Александр Доброклонский - Александр Доброклонский Руководство по истории Русской церкви
- Название:Александр Доброклонский Руководство по истории Русской церкви
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Доброклонский - Александр Доброклонский Руководство по истории Русской церкви краткое содержание
Доброклонский, Александр Павлович — писатель (родился в 1856 г.), воспитанник Московской духовной академии, профессор по кафедре церковной истории в Новороссийском университете. Главные труды Доброклонского:«Сочинение Факунда, епископа гермианского, в защиту трех глав»(Москва, 1880, магистерская диссертация);«Руководство по истории русской церкви»(выпуск I, 1884; выпуск II, 1886, 2–е издание, Рязань, 1889; выпуск III, Москва, 1889; выпуск IV, Москва, 1893). Переиздано в Москве.
Александр Доброклонский Руководство по истории Русской церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сказание о чудотворной иконе Богоматери, именуемой Владимирскою. М., 1849.
267
ПСРЛ. Т. V. C. 9, 10 (Псковская летопись 1851 г.).
268
Макарий. Ibid. T. III. С. 95.
269
Ibid. Т. II. С. 232, 233: ПСРЛ. Т. II. С. 6.
270
Ibid. Т. П. С. 237.
271
Ibid. Т. II. С. 234
272
ПСРЛ. Т. I. C. 51.
273
Макарий. Ibid. Т. I. С. 78. Знаменский Н. В. Приходское духовенство на Руси // ПО. 1866. Т. XXI. № 9. С. 15., 16: П. 3. Заметки касательно устройства древней новгородской иерархии//ПС. 1863. Ч. I. C. 174, 244 и след.: Костомаров Н. //. Северно–русские народоправства… М., 1848. Ч. II.
274
Отсюда различные советы и правила: см.: Феодосиево послание к Изяславу, Георгиев Белеческий устав, Вопрошание Кирика и Студийский устав.
275
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 429–434.
276
Ibid. С. 434–438.
277
Макарий. Ibid. Т. III. С. 168—171 (один канон); по Голубинскому Кирилл Туровский писал, вероятно, и еше несколько канонов.
278
Некоторые молитвы его см. в: Макарий. Ibid. Т. III. С. 159—168.
279
По крайней мере в позднейших требниках читается такое наставление: младенца погружать в купель по шею и, придерживая его левою рукою, правою поливать теплую воду на голову. Сл.: Вопрошание Кириково в: Калайдович К. Ф. Памятники… С. 198.
280
Пособия: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I. 2–я пол. С. 45.3—684,719— 774; Макарий. История Русской Церкви. Т. I. С. 213–219; Т. II С. 293–311; Т. III. С. 258–276: Т. I. С. 198–213; Т. П. С. 44–103: Т. III. С. 40–80; Дубакин Д. Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период появления»Домостроя'' // ХЧ. 1880.4. I, II; О борьбе христианства с язычеством в России // ПС. 1865. Ч. II. С. 211 ислед.; Соколов НI. К. Начало монашества в России // ПТСО. 1850. Т. IX.
281
282
ПСРЛ. Т. 1. С. 73.
283
См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 741, 742; Соловьев С. М. Ibid. T. I. C. 86.
284
См.: Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древности. М. 1859–1863/ Т. IV. Отд. 3. С. 89, 101; ПС. 1861. Т. I. С. 269–277.
285
ПСРЛ. Т. I. С. 56.
286
Ibid. С. 57–60.
287
Ibid. С. 109–111.
288
Ibid. С. 136–138.
289
Ibid. С. 156–158; Т. П. С. 113–115; Т. X. С. 249–251.
290
ПСРЛ. Т. I. С. 186.
291
Ibid. С. 153.
292
Ibid. С. 156.
293
См.: Новгородская летопись (под 1066 г.); Ипатьевская (под 1178 г.); Лаврентьевская (под 1203 г.).
294
Князья поступали иногда очень бесцеремонно: Ярослав Осмомысл держал любовницу Анастасию; сын его Владимир отнял у одного священника жену и жал с ней; мало того, насильно брал себе чужих жен и дочерей. См.: Соловьев. Ibid. T. II. C. 290, 291.
295
См.: Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 752, 753.
296
Пастыри Церкви даже считали невозможным преследовать этот порок со всей строгостию: Нифонт Новгор. требует от таких лиц, чтобы они пред причащением воздерживались в продолжение 40 дней (а не безусловного отречения от привычки к разврату).
297
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 752.
298
Лука Жидята, Феодосии Печерский, Никифор I, Кирилл Туровский и авторы безымянные // ПС. 1862. 4.1. С. 264 и др.
299
ПСРЛ. Т. I. С. 102.
300
ПСРЛ. Т. II. С. 2; Макарий. Ibid. Т. III. С. 266.
301
Игорь Святославич Новгород–Северский»попа привел к себе (в половецкую землю) со св. Службою». См.: Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. II. С
302
ПСРЛ. Т. I. С. 75.
303
Ibid. Т. 57,58.
304
Ibid. Т. 102.
305
Макарий. Ibid. Т. П. С. 232, 233.
306
ПСРЛ. Т. П. С. 6; Макарий. Ibid. Т. III. С. 264.
307
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 625, 761.
308
Макарий. Ibid. Т. III. С. 265.
309
ПСРЛ. Т. I. С. 92, 188.
310
Макарий. 1Ыа. Т. П. С. 304.
311
ПСРЛ. Т. I. С. 120.
312
Голубинский Е: Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 556–558.
313
ПСРЛ. Т. I. С. 53,54; Иаков Черноризец. Похвала Владимиру см.: Макарий. Ibid. Т. I. Прилож.№ 1; Илариона… два слова // ПТСО. 1844. Ч. II. С. 276 и след.
314
ПСРЛ. Т. 1. С. 92, 188; Т. П. С. 4, 75, 112, 135. 141 и др.
315
Преп. Исаакий, Феодор и Евстратий Печерский пред пострижением в иночество раздавали бедным все свое имущество.
316
ПСРЛ. Т. I. С. 102.
317
Ibid. С. 53,54; Т. II. С. 6, 112 и др.
318
Ипатьевская летопись // Ibid. Т. II. С. 4.
319
См.: Киево–Печерский патерик о Никоне Сухом: после набега половцев в 1096 г. кто–то из киевлян приходил в страны половецкие и»искупил многи пленники».
320
ПСРЛ. Т. I. С, 54; Т. II. С. 258; Иаков Черноризец. Похвала Владимиру в: Макарий. 1ЫЙ. Т. I. С. 260–262; Илариона… два слова // ПТСО. 1844. Ч. II. С. 276,280.
321
ПСРЛ. Т. 1. С. 112,129; 101,102; 105–107.
322
Ibid. С. 69, 258.
323
Ibid. С.81.
324
Житие Феодосия Печерского (Нестора).
325
ПСРЛ. Т. II. С. 6 и др.
326
ПСРЛ. Т. I. С. 69, 258.
327
Ibid. С. 69.
328
Игумены упоминаются в Андреевском киевском и Успенском владимирском монастырях.
329
Ibid. С. 82–85.
330
См.: Киево–Печерский патерик.
331
См.: проложное сказание о нем.
332
Макарий. Ibid. Т. III. С. 56–58.
333
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. 1.2–я пол. С. 548.
334
ПСРЛ. Т. II. С. 82.
335
Ibid. Т. 1. С. 108.
336
Ibid. Т. II. С. 82.
337
См.: житие Феодосия Печерского.
338
ПСРЛ. Т. II. С. 94–95.
339
Белечский Устав Георгия в: Макарий. Ibid. Т. II. С. 374,375.
340
Голубинский Е. Е. Ibid. Т. I. 2–я пол. С. 522.
341
Ibid. С. 607–621.
342
Пособия Григорьев В. В. О достоверности ханских ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству Историко–филологическое исследование. М., 1842. С. 33— 50; Макарий. История Русской Церкви. Т. IV. 1866. С. 115–148; Т. VI. 1870. С. 319–350; Макарий. Взгляд на первые следы православной веры между монголами ХЧ. 1848. Ч. I. С. 32—46; Православие и русская народность в Литве ХЧ. 1851. Ч. I. С. 430 и след.; Макарий, архиеп. Литовский. Успехи Православной Церкви Русской в период монгольскийХЧ. 1859. Ч. I. C. 436 и след.; Литва в отношении к России и Польше Вестник Юго–западной и Западной России. 1860. Кн. I. Отд. II; Аничков–Платонов И. О мирном распространении христианства в России ПТСО. 1845. Ч. III. С. 263–291; Русская Церковь в Северном Поморье в XV–XVII в. ПС. 1860. Ч. I. С. 3, 256.
343
Олег Ингваревич Красный и Василько Константинович Ростовский. Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. 1873. С. 98, 100; ПСРЛ. Т. I. С. 198–199.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
