Димитрий Ростовский - Жития Святых — месяц февраль

[16] Халкидон — главный город Вифинии, на северо-западном берегу Малой Азии, на южном конце Константинопольского пролива, против Константинополя. Халкидон известен в истории Церкви тем, что в нем происходил 4-й вселенский собор (451 г.)

[17] Акрит — мыс в Вифинии, близ Никомидии, против Константинополя.

[18] Преподобный Феодор Студит скончался 67 лет 11-го ноября 826 года.

[19] Император Феофил царствовал с 829 г. по 842 г.

[20] Феофан и Феодор, иноки Иерусалимской лавры святого Саввы, прибыв в Константинополь при Льве Армянине, были заточены за обличение ереси иконоборцев; при Феофиле же иконоборце на их лицах была выжжена надпись, свидетельствовавшая об их поклонении святым иконам, от чего они и называются «Начертанными». После сего они сосланы в заточение: Феодор в темнице отошел к вечному упокоению около 840 г., Феофан же освобожден при царице Феодоре и поставлен митрополитом Никейским. Память святого Феодора — 24 декабря, а святого Феофана — 11 октября.

[21] Император Михаил III (с 842–867 гг.) вступил на престол 4-х лет, а потому государством до 855 г. управляла мать его, святая царица Фееодора.

[22] Святой Мефодий был патриархом Цареградским с 842 г. по 846 г. — Память святого Мефодия совершается 14-го июня.

[23] Навкратий Студит, исповедник, скончался 18 апреля 848 года. В греческой церкви память его воспоминается 8 июня.

[24] Святой Игнатий был патриархом с 847 по 857 г. Память его 23 октября.

[25] Софроний был игуменом Студийской обители с 851 г. по 854 г.

[26] Святой Фотий патриаршествовал с 857 по 867 г. ( Асинкрит — приближенный к царю придворный чин).

[27] Этот остров находится около Кизика — города в северо-западной части Малой Азии, на южном берегу Мраморного моря.

[28] Был он в это время и в Митилене (на острове Лесбосе) и на полуострове Херсонесе.

[29] При игумене Студийском Савве.

[30] Василий I Македонянин царствовал с 867 г. по 886 г.

[31] Святой Игнатий был вторично патриархом с 867 г. по 877 г.

[32] Святой пророк Моисей, после созерцания славы Божией на горе Синае, сподобился особенного сияния на лице своем ( Исход 32:30–33; 2 Кор. 8:13 ). Память святого пророка Моисея — 6 сентября.

[33] Святой Николай скончался 4 февраля 868 года.

[1] Ныне уездный город Костромской губернии на низменном юго-восточном берегу Галичского озера.

[2] Обнора протекает по Вологодской и Ярославской губерниям и впадает в реку Кострому.

[3] Преподобный Корнилий основал монастырь в Вологодском Комельском лесу, в 5-ти верстах от города Грязовца. Монастырь этот известен под именем Корнилиева Комельского Введенского. Св. Корнилий скончался 19 мая в 1537 г.; там почивают и святые мощи его. Память его — 19 мая.

[4] Обитель эта находилась от г. Галича в 80-ти верстах.

[5] Кириллу тогда было около 20 лет.

[6] Белоозеро находится в Новгородской губернии, на границе Кирилловского и Белозерского уездов.

[7] Тихвинский Богородице-Успенский монастырь находится в городе Тихвине Новгородской губернии. Основан на месте явления иконы Божией Матери, известной под именем Тихвинской.

[8] Кириллов-Новоезерский монастырь находится на Красном острове Нового озера в 30-ти верстах от г. Белозерска, Новгород. губ. В монастырской ризнице есть крест напрестольный, писанный, как гласит предание, на древе гробовой доски преподобного Кирилла.

[9] Мощи преподобного Кирилла обретены были нетленными в 1649 г. при основании нового храма, строившегося по обету спасенного от бед боярина Морозова. По определению собора, они освидетельствованы были Вологодским архиепископом Маркеллом; а в 1662 г. августа 22 перенесены были в раке в новый храм, где и ныне почивают, источая чудеса. Обретение мощей св. Кирилла вспоминается 7 ноября.

[1] Город Арвил или Арбела находился в пределах древнего Ассирийского царства, на восток от р. Тигра в верховьях его.

[2] Волхвы или маги были у Персов и жрецами, и хранителями религиозных обрядов.

[3] Это гонение было воздвигнуто царем Сапором II после того, как у персов началась война с римлянами, около 343 года. Причиною гонения было то, что в христианах Сапор видел тайных союзников римлян. Пятый год гонения падает на время около 348–352 г.

[4] Персы покланялись огню и солнцу. Последнее, под именем Митры, было у них верховным божеством.

[5] Декий царствовал с 249–251 г.

[1] Антиноя — довольно значительный в древности город в Среднем Египте.

[2] Умерщвлен в битве с татарами на р. Сити 4 марта 1238 года. Святые мощи его почивают во Владимирском кафедральном соборе.

[1] Декий царствовал с 249 по 251 гг.

[2] Сицилия — один из больших островов Средиземного моря, около Аппенинского полуострова.

[3] Панорм (ныне — Палермо) расположен на северном берегу острова Сицилии при заливе того же имени; это — весьма древний и значительный город, основан еще финикиянами.

[4] Катана — древний город на восточном берегу Сицилии, — в настоящее время многолюдный, цветущий по своей образованности и торговле, с более чем 100-тысячным населением.

[5] Афродита — греческая богиня любви и красоты. Празднества в честь ее сопровождались проявлениями крайней разнузданности и разврата.

[6] Зевс почитался у греков главным божеством, отцом всех богов и людей. Греческие мифы приписывают Зевсу различные плотские пороки, нечистые страсти и преступления.

[7] Святая Агафия скончалась в 251 году.

[8] Мощи святой Агафии в 1040 г. перенесены в Константинополь, но в 1126 г. возвращены в Катану.

[9] Этна — огнедышащая гора на острове Сицилии, близ города Катаны.

[1] Диоклетиан (на Востоке) и Максимиан (на Западе) царствовали с 284 г. по 305 г.

[2] Аназарв — город в Киликии, на юго-востоке Малой Азии.

[3] Здесь разумеется храм с идолом или изображением римского императора Адриана (царствовал с 117–138 г.). Римляне, как известно, причисляли своих умерших императоров к сонму богов (так назыв. «культ цезарей»), им они воздавали божеские почести, приносили жертвы и проч. Началось это почитание императоров с Августа н продолжало свое существование во всё время языческой римской империи. Стали обоготворять не только умерших цезарей (т. е. императоров), но даже и живых. Это почитание было для всех принудительно. Считалось обязательным иметь у себя даже в доме образ царствующего императора между своими пенатами (домашними богами). За соблюдением культа цезарей в римской империи смотрели строго, и кто, по небрежности или неуважению, не хотел выражать чествования императору, с таким поступали как с величайшим преступником. Такого религиозного почитания императоров римские правители требовали и от христиан.