Митрополит Вениамин Федченков - Два сорокоуста

Перепишу Апостол дальше: ищи “каждый пользы другого. Все, что продается на торгу, ешьте без всякого изследования для спокойствия (вставка русского перевода. - Авт .) совести (лучше “со” спокойной совестью своею. - Авт .); ибо Господня земля, и что наполняет ее ( Пс. 23, 1 ). Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, - то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого изследования, для совести. Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее. Совесть же разумею не свою, а другого; ибо для чего моей свободе быть судимой чужой совестью?”

Напишу и дальше до конца главы...

“Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию. НЕ ПОДАВАЙТЕ СОБЛАЗНА НИ ИУДЕЯМ, НИ ЕЛ-ЛИНАМ, НИ ЦЕРКВИ БОЖИЕЙ, так как и я угождаю всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись” ( 1 Кор. 10, 23-33 ).

Суть дела была такова: язычники, принося жертву идолам, большую часть жертвенного после съедали дома или с гостями. У некоторых были знакомые христиане; и являлся вопрос: можно ли есть такое мясо? Ответ: можно, если никого это не соблазняет .

Или другой случай: остатки от жертвы продавались на базаре. Как быть христианам. Покупайте, если никто не соблазняется.

Итак, по существу “все мне позволительно”; но педагогически нужно смотреть на пользу ближнего ... И вот подумалось мне: я правильно смотрю на лояльность; по существу считаю это позволительным. Но многие “недоумевают” и “соблазняются”, будто я вступаю в общение духовное, внутреннее с безбожной властью, гонительницей всякой веры (как там через мясо вступали в общение будто бы с идолами). А если соблазняются, то угождая ближним (а таких огромное большинство за границей), не должен ли я ради одного этого отказаться от решения моего, хотя бы по существу правильного? Это уступка ради славы Божией. И эта мысль о третьем исходе - отказе от дозволенного - глубоко проникла в мою душу. И мне сделалось от нее мирно , спокойно на душе...

Итак, мне бывает мирно от двух исходов: согласия и уступки. А третий исход - неисполнение - болезненен для души. Вот какова новая , и весьма важная, мысль!

И чувствую, что это возможно мне осуществить...

Придется написать или в газеты, или самому Митрополиту Сергию. Я готов послушаться и признаю по существу правильным, но для “церкви Божией” в эмиграции и даже для иудеев (иных вер и исповеданий) и еллинов (безбожников) соблазн. Посему, донося об этом, прошу (чего? тут не ясно поведение)... считать меня официально не подавшим (а в газетах сказать: не подаю заявления, да и действительно не подаю; или проще: посему заявление о лояльности не подаю).

А далее, согласно Вашему (Митрополит Сергий) прошлогоднему указанию, прошу благословения перейти в Церковь, среди Коей Господь благословил мне жить теперь, т. е. в Сербскую. И буду уже ждать ответа: что даст Господь далее, видно будет.

Это - хороший исход.

А соблазн, действительно, немалый... И особенно с храмами будет соблазн... На душе мирно... Пожалуй, МИРНЕЕ, чем даже от согласия исполнить.

И тогда буду продолжать жить в монастыре, занимаясь своим делом, - что Бог даст.

И это СМИРЕННЕЕ И ЛЮБОВНЕЕ. Смиреннее за себя, ибо идти на крест - это самомнение греховное; да и другие мысли приходят тщеславные. Да и нужно самому закрепляться в силах борьбы с немощами. (Все же гордости немало.) А любовнее - по отношению к другим: люди вздохнут свободнее и тихонько будут пересматривать свое воззрение, с более легкою душой, имея повод в моем заявлении теперешнем уже. И ко мне у них не будет раздражения... А далее: что Бог даст!

Да! Много оснований такому исходу.

“Прежде даже не смиритимися аз прегреших” - не здесь ли исход?

†

Только нужно заранее взять от Митрополита Антония канонический отпуск и с ним обратиться в Собор Сербских Епископов, имеющий быть в октябре...

Не нужно откладывать и в понедельник послать просьбу Митрополиту Антонию о сем.

†

Неужели это и есть указание воли Божией , о чем я сердечно молился на молебне?.. На душе хорошо , слава Богу. И главное: пришло само собою - случайно заглянул в Апостол, и новое...

Пусть это несовершенно, не шествие на крест, но это смиреннее, посильнее. Может быть, путь еще не пришел?

†

При этом ныне мне приснилось, что некто в светском черном сюртуке смотрел на меня молча, прямо на меня... Когда я взглянул, то увидел: Сербский король Петр I. Я его поминал всегда на проскомидии. Бритый, с орлиным носом, большими усами... Смотрит спокойно, серьезно... Молча... Сильный... Заботится о своей стране родной. Не в военной форме, а в светской...

И кажется, такой сон дважды в эту ночь снился...

Что же сие значит? Не зовет ли он помочь ему, им созданной Сербии? Таков ответ получился на сердце моем.

И тут же припомнился случай из жития, прочитанного вчера в трапезной: нет пророка в своем отечестве . Может быть, мне нужно послужить сей братской стране, православным сербам, сим детям по простоте своей, но запущенным духовно?

Господи, за молитвы св. Саввы, преп. Параскевы соверши Свою Волю: “Ты все действуешь по совету Своей воли” ( Еф. 1, 11 ).

†

Только что получено окружное послание архиерейского Собора [37]в ответ на послание Митрополита Сергия и Патриаршего Синода. Прочитаю...

Прочитал... Напишу дальше...

†

А сейчас пошли мысли снова об исходах... Ну, хорошо: мне будет мирно и удобно... И эмиграция успокоится...

А там, а в самой-то России? А что с народом-то? Ведь он случайно страдает. И нуждается во всяком работнике, утешителе, наставнике. Мне же Господь дал этот дар обхождения с простым народом... Это не гордость, а факт. Это дар Божий, который я даже не имею права закапывать в землю, чтобы не понести наказания, как раб ленивый.

И тогда мое “смирение” не окажется ли укрывательством от подвига? Мне-то будет тихо и приятно, а как моим братьям по вере и родине?! Стыдно будет своего покоя...

Сербия же... Тоже хорошо. Но ведь своя-то страна страждет... Здесь и без нас обходятся вполне... А там горе-горькое духовное... Стра-а-шно!

†

Нет, нужно, хотя и с крестом, но служить своему народу .

И невольно припомнилось из сновидения, как Патриарх Тихон сказал: “Послужи народу!” - разумеется, своему... А когда я возразил, что “мне предлагают место епископское”, он сделался недовольным, так что мне даже и стыдно, и больно стало за такое свое малодушие и стремление к спокойному, “почетному” и чистенькому, житию [38]... Уж и то год я пропустил в таком “чистеньком” житии... Правда, меня удержали и Митрополит Евлогий, и Афонцы и даже Митрополит Антоний отчасти...