Протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

"Необходима помощь свыше и небесное научение, чтобы мы в состоянии были итти путем, ведущим к добродетели." [926] Святой Иоанн Златоуст; бес. 19 на Mат. Апостолы в день Сошествия Духа Святого. Великие учителя Церкви. Тысячи других людей уже озарены Божьей Благодатью и обрели истинный путь. Наверняка и между нами не мало есть таких, которые получили от Бога совет, поучение и указание на истинный путь. Благодать Божья есть солнце, освещающее духовную тьму.

б) Но мы сами должны также просить у Бога благодати . "Близь Господь всем призывагощим Его, но призывающим во истине" (Псал. 144:18 [927] Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. ). Солнце не проникает своим светом в цветок, если его чашечка закрыта — так и благодать не озаряет души, если она не раскрывается в молитве. Молитва низводит озарение с неба. Если ты не знаешь никакого совета в важном деле, недоумеваешь, что делать, или что лучше делать при многих одновременных обязанностях, то молись. Иной не знал вечером, как помочь себе, но он молился — и утром его мысль озарилась. Иной был нерешителен: но он истинно молился в церкви, и озарение пришло ему.

3. Она утешает и согревает сердце.

Действующая благодать утешает и согревает сердце.

а) Это необходимо . Сердце человеческое часто так жестоко, самолюбиво, завистливо, холодно. Мы имеем столь многие и столь частые скорби, мы чувствуем себя так часто несчастными, а человеческое утешение так недостаточно для уязвленного сердца и т. п.

б) Приходит душевное тепло и утешение . Иной любил только землю и не желал ничего от Бога. Позже он научился любить Бога, любить более всего, научился молиться! Кто сделал это?

Святые апостолы пламенели любовью к Богу, когда приняли благодать. Кто содействовал этому?

Иной был безутешен и ни о чем не знал, как только о своем горе. Как иной видел в гробе возлюбленного только свое несчастье и свою потерю — и чудесное утешение проникло в сердце! Откуда пришло это утешение?

Как огонь согревает и бальзам исцеляет, так и божественная благодать.

в) Но наша обязанность — дозволять себя согревать и утешать . Что Бог нам предлагает, то мы должны принимать!

4. Она укрепляет свободную волю.

Действующей благодатью укрепляется свободная, но слабая воля. Это самое главное действие благодати.

а) Мы имеем нужду в этой благодати, и Бог дает нам ее . " Невозможное человекам возможно Богу " (Лук. 18:27). " Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению " (Фил. 2:13). " Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе " (Фил. 4:13). " Благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе " (2 Кор. 2:14 [928] Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. ).

"Господь помогает нам во всех наших поступках и поддерживает нас." [929] Блаженный Иероним; ор. IV, 99.

Мы слабы и мы это сознаем — поэтому Бог не может нас оставить. Он поддерживает и укрепляет нас.

б) Но мы должны содействовать благодати .

" Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами " (2 Кор. 6:1). " Не неради о пребывающем в тебе даровании "(1 Тим. 4:14). "Иже имать, дастся ему и преизбудет ему" (Мф. 13:12 [930] ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; ).

"Бог, Господь простирает тебе Свою руку: дай Ему свою!" [931] Святой Иоанн Златоуст; бес. 37 на Мат.

По учению святого Василия Великого Бог совершенно оставляет тех, которые пренебрегают Его благодатью. Как врач ничего не может сделать с больным, который не содействует ему, так и Бог и т. д. Но если мы содействуем (а это мы можем и должны), тогда нам удается добро. Сила Божья и человеческие усилия могут все! " Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его " (Мф. 11:12).

1. Она вселяет в нас самоуважение.

а) Не гордость и высокомерие возбуждается учением о благодатной помощи, потому что мысль о необходимости благодати ведет нас напротив к смирению, так как мы должны подумать: "как глубоко пало человечество, что мы, несмотря на высокое учение Иисуса Христа и на Его привлекательный пример, не можем делать добра без благодатной помощи! Как мы слабы, что сами по себе и без содействия благодати не в состоянии совершить ничего доброго!"

б) Но с этим смирением соединяется однако истинное чувство самоуважения . " Благодатию Божиею есмь то, что есмь " — говорит апостол с сознанием своего достоинства. Это самоуважение вытекает из мысли, что мы — храм Святого Духа, что Дух Божий живет и действует в нас, что Бог непрестанно печется о нас, что не только Бог Отец сотворил нас и принял в Свои чада, — не только Бог Сын искупил нас и сделал нас Своими братьями и сестрами, но и Дух Святой непрерывно руководит нами, охраняет и освящает нас.

в) Что же производит это самоуважение ? Tо, что не предаются греху, избегают всякой нечистоты, всякой скверны плоти и духа. Может ли тут быть плотоугодие, невоздержание, ложь, обман, жестокосердие?!

2. Она возбуждает упование на Бога.

а) Не малодушие возбуждает в нас вера в помощь благодати , так как мы должны подумать, что мы сами по себе не в состоянии сделать ничего доброго. Недоверие к собственным силам не есть малодушие, а только повод искать помощи где-либо в другом месте и надеяться на высшую силу, которая "в немощи совершается," которая возбуждает в нас и "еже хотети и еже деяти" (Фил. 2:13).

б) Какую силу духа обнаружили робкие прежде апостолы в их проповеди в день Сошествия Святого Духа, в их подвигах, перед судилищами, при стольких препятствиях?

Такой дух и такое упование вселяет и в нас вера в благодатную помощь, если нас устрашает мысль, что мы одни мало можем что-либо сделать.

в) Если родители беспокоятся о своих благовоспитанных детях , чтобы они, несмотря на доброе воспитание, не испортились в дурных сообществах, если добрые юноши и девы думают о многих нравственных опасностях, если мы все, при нашей склонности к греху и злых привычках, помним наши немощи, если мы видим многих на злом пути и т. д. — то всемощная Божья благодать будет помогать нам!

3. Она побуждает к содействию ей.

а) Бог подкрепляет нас Своей благодатной помощью, но мы должны содействовать Ему. Он побуждает, возбуждает и влечет нас, а мы должны следовать по указанному им пути. Он умножает Свою благодать, если мы ревностно ей содействуем. Бог и человек, благодать и свободная воля совершают вместе добро. " Не я, впрочем " один сделал это, говорит апостол, " но благодать Божия, которая со мною " (ст.10).