Протоиерей Иоанн Толмачев - 1.Неделя Триоди Великопостной.

б) Он презирает своих братий (Прит. 14:21). [19] Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

2. Как он опасен!

Гордый грешник обнаруживает самое грубое невежество (Рим. 3:23; [20] потому что все согрешили и лишены славы Божией. Гал. 6:3 [21] Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. ). Он делается более и более неспособным к действиям благодати Божьей (Лук. 1:53; Исаии 3:9 [22] Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло. ).

Фарисей гордился своей праведностью и благочестием. Он не находил в себе никакого греха, хвалился тем, что он не таков, как прочие люди, и относился с презрением к мытарю. Не много ли и между нами таких людей, которые тщеславятся своими добродетелями и перечисляют перед Богом и людьми свои заслуги и преимущества?

Но эти люди «слепы.»

1. Они не видят своих слабостей и недостатков.

Все мы грешники. Между нашей жизнью и истинной добродетелью — громадное расстояние. Много есть еще таких добродетелей, которых мы не достигли.

2. Они не видят, откуда исходит всякое благо.

Оно происходит иногда от доброго воспитания, от отсутствия искушений и поводов ко греху, но всегда — от Бога. « Благодатию Божиею есмь то, что есмь » (1 Кор. 15:10). « Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению » (Фил. 2:13). « Когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать » (Лук. 17:10).

8. Они не видят надлежащего пути к спасению.

Мы можем достигать неба только через покаяние и крестные заслуги Иисуса Христа. Но кто превозносится своими добродетелями, тот неспособен к покаянию (почему)? и не ищет своего спасения в другом, в лице Иисуса Христа, — почему?

Если он подумает:

1. Сколько я сделал зла!

Фарисей не спрашивал себя так. Зато мытарь размышляет о себе: какой ты грешник уже от природы (Быт. 6:5) [23] И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; ?! Затем грехи, совершенные словом и делом (Пс.129:3). [24] Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! кто устоит? Тайное воровство, неправда, прелюбодеяние и многие грехи неведения, о которых ты сам не знаешь (Пс.18:13). [25] Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня Как много грехов совершено тобой в продолжении всей жизни (Иов. 9:3)? [26] Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи.

2. Сколько я опустил (не сделал) добра!

Многие вовсе не помышляют об этом. Но перед Богом нереализованная возможность сделать добро, как и содеянное зло — одно и то же (Мат. 13:23; [27] Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. Иак. 4:17 [28] Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. ). В отношении к ближним. Не помогать нуждающимся (Лук. 10:31–32 [29] По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. ); не воспитывать детей, не заграждать уст клеветнику, не предотвратить души ближнего от погибели, не благодарить Бога. Велики также грехи, совершенные по небрежности и невежеству (Иер. 48:10) [30] Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови! . А сколько грехов, совершенных по злобе (Лук. 12:47)! [31] Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;

3. Чего я заслужил своими грехами!

Перед нелицеприятным Богом, который испытует сердца и утробы (Пс.33:17; [32] Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. 89:8 [33] Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего. ), который ненавидит всякую скверну плоти и духа, который угрожает и приводит в исполнение угрозу. И какого наказания? Не временного только, но и вечного (Мат. 10:28). [34] И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

1. Нераскаянного.

а) Нераскаянные грешники часто неизвестны другим людям.

Фарисей считал себя образцом добродетели, и однако же в очах Божьих он оказался великим грешником, достойным осуждения. Бог знает прикрывающегося грешника, все его дела и греховные помышления, и говорит ему: « ты это делал, и Я молчал » и проч. (Пс.49:21).

б) Нераскаянные грешники неизвестны иногда и самим себе. Они считают себя богатыми, а на самом деле бедны и нищи (Апок. 3:17); гордятся своею внешней набожностью и презирают других. Но Богу ненавистна их наружная прикраса (Иер. 2:22; [35] Посему, хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку, нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог. Иов. 9:30; [36] Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои 1 Цар. 16:7 [37] Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце. ).

2. Кающегося.

Есть такие души:

а) которые знают самих себя, как мытарь (Пс.6:7); [38] Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.

б) которые знают Бога: « Боже! будь милостив ко мне, грешнику! »; очи Господни взирают на их веру;

в) но которые неизвестны для мира. Мир не видит жемчужины, скрывающейся в такой скорлупе. Кто сам не кается, тот не понимает раскаяния в другом (Иов. 15:4–5). [39] Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя. Но у Бога они имеют тем большую цену, Бог видит их вздохи и слезы (Пс.37:10; [40] Господи! пред Тобою все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя. Деян. 10:4; [41] Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Иер. 31:16 [42] Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской. ), и возвышает их.