Макарий Оптинский - Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей
- Название:Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Свято-Елисаветинский монастырь, Православное Братство во имя Архистратига Михаила
- Год:2002
- Город:Минск
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Макарий Оптинский - Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей краткое содержание
Великое успокоение, мир и вместе твердость и радость испытывает всякий, читающий строки писем преподобного старца иеросхимонаха Макария, независимо от того, пишет ли тот к мирянам или к монашествующим . Всем без различия старец преподает уроки подлинного духовного мудрования о мире и жизни, всем указывает на высоту Евангельских заповедей. И наипаче любит говорить о смирении. Смирение, смиренномудрие – это основное состояние души, которое проповедует батюшка Макарий, оно нужно всем и всегда. По слову его писем, утвержденному мнением преподобного Исаака Сирина, «яко соль во всякой пище, тако и смирение во всякой добродетели нужно».
Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Письмо 229
Христос Воскресе! Почтенная о Господе сестра О.!
Со всеми о Христе единодушными сестрами здравствовать душевно и телесно желаю.
Благодарение Господу, что получили от батюшки, в утешение себе, писание; равно и о сем слава да будет Господу, что даровал тебе чувства возложить надежду и попечение на Господа Бога, на счет вашей постройки и на начальство; посему вы и благодушествуете. Вот явное заступление Божие, молитвами батюшки, на тебе явленное; и впредь советую тебе, сестра, во всех случаях скорбных и недоуменных, призывая молитвы батюшки, возлагаться на волю Божию с покорностью, то и самые скорби удобоносимее будут. Я слышал, что о пострижении тебя не представлено, то ежели ты о сем и смутилась, но утешай себя тем, что есть на то воля Божия к лучшему возустрояющая. Постригшись, хотя в обществе и возвысишься по званию, но больше взыщется, т. е. определят в какое-нибудь начальство или в другие должности, тогда и тягость гораздо умножится; а ныне будь довольна теперешним твоим званием, — оно тебе в пору, и неси. Ежели ж будет воля Божия и выйдет постриг, не отрицайся.
Описанные тобою случаи о двух тебе дарованных сестрах, к познанию твоей немощи и для их пользы, хотя и скорбны, но приняли благоприятное окончание, т. е. кончилось их раскаянием и соболезнованием. Что ж делать, сестра? Я желал бы, чтобы никогда подобного не случалось, но когда так попускается? Ежели б можно было свободиться, — добре бы было; но, видно, нельзя, и Бог так возвестил батюшке; прочти его письмецо, о котором я тебе писал в моем письме, что он писал ко мне о тебе, и веруй, что сие тебе на пользу. Бог покроет тебя и сестру от вышесильных искушений; продолжай исполнять порученное от батюшки послушание, не отвергая приходящих с верою; хотя немощна и неразумна, но Господь на пользу каждого просветит тебя и даст слово. В случающихся смущениях между сестрами, советуя терпеть и возлагать на себя укоризну, давай прочитывать св. Дорофея: "О еже себя укоряти, а не ближняго"; также "О смирении" и вообще, во всяком случае, пусть занимаются сей и св. Иоанна Лествичника книгой. Хорошо читать и в прологах поучения, они очень полезны; назначив каждой прочитать, сколько Бог возвестит, и когда потребует нужда напоминать о сем учении, как отцы поучают бороться со страстями, дабы после иметь покой. Хотя и трудно бороться, но нужно, ибо жизнь наша есть бескровное мученичество. Господь да вразумит тебя и да даст мир Свой и да простит вся твоя согрешения; остаюсь недостойный богомолец , многогрешный И. М.
Письмо 230
Достопочтенные о Господе по духу дочери мати О. и П.!
Мать О. была больна, но теперь, слава Богу! Пооблегчилась, за все это благодарите Господа Бога, Он знает, что нам на пользу; и удаляйтесь от ропота, друг друга тяготы носите, поочищайте почаще сердца ваша и удобряйте их смиренною мудростью. Хоть бы и дела какие имели добродетелей, не себе, но Богу приписывайте; а кольми паче видя себя в скудости оных, заменяйте оные смирением и покаянием; и добрые дела без смирения не спасут; а напротив смирение без дел сильное о нас ходатайство у Бога . Иеросх. Л. и И. М.
Ты, сестра П., пишешь о бывшем тебе смущении и раскаянии. Сожалительно это: сколько мы тебя старались укреплять надеяться не на дела свои, но на милосердие Божие и смириться, но ты все смущаешься и порицаешь одеяние; себя укоряй, и успокоишься. Сие, кажется, пострадала от долгого твоего закоснения в неоткровении и неочищении совести; понудь себя к этому, и получишь облегчение. Скажи пожалуй, ежели бы ты была не обязана одеянием, мирна ли бы ты была при теперешних твоих делах? Может быть, и в горшее бы впала, извиняя себя мирским одеянием; а других бы зазирала, видя их немощи, и впала бы в совершенное презорство и гордыню. Теперь же ты не смеешь и помысл приблизить к суждению неисправных, сама в тине валяяся и совестью убодаема, остаешься в границах смирения: а тогда, может быть, и мечтала бы еще нечто о себе. Не смущайся, но смиряйся и успокаивайся; а смущение, знай; что от сопротивного. Бог да сохранит тебя от всех его сетей. 20 ноября 1835 года.
Письмо 231
Мы истинно желаем, но не имеем силы дать твоим сестрам спокойствия: сила страстей и бесовское коварство разрушают оные с обеих сторон. Бога ради, прошу тебя, мать О., внушай им все к смирению и к испрашиванию прощения; одно только это оружие упраздняет все силы вражьи. Нельзя и их оправдать, ибо и они человецы, яко же и мы, да еще и невежды. Для того-то они тебе и поручены, дабы вразумить их и доставить им благоустроенную нравственность; в чем да поможет тебе и им премилосердый Господь молитвами батюшки нашего отца Л.
Остаюсь недостойный ваш богомолец, многогрешный И. М. 9 января 1836 года.
Письмо 232
Из писем твоих, мать О., видим мы бывшее тебе посещение, милостью Божией, и по сем брань и твое во оной побеждение. Не удивляйся сему; после утешения всегда бывает отдание, ко искусу нашего смирения. Что делать? Победилась страстью, но и паки Бог помог опомниться и прийти в чувство. Не от ближних к нам долготерпения получаем исправление, но от нашего незлобия к их неправдам и обидам; и все это случается не без промысла Божия, но смотрительно попускается; а мы, оставляя Бога, взыскуем на ближних и удаляемся правого разума. Сестре П. желаем благодушествовать и не унывать в бранях, а, сколько силы есть, сопротивляться оным и возлагать надежду на милость Божию, прося от Него помощи. Господь силен ее укрепить, а паче когда смирится . Иеросх. Л. и И. М. 18 марта 1836 года.
Письмо 233
Н. О-не старайся говорить должное, вразумляющу тебя Господу; а за самочиние и преслушание пожнет горькие плоды своеволия; мы ей пишем, но как примет, — не знаем. Искусивыйся все весть, а не искусивыйся и еще водимый духом мира не понимает могущего быть вреда. Ты, при своей осторожности, сохраняющу тебя Господу, не будешь выше меры в сем искушении. Предлагай ей для чтения те места св. отцов, где более отсечение своей воли повелевается: св. Лествичника, св. Дорофея, Симеона Нового Богослова, Каллиста, Игнатия 14 и 15 гл., и Феодора Эдесского: 40, 41, 42, 43, 44 и 45 гл. При благом ее произволении силен Господь даровать плод благой семени слова Божия, и за сие получишь от Господа награду.
Новоначальной сестре В. З-не желаем, да укрепит ее Господь непоколебиму на камне веры и свободит от всех смущений и козней вражьих; и как ей, так и прочим сестрам, посылаем недостойнии наше благословение. 7 ноября 1836 года.
Письмо 234
От 11 марта письмо твое и П. мы получили; видим из оного, что вы, хотя и при слабости здоровья, но все еще, о укрепляющем вас Иисусе, течение совершаете. И впредь да поможет вам Господь проводить жизнь свою по заповедям Господним в мире и согласии между собою и со всеми, низлагая всякое злое вражье умышление, возносящееся к расстройству мира и любви. Старайтесь друг друга тяготы носить, прощающе друг друга погрешения, да и Господь простит вам прегрешения ваши.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: