Митрополит Вениамин Федченков - Два сорокоуста

Как благодарно! Как это не по-современному. Воистину только Дух Святый может так говорить и действовать... Бог есть БОГ ЛЮБВИ!

†

Святый Душе Истины, вразуми сейчас же писать письмо на Афон! Даруй ему силу Твою, Ей же никто не может противиться.

†

Одна женщина, недавно приехавшая из России, говорила мне лично, что, живя в России, она совсем потеряла ощущение страстности: так смиряли и угнетали скорби и вся крестная жизнь. А приехавши за границу, попав в прежние “мирные” и благополучные условия, она почувствовала прежние привычки с необычайною силою... Да! Там крест спасает и сам по себе, не то, что за границей. Да. Святая Русь потому, что никогда не отказывается от креста.

†

Письмо послано на Афон. Буду ждать ответ во имя Господне!

20 октября /2 ноября

Давно кончился сорокоуст... А я не писал... Пережито много. Запишу кратко лишь существенные моменты.

Попеременное волнение противоположными помыслами и раньше заставляло меня обращаться за советом к Афонским старцам. А теперь я решил все возложить на Волю Божию через них . И написал об этом. Но получил встречное письмо, где о. а[рхимандрит] К[ирик] пишет, что если я уж решил, то теперь приходится положиться на Волю Божию, хотя это будет со скорбями.

Получив, я обрадовался. Через два дня пришло письмо от а[рхимандрита] М[исаила], который просто отказывался давать совет, раз уже решено было.

Я почел это окончательным решением “за”, и принял уже некоторые меры...

Но вдруг ночью, под утро, около двух часов, я (еще писал) почувствовал точно удар орудием: “Как я смел не исполнить обещания, данного “ВО ИМЯ ОТЦА И СВЯТАГО ДУХА!”, дожидаться “третьего” и “свободного” решения св. отцев”. И такой страх напал на меня от мысли о нарушении обета, данного “во имя Пресвятой Троицы”, что я в трепете, закончив молитвы, скорее заснул... Через три часа нужно было идти к Литургии.

И здесь перед приступлением к Св. Чаше, я дал снова обет: “поступать по совести и смирению”. А для этого надо дождаться третьего ответа. И я написал им опять письмо об этом: решайте свободно, а не потому, что я уже подал заявление Митрополиту Евлогию, ибо я могу в корне все изменить, если будет сие благословенно ими.

И успокоился.

Теперь, - сказал я, - буду ждать решения их, как воли Пресвятой Троицы.

В это время приехал один из самых убежденных противников подписки... Был большой разговор. В конце концов он убедился, что у меня МОТИВЫ ДОБРЫЕ; но боится, что враг ловит меня, дабы погубить в России.

Мне, под влиянием бесед и по совету о. духовника, пришла мысль - в дополнение к подписке написать объяснение о понимании “лояльности” и оставить за собой свободу христианской совести на случай, если практическое поведение мое потребует иного, чем могло бы подходить под понятие лояльности.

Так и сделал.

И моей душе стало спокойнее.

Послал тоже на Афон как материал для решения. Сказал, что буду ждать.

...Наконец отслужил сороковую Литургию 11/24 октября и по делам отправился в Шабац... В городе на душе было так ясно и отрадно от мысли о послушании... И я еще послал письмо, что, по-моему, нужно исполнить послушание. Иногда же вырывались темные мысли.

Так кончился святой сорокоуст.

Письма на Афон приложены в другой тетрадке (“синей книге”)... Там можно их прочитать.

†

Получил 19/Х телеграмму: идет ответ с Афона. Да будет воля Господня!

21 октября/3 ноября

Вечер... Получил ответ... Но читать не буду ныне... Нужно помолиться. Завтра отслужу Св. Литургию... и прочту...

- Ну, куда ты “лезешь”?

На престол Вселенских святителей! Кто ты такой?! Тогда я готов был чуть не отказаться от архиерейства, но и на это силы не было.

Утром измученный пошел исповедываться к о. Л. Хороший ласковый духовник... И он меня стал успокаивать.- Бог поможет! Бог поможет! Бог поможет! -только и говорил он... И стало легче. А в день хиротонии [57]прежний духовник, опытный старец о. А. Д., когда я ему рассказал о смущении, прямо заявил: “Это от врага, святый Владыка!” И вдруг у меня точно раскрылись очи, и я радостно увидел правоту его слов.

... А в сей раз? ...Не опытен я.

22 октября / 4 ноября

Праздник Казанской Божией Матери. Праздник спасения России. Что даст мне Заступница усердная в письме? Какова воля будет Божия? Но прежде, чем прочитать запись, еще нечто пережитое за последние дни, чтобы не быть связанным в передаче этого. Отслужил Литургию и молебнов совершил несколько.

Пресвятая Богородице, помоги мне!

Припоминаю кое-что опущенное. В самый день конца сорокоуста, после молебна, кажется, я вдруг ощутил помысл маловерия ... Это было так неожиданно. Я смутился... А некий голос будто сказал внутри: “Как же хочешь идти на крестные страдания, когда еще и вера несовершенна у тебя?! Лучше смириться и отойти от непосильного креста!”

... И это мне показалось правильным: в самом деле: куда же мне?!

И невольно припоминается момент перед хиротонией в епископа, когда голос резко говорил ночью (от 11 до 1 ночи). Но нечто подобное переживал даже один из святых новомученников; перед страданиями ему пришли страшные хульные помыслы неверия; и духовник должен был уже читать заклинательные молитвы от лукавого духа. И просто искушение.

Может быть, и со мною было такое искушение? Но лучше смиреннее думать о своем несовершенстве в вере.

А в иное время бывает совершенно иначе: ныне, например, так горячо ощущал после Причащения Св. Тайн ЖИЗНЬ В ЕДИНОМ ХРИСТЕ!

“К кому мы пойдем? Ты один имеешь глаголы вечной жизни”.

И слезы веры текли... Но их нужно было сдерживать ради людей. Об этом и в поучении говорил братии храма.

†

Еще переживал и ранее, все Христос! Он и Истина, и жизнь, и путь! И тогда весь мiр становился будто бы призрачным... Только потому люди и увлекаются земным, что не живут Христом Господом.

А в России теперь возвратились к вере Христа , как единому на потребу. Этим можно объяснить взгляд и Митрополита Сергия на всю жизнь эту, как на “суетную”, о чем писал в прошлом году.

Истинно суетная. Все же кончается!

Теперь хочу записать новые мысли, с какими я обратился бы к Митрополиту Сергию, если бы вопрос о лояльности был решен положительно, или если бы потребовалось писать для отсрочки новой.

А. Нужно исповедывать истину. Теперь это, может быть, главная заповедь Христова, покрывающая все грехи.

Б. Именно: несомненно есть “недоумения” в послании (а лишь нужно понимать под углом толкования послания)... Не все можно не только оправдать, но и принять у советской власти, например: борьбу против веры, брака, обучения закону Божию и т. д.

В . И это соблазняет эмиграцию . Нужно все это сказать прямо. Иначе будет лицемерие утаивания, да и свяжет это тебя на будущее.