Юрий Зенько - Душевные состояния в христианской психологии

И в заключение анализа духовно-психических состояний, необходимо сказать о стремлении некоторых ученых к исследованию их психологическими или психофизиологическими методами. Здесь, как нам кажется, нужна особая осторожность, ибо данные состояния являются духовно -психическими, т. е. имеющими в первую очередь духовный характер, и только потом — психологический и психофизиологический. Эта духовная составляющая не входит в сферу компетенции науки, это — дело религии. Но если наука попытается это сделать, то последствия этого могут быть весьма плачевными (и примеры тому уже есть). При этом происходит как профанация самой науки, так и неправильное понимание духовной реальности (вплоть до самых анекдотичных случаев — вроде измерения веса нематериальной, богообразной души). От такого не в меру усердного ("не по разуму") стремления предостерегают христианские подвижники: "Исследующий глубину веры обуревается волнами помышлений; а созерцающий ее в простосердечном расположении наслаждается сладостною внутреннею тишиною" /Диадох. 1900, с.18/.

/Аввакум/. Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. Общ. ред. Н. К. Гудзия. — М.: Художеств. лит-ра, 1960.

Августин блаж . Творения. Т. 1–3. Сост., подг. текста С. И. Еремеева. — СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-пресс, 1998.

Амвросий /Ключарев/ архиеп . Полное собрание проповедей. В 5-и т. — Харьков, 1902–1913.

Андреева Л. А. Российские религиозные практики в универсальном контексте: экстатические обряды и действа // Общественные науки и современность. 2005, № 3, с. 97–106.

Антоний Великий . Духовные наставления. — М.: Сретенский мон., Новая книга, Ковчег, 1998.

Аскольдов С. Основные проблемы теории познания и онтологии. — СПб., 1900.

/Варсонофий Великий, Иоанн/. Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошания учеников. — М.: Правило веры, 1995 (репр. переизд.: СПб., 1905).

Василий Великий . На гневливых // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1911, с. 160–168 (Беседа 10).

Василий Великий . Творения. В 3-х т. — СПб., 1911 (М.: Паломник, 1993).

Василий епископ Кинешемский . Беседы на Евангелие от Марка. — М.: Отчий дом, 1996.

Вениамин (Исупов) иерод . Краткий эскиз-очерк аскетики. — М., 1912.

Виссарион (Нечаев) еп . Гордость. 4-е изд. — СПб., 1899.

Владимирский Ф. Состояние души пророков при откровениях Духа Святого // Вера и разум. 1902, №№ 13, 16, 17.

Григорий Богослов . На гневливость // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св. — Троиц. Серг. Лавра, 1994, с. 197–208.

Григорий Палама . Триады в защиту священно-безмолвствующих. Пер., послесл. и ком. В. Вениаминова. — М.: Канон, 1995 (История христианской мысли в памятниках).

Григорий Синаит . Главы о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. — М., 1900, с. 180–216.

Григорий Синаит . О безмолвии и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. — М., 1900, с. 227–237.

Гурий иером . Тайна христианской жизни. — Серг. Посад, 1908.

Диадох блаж . Подвижническое слово // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 3. — М., 1900, с. 8–74.

Дорофей авва . Душеполезные поучения и послания. — М.: Моск. подв. Св. — Усп. Псково-Печер. монас., Изд-во "Правила веры", 1995.

Евагрий Понтийский . Аскетические и богословские сочинения. Пер. с др. греч., вступ. ст. и ком. А. И. Сидорова. — М.: Мартис, 1994.

Евмений игум . Пастырская помощь душевнобольным. — Иваново, 1999 (Христианский собеседник. Вып. 48).

Житие старца Серафима, Саровской пустыни иеромонаха, пустынножителя и затворника. — М., 1991 (Муром, 1893; Саранск, 1995).

Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. — М.: Паломник, 1996 (репр. переизд.: Т. 1. Кн. 2. СПб.: Тип. В. Ф. Киршбаума, 1907).

