Протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх.

Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков

Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

Святой Иоанн Златоуст, бес. 2 к Фес.

в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому.

Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим. Сыны Ефремовы, вооруженные, стреляющие из луков, обратились назад в день брани.

но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах.

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.

не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души.

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера.

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Святой Иоанн Златоуст, кн. IIΙ, о свящ.

Блаженный Иероним 1. 3. на Езек. 44 гл.

проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере.

От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.

Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его.

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении.

и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.

Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.

Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?

Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.

Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня

Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.

Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его.

Блаженный Иероним, 1. 3 на. Езек. 44 гл.

И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.

Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;

ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас.

сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.

Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны.

Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?