Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.

Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.

но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей.

Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. "Вот Я! вот Я!" говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим.

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.

ибо мы ходим верою, а не видением.

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.

Слова: “ Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству ” (ст.14), требуют объяснения. Во времена апостольские многие из христиан имели дар пророчества, коим предсказывали будущее (Рим. 12:6). Так, например, Агав предсказал, что апостол Павел будет связан в Иерусалиме и предан “в руки язычников” (Деян. 11:28; 21:11, 9). Пророки тогдашнего времени предрекли также, что Тимофей будет удостоен епископского сана. Об этом-то пророчестве и упоминает апостол Павел, заповедуя Тимофею не нерадеть о своем даровании, данном ему “пророчеством” или по пророчеству (ср. 1 Тим. 1:18; толк: Ник. in. h. 1.).

По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение;

О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;

Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.

Малое у праведника — лучше богатства многих нечестивых.

И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу.

Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа.

лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).

приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими… злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя.

О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях.

Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.

Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире.

и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.

Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность.

Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.

Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности

Святой Иоанн Златоуст, бесед. 9 на 2 послан. к Тим.

Блаженный Августин, LХХII соntr Faust.