Протоиерей Иоанн Толмачев - 2.Недели Триоди Цветной

в) Все ли мы имеем небесную истину в нашей вере ? Да, разве нет между нами христиан, сомневающихся в отеческой Божьей любви, считающих Спасителя простым учителем, видящих в Священном Писании обыкновенные человеческие слова, a в Церкви — устарелое учреждение и т. д. К сожалению, множество есть таких между именующими себя христианами.

2. Он принес небесную святость нашей любви.

Любовь никогда не была чужда людям. И язычники, и иудеи знали, что любовь украшает жизнь и осчастливливает человека.

а) Но, не смотря на то, люди без Иисуса Христа никогда не достигали истинной любви . Мщение повсюду было в силе, как позволительное: “око за око,” и пределы любви были очень ограниченны: “любили любящих.”

б) Иисус Христос принес с неба святую истинную, чистую любовь . По его заповеди нужно любить Бога более всего, ближнего, как самого себя, и даже врагов. Его славный пример поощряет нас к такой любви.

в) Имеем ли мы все такую любовь ? Да, разве нет между нами таких, которые любят мир более Бога; стремятся к земным приобретениям усиленнее, чем к небесным сокровищам; домогаются чести и дружбы для чувственных и корыстных видов; питают в сердце зависть, недоброжелательность, гордость и вражду; не знают ничего о том, что есть только два главных желания: “угождать Богу и приносить пользу людям” и т. д.

3. Он принес небесную радость нашей надежде.

Надежда была всегда спутницей человека, если постигало его несчастье и нужда; надежда была якорем.

а) Но до Иисуса Христа и без Иисуса Христа эта надежда была неверна и сомнительна. В решительные минуты человек видел себя оставленным.

б) Иисус Христос принес верную надежду на возможность отпущения грехов , на бессмертие, воскресение и небесное блаженство. “ Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет ” (Иоан.11:25).

в) Все ли мы имеем такую надежду ? Да, разве нет между нами христиан, которые с отчаянием помышляют о гробе, с беспокойством ходят по могилам умерших, охотнее желали бы быть на земле, чем на небе, лишены всякого утешения при потере близких и т. д.

1. Иисус Христос есть истинный свет.

а) Солнечный свет разливает в царстве природы теплоту, жизнь и радость. Без него все окоченело бы и замерло. Нигде не было бы зелени, приятных цветов и питательных плодов; не слышно было бы пения птиц и ни животное, ни человек не могли бы дышать. Конечно, много заблуждались те, которые некогда поклонялись солнцу, потому что оно есть только творение любвеобильного Бога; но это идолослужение было еще извинительно.

б) Христос есть высшее Солнце, высший свет, — свет духовного царства. Он сам называет себя светом мира и в доказательство того, что Он действительно свет, отверз очи слепому. Он разогнал тьму, которая тяготела над землей и всем человечеством. Он принес истину с неба, разрешил тысячи загадок о грехе, примирении с Богом, бессмертии, истинном пути к небу и т. д.

в) Но вместе с этим Он доставляет и теплоту. Как тепло бывает нам на сердце, если мы по Его учению молимся, присутствуем при совершении бескровной жертвы, делаем другим добро и прощаем, стоим за правду, защищаем невинность?!

г) Он приносит жизнь. Жизнь грешного человека — не жизнь, a смерть, Иисус Христос опять обращает грешника к добродетели через покаяние, удерживает на правом пути, a это есть жизнь.

д) Он приносит радость. Только в мире с Богом и в добродетели — радость, и Христос дает ее. Сколько радости доставляют церковные праздники! — Рождество Христово, Пасха, Троица и проч.

2. Этот свет чувственно изображается в нашей Церкви.

а) Ни одно общественное богослужение не совершается без освещения . Это напоминает нам, забывчивым людям, что Христос постоянно присутствует между нами с теплотой, светом и жизнью, и что мы должны ходить во свете. Употребление елея в лампадах не есть напрасная трата, как думал Иуда.

б) Во время литургии перед престолом возжигают многие светильники ; они означают, что Христос истаивает в беспредельной любви своей к нам, принося самого себя в жертву за нас. Посему будем любить Его!

в) В великие и торжественные праздники весь храм освещается огнями . И мы все, подражая Иисусу Христу, должны быть светом, светить нашей верой, любовью и добрыми делами.

г) При крещении вручается свеча крещаемому в лице восприемника . Он должен ходить во свете учения Христова!

д) На смертном одре, при погребениях, при гробах, горят свечи . Умирающие должны узреть свет мира — Иисуса Христа в Его славе; Он озарит их вечным светом и вечно успокоит их!

3. Мы должны уподобляться свету.

а) Свет, дневной свет разгоняет тьму . В нашем присутствии должны быть невозможны слова и дела греха и тьмы: ложь, обман, клевета и проч.

б) Свет нуждается в питании . Так точно и дух наш имеет нужду в учении и принятии святых таинств.

в) Свет истребляет вещество . Удалим земные заботы, когда молимся!

г) Свет то уменьшается, то воспламеняется с новой силой . Так должны постоянно и мы снова оживляться и ободряться, если угнетают нас скорби и т. п.

д ) Свет угасает тихо и спокойно . Прекрасный образ христианской смерти.

Мир с нетерпением ожидал Спасителя, как в мрачной глубокой ночи ждут дневного света. “ Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои ” (Псал. 42:3), взывал один из чаявших пришествия Мессии.

Иисус Христос явился и сказал о себе: “ Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни ” (Иоан. 8:12).

1. Свет сжигает и истребляетизвестные вещества: воск, елей, воздух и т. п.

Это напоминает нам о том, что и Спаситель мира желал уничтожить в нас все беспорядочные возбуждения и наклонности, и что мы должны содействовать Ему в искоренении всякого зла в нас. Душа, ближе всего родственная со светом, первым и тончайшим творением Божьим, должна с помощью Спасителя истребить в себе всякую нечистоту.

а) Все горделивые и презрительные мысли и желания. Одному мудрецу язычнику (Сократу) говорили, что ему присуща гордость. Он согласился с этим, но сказал, что эта страсть побеждена им. Если язычник в состоянии был это сделать, не тем ли более мы — христиане?

Мы хотим питать в себе надменные мысли, думать о себе высоко: посмотрим, как свет истребляет, например, свечу и делает ее все меньше и меньше. Явление Сына Божия на землю, Его учение, страдание и смерть располагают нас к любви и смирению. Каким образом?