Игнатий (Брянчанинов) еп . Творения в семи томах. — М.: Правило веры, 1993 (репр. переизд.: 2-е изд., СПб., 1886).

Иерофей (Влахос) митроп . Православная духовность. Пер. с новогреч. — Св. — Троиц. Серг. Лавра, 1999.

Из жития преподобного отца нашего Максима Капсокаливита // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. — М., 1900, с. 473–476.

Иларион (Алфеев) иером . Преподобный Симеон Новый Богослов. — М., 1998.

Иоанн Дамаскин . Точное изложение православной веры. — Ростов н/Д: Приазовский край, 1992 (репр. переизд.: СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1894).

Иоанн Златоуст . Избранные творения. Толкования на святого Матфея Евангелиста. В 2-х т. — М.: Моск. патриархат, Посад, 1993.

Иоанн Златоуст . Полное собрание творений. В 12-и т. ТТ. 1–7. — М., 1991–1995 (репр. переизд.: СПб., 1898–1914; т. 1 — 1991, т. 2 — 1993, т. 3 — 1994, т. 4 — 1995, т. 5 — 1995, т. 6 — 1998, т. 7 — 2000).

/Иоанн Кассиан/. Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина. Пер. с латин. — Сергиев Посад, 1993 (репр. переизд.: М., 1892).

Иоанн (Крестьянкин) архим . Опыт построения исповеди. — М., 1997.

Иоанн Кронштадтский . Богопознание и самопознание, приобретаемое из опыта. — СПб., 1900.

Иоанн Кронштадтский св. прав . Мысли о богослужении Православной Церкви. "Моя жизнь во Христе". Часть 3. — М.: Русский Хронографъ, 2001.

Иоанн Лествичник . Лествица. 6-е изд. — М., 1901 (7-е изд. Серг. Посад, 1908; М., М.: Братство во имя Всемил. Спаса, 1991; М.: Изд-во Тр. — Серг. Лавры, 1991; М.: Братство во имя Всемил. Спаса, 1993; Печоры: Св. — Усп. Псково-Печер. мон., 1994; СПб.: С-Петерб. тип. № 6, 1995; СПб., М.: Благовест, 1996; М.: Лествица, 1996; СПб.: С-Петерб. тип. № 6, Светослов, 1996; М.: Правило веры, 1997; СПб.: Светослов, 1998; М.: Лествица, 1999; М.: Правило веры, 1999; М.: Изд-во Правосл. Св. — Тихон. богосл. ин-та, 2000).

Иоанн Лествичник . Лествица. — М.: Правосл. братство св. ап. Иоанна Богослова, 2001.

Исаак Сирин . Слова подвижнические. — М.: Православное изд-во, 1993 (репр. переизд.: Сергиев Посад, 1911).

Исаия авва . Духовно-нравственные слова в русском переводе. — М.: Синод. тип, 1883 (М.: Универс. тип., 1860; Серг. Посад, 1911).

Исаия авва . Митерикон. — СПб.: Воскресение, 1996 (М., 1891).

Исаия отшельник . О хранении ума // Христианское чтение. 1826, ч. 21, с. 134–149.

Исихий Иерусалимский . К Феодулу слово душеполезное и спасительное о трезвении и добродетели // Христианское чтение. 1827, ч. 25, с. 131–222.

Исихий Иерусалимский . О трезвении и молитве. 6-е изд. — М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1890.

Каллист и Игнатий Ксанфопулы . Наставление безмолвствующим // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. — М., 1900, с. 305–424.

Киприан (Керн) архим . Антропология св. Григория Паламы. — М.: Паломник, 1996 (переизд.: Париж, 1950).

Киприан (Керн) архим . Православное пастырское служение. — СПб.: Сатис, 1996.

Климент Александрийский . Строматы // Отцы и учителя Церкви III века. Т. 1. — М., 1996, с. 30–299.