Протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

в) Против Святого Духа . Святой Дух очистил и освятил нас в таинстве крещения, запечатлел нас Святыми Дарами в таинстве миропомазания и проч. Кто теперь соблазняет ближнего, тот разрушает это дело Святого Духа.

2. Несправедливость против ближних.

а) Счастье их жизни разрушается . Как несчастливы те, которые больше не верят и не надеются? Которые не любят больше трудится, но предаются праздности, пьянству? Которые не оказывают повиновения родителям и властям? Которые меняют честь на позор? Которых преследуют угрызения совести и упреки родных?

б) A, быть может, и их вечное счастье уничтожено . Соблазнитель, конечно, может спасти еще свою собственную душу покаянием, но в состоянии ли будут сделать это соблазненные? "Не думай, что ты не убийца, если ты наставил ближнего твоего на грех… Ты растлеваешь душу соблазненного и похищаешь у него то, что принадлежит вечности." [1217] Блаженный Августин; 10:9.

в) A быть может соблазненные соблазняли и соблазняют еще других . Грех ищет сообщников, грех есть заразительная язва. "Кто подает соблазн, тот вовлекает многих с собою в погибель." [1218] Святой Киприан; dе sing. сlеr.

3. Жестокость против самого себя.

а) Его вина увеличивается . Не довольно ли уже своих собственных грехов? Должны ли еще прибавиться к ним чужие грехи? "Кто вовлекает во грех, тот совершает большее преступление, чем тот, кто грешит только за себя." [1219] Ориген in. с. 30 Иов. Соблазнитель даст отчет перед Богом не за себя только, но и за соблазненных.

б) Его покаяние затрудняется . При покаянии надобно все привести в прежний добрый порядок. Но в состоянии ли будут это сделать, когда соблазненные имеют свободную волю?

в) Готовит себе тяжкое наказание . "Соблазняя других во грех, вы будете вдвойне наказаны." [1220] Святой Иоанн Златоуст; бес. 25 на Рим.

(Ст. 1).

1. Старайтесь не бесплодно принять благодать, ибо она совершенно необходима.

"Как глаз самый здоровый не может видеть, если не озаряется никаким лучом света — так и человек, как бы ни был по-видимому честен, не в состоянии, без благодати Божией, проводить добродетельной жизни." [1221] Блаженный Августин; dе nаt еt qrаt. еxр. 18. Или, "как корабль с расстоенными снастями наклоняется сюда и туда по произволу бури — так и душа, лишенная Божьей благодати, постоянно находится под управлением греха, который влечет ее туда, куда направит ее демон." [1222] Святой Иоанн Златоуст; бес. 37 на Мат.

Благодать для нас то же, что солнце для земли: она нас озаряет, согревает и оживляет. К ней можно отнести слова Иова: 28:15–17. [1223] Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.

2. Но она не действует без содействия человека.

"Земля ничего не производит без дождя, и без земли дождь бесполезен, точно так же и благодать не действует без содействия самого человека, ни воля человека — без содействия благодати." [1224] Святой Иоанн Златоуст; бес. 13 на Мат.

1. Если мы понимаем и ценим дарованное нам во Христе спасение(ст.1. 2).

2. Если наша жизнь — без преткновения во грехе и наше служение — беспорочно (ст.3).

3 . Если мы во всех случаях и обстоятельствах жизни представляем себе, как Божьи слуги(ст.4).

4. Если мы ради веры и спасения безропотно переносим скорби, гонения и преследования(ст.6-10).

Часто внушает апостол христианам эту истину и словом своим и примером (1 Кор. 10:32–33; [1225] Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. 8:13; [1226] И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. Рим. 14:13 [1227] Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. ). Если мы вспомним при этом страшную

угрозу Спасителя всем соблазнителям (Мф. 18:6 [1228] а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. ), то поймем, почему апостол Христов так часто заповедует верующим не подавать ни в чем повода к соблазну, дабы их служение было беспорочно.

1. Гибельные следствия соблазна:

а) для общества вообще (1 Кор. 5:6. Сир. 11: 32);

б) для соблазнителя (1 Кор. 8:12. Лук. 17:1. 2);

в) для соблазняемого .

2. Средства к избежанию соблазна.

а) Любовь к Иисусу Христу , Который ценой крови искупил души наших братий, — можем ли мы после этого соблазнять их?

б) Частое размышление о своих грехах .

в) Христианское благоразумие и осмотрительность в словах и поступках (1 Кор. 10:23–24; [1229] Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. 8, [1230] Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. 13 [1231] Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. ).

1. Что значит являть себя во всем слугой Божьим?

а) Относить все, случающееся с нами в жизни, Божьей воле , по прекрасному изречению Иосифа (Быт. 45:8 [1232] Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской. ) и Иова (1:21 [1233] и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! ). "Бог благ (Пс. 144:4 [1234] Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. ), следовательно, и все то, что Он делает с нами, должно быть также благим. Муж мой умер: я оплакиваю его; но поскольку так угодно Богу, то я переношу это несчастье с терпением. Мой единственный сын оставил меня: это без сомнения горестно, но вместе и утешительно, потому что его взял Тот, Кто и дал мне его." [1235] Блаженный Иероним; аd Pаul.