление шаркава, конец XVII в. Гробница в Джабал Зерхуне около Мекнеса. Подорден, приверженцы которого в основном принадлежат к классу городских ремесленников: дагугийа, саддакийа, рийахийа и касимийа.
Хансалийа: Са'ид.6. Иусуф ал-Ахансали (ум. 1702) из старой мара- ' бутской семьи, основал в Айт Метрифе завийу, ставшую знаменитой при его сыне Абу 'Имране Иусуфе б. Са'иде (ум. 1727), который образовал таифу. Мукаддам Сиди Са'дун распространил этот орден в Алжире, где у него были конфликты с турками, но при третьем мукаддаме Ахмаде аз-Завайа он был Присоединен к наследственной святой алжирской линии. Главная завийа в Шеттабе около Константины. В Марокко орден подвергся гонениям со стороны султана Исма'ила, но две завийа выжили-Айт Метриф и старый родовой центр в Дадесе.
Шаркава: Мухаммад б. Абу-л-Касим аш-Шарки (ум. 1010/1601). Центр в Буджаде (Абу-л-Джа'д). Возрождена Мухаммадом ал-Мута (ум. 1766).
ПРИЛОЖЕНИЕ Ж
Группы мадйани и шазили в Египте и Сирии
* 'Азмийа: Мухаммад Мади Абу-л-'Азаим (1870-1936). Египет в Судан.
*'Арусийа: Абу-л-'Аббас Ахмад б. Мухаммад б. ал-'Apyc, ум. 1463, в Тунисе. Филиалы в Египте. Двойная силсила, связанная как с шазили, так и с кадиритами.
* 'А ф и ф и и а.
Б а к р и и а: сиро-египетская. Абу Бакр ал-Вафаи, ум. в Алеппо, 902/1490 (D'Ohsson. Tableau, IV, 2, с. 622) или 909/1504.
Вафаийа: сиро-египетская. Мухаммад б. Ахмад Вафа (ум. 1358). Джаухарийа: Египет, XVIII в.
* Идрисийа: Египет. Возможно, линия Ахмада б. Идриса.
*Иашрутийа: 'Али Нураддин ал-Иашрути, родился в Бизерте, 1793, ум. в Акре, 1891; ал-Мадани (ум. 1896) из ордена даркавийа-маданийа посвятил его в суфизм.
* Кавукджийа: Мухаммад б. Халил ал-Машиши ал-Кавукджи ат-Та-рабулси (1225/1810-1305/1888). Египет. Прозвище происходит от турецкого "кавук" (-таратир) - высокая коническая шапка, которую носили дервиши кавукджийа.
Касимийа: Египет, XIX в.
Маккий а: Египет.
Мустарийа: Мухаммад ал-Мурабит б. Ахмад ал-Микнаси ал-Мустари.
Сабтийа: Абу-л-'Аббас Ахмад б. Джа'фар ас-Сабти, ум. 901/1495-96 гг. в Каире.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